能在夢中能念佛號，這是好現象，說明你今生，也許是你宿世，曾經念過佛，這個佛號在阿賴耶識裡面熏習的種子的力量大。種子力量大，它在夢中無意識狀態，它自然地、自動化，這是不念自念嘛。

特別是在夢中，大家肯定也有很多同修都有體驗，夢中常常做好夢、做噩夢，或者不好不壞的夢。常常是做噩夢的時候，容易這句佛號提得起來，被一個冤家、對頭追著殺的時候，這時候很害怕，可能「阿彌陀佛、阿彌陀佛」起來，他只要能起這句阿彌陀佛，那些被人追殺的場面馬上消失。哎，往往是做好夢的時候，那就麻煩了，他記不起這句佛號，他就會很沉迷這個甜蜜的夢，「好夢留人睡」呀。

所以從這個意義上來說，我們，就比方我們也是在夢中，所以往往是我們在逆境當中、在受苦當中，還能夠提起念佛，提起佛號。哎，這時候又有錢賺了，又有官當了，又有五欲六塵享受了，這句佛號拋到腦後去了。「啊，這麼好的生活，我還求什麼往生西方極樂世界？這就是我的極樂國呀。」他厭離心出不來。

所以我們這個世間眾生往往要靠逆境、靠苦難來敲醒我們。所以碰到逆境你得要感謝，是這樣的環境成就了我的出離心，「生於憂患，死於安樂」。

另外，你念佛感覺神識游離，出去了，這不是好現象，你老是游離出去，這個神識回不來，你就嗚呼哀哉了。那你可能有就一些宿世的習氣：喜歡出去。道家有種小嬰兒啊，煉丹啊，好像是，煉丹可以神識過來過去。神識過來過去，如果有人害你，在你神識飄揚當中讓你回不來，抓住你不放，你這個身體就是死尸啊，那你家裡就準備給你火化了、進棺材了。

所以念佛一定要念茲在茲，我念佛，心就在這裡，神識不能跑。神識跑，就你要高度警覺，這絕對不是好現象。