佛弟子文庫

當前教界興起的般舟念佛是否如法

大安法師  2019/04/30  簡體字  大字體  護眼色

當前教界興起的般舟念佛是否如法

問:當前佛教界興起的般舟念佛是否如法?請慈悲開示。

大安法師答:這也要注意了,現在教內各種怪異現象不斷地呈現。《般舟三昧經》是有這部經。當機者是跋陀和長者,跋陀和長者也就是《無量壽經》裡面講的賢護十六長者,賢護長者。他是一個倒駕慈航的菩薩,他的證位已經是十地菩薩的水平了,示現成一個長者來護持釋迦牟尼佛的佛法。

所以,這個《般舟三昧經》是要通過或七日、或九十日的長行,不坐不臥的修行,達到現前見佛的目標。「般舟」就是,意思就是一切佛在前立,然後就能夠得大神通、得大智慧等等這些。那麼這個經,這是大根機的菩薩所修的,不是一般的凡夫所修的。

所以,印光大師也就是慇勤勸勉,我們凡夫還是在凡夫的層面來修行,比較好一點。也不要追求現前見佛了,我們還是要發願往生淨土,能夠成就這一願就好了。如果以躁妄心非得要現前見佛,就容易走火入魔。所以有些人不了解這個利害關係,就有一些法師、出家人,也很難說他有什麼正知正見,就利用著一些居士這種好奇騖怪的心,搞了一個般舟三昧行法,吆喝了很多人去。實際上也念不下去,於是什麼樣的怪相都有。

在那裡好像跳迪斯科舞一樣的,又戴花又跳舞,念不下去就念《主席語錄》,下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利,去念這些東西。這些都是有問題的,不要去趕這樣的一個潮頭。

還有的地方,據說是跺腳念佛,很用勁地跺腳,阿彌陀佛!阿彌陀佛!那為什麼要跺腳呢?說是業障很重,跺腳把業障從腳板跺出去,臨命終時就能往生,淨土法門就是帶業往生,第一,你的業障能夠跺掉嗎?第二,跺掉不跺掉,跟你往生有什麼關係呢?跺來跺去跺成了問題了,就有很多身體生病了,甚至跺了幾個月之後,不跺還不行,形成條件反射,走到哪裡都要跺,躺在床上腳都一伸一伸一伸的,就這樣。

所以這個也叫「和尚不作怪,居士不來拜」。有好奇騖怪的居士,就創造了這些好奇騖怪的吆喝,這種怪異現象的出家人,這種相互感應。所以,大家還是要多讀祖師的著作,痛念生死無常,隨分隨力地去念佛。念佛是靠阿彌陀佛慈悲願力,帶業往生。你建立這個信心,你能夠多念,當然多多益善。你工作忙,哪怕你堅持一天念十聲,阿彌陀佛臨終都來接引。首先得到一種信心的安定,所以修淨土法門一定是安樂法門。

不要想到我修這個法門我要得什麼東西,我們發願就是發往生的願。不要說我要得神通,得這個得那個,那就麻煩了。所以,對於般舟,行般舟的行法,大家不要去跟風,而且政府也在取締,有很多非常不好的後果,甚至都有生命危險。

文庫首頁全部欄目隨機文章
大安法師文章列表

道證法師:用坐電梯來比喻淨土法門

下面我們打個比方來說淨土法門。淨土法門是『坐電梯』,不論是腳...

「心生種種法生,心滅種種法滅」是何含義

問: 心生種種法生,心滅種種法滅是不是說,你有什麼念頭,就有...

苦行大師 端坐化去

今彩大師:俗姓方,江西雩都縣人。宿有善根,少即戒殺吃素。至三...

該如何規劃和堅持自己的修行人生

問: 該如何規劃和堅持自己的修行人生? 索達吉堪布答: 我們無...

應如何看待墮胎現象

問: 請問法師,應如何看待墮胎現象? 大安法師答: 從佛法的基...

大安法師:因果輪迴是否真有其事

問: 因果觀念、六道輪迴是道德建設的必要前提,那麼這僅僅是理...

天天伴佛眠,朝朝從佛起

是心作佛,是心是佛,阿彌陀佛全體的功德都在我們的念頭裡面,所...

【推薦】這種感覺找不到,恐難生淨土

你在臨終的時候要做到準備,準備好了這才可以往生淨土,如果沒有...

臨終助念要避免「瞎張羅」

臨終助念是件好事,好事要好辦,要按印祖撰述的《臨終三大要》及...

小人心行 現生折福折壽

儒家對這個就是四勿:非禮勿視、非禮勿聞、非禮勿動、非禮勿言來...

臨終接引願對我們非常重要

勤修我皆接引願,亦稱臨終接引願。這一願表達的是:十方眾生,聽...

皈依後,道教禮拜可以嗎

問: 皈依佛教後,道教禮拜可以嗎? 大安法師答: 皈依了佛教,...

明影法師的的學修經歷

我學佛20多年了,從1993年的下半年開始,基本上是全身心地學習佛...

夢參老和尚:心經上的第一個字

《心經》上的第一個字就叫你觀,觀就是思惟,思惟就是你想,你一...

隨緣自適,煩惱即逝

在這個世界上,任何事情都不可能一帆風順,事事如意,總會有煩惱...

67條忠言語錄

1、一切快樂,沒有比祥和更為快樂;一切享受,沒有比寧靜更為享...