世間上有很多我們認為的惡人，但是所有的惡人裡面他都有他的善良的一面，只是在你面前展示的他是惡的一面。所以對這些惡人怎麼辦？我們不能以牙還牙，不能以暴力來回報暴力。

儒家有些方法，比如你可以敬而遠之，甚至你還可以進一步想，像孔子說的：三人行必有我師。

「三人行」這個三人，一個是善人、一個是惡人、一個是自己。那麼善人我們要見賢思齊，惡人是一面鏡子，讓我們不要這樣做。所以惡人也是善人之資啊！這樣我們不能憎恨他。

實際上惡人有時候候在我們成長的過程當中，對我們是有幫助的，所以釋迦牟尼佛他一定會伴隨著提婆達多。釋迦牟尼佛最後在《法華經》上告訴一個真相：我由於提婆達多善知識故，讓我快速成就阿耨多羅三藐三菩提。

這是佛教給我們一種深刻的辯證法。就是人需要一種挑戰，他在應戰的過程當中，他才開發了他很多生命的潛能，在逆境當中他才成長得更好。在一個很粗礪的磨刀石上，你這把刀才磨得鋒利；在烈火當中，你這個金子才更純淨！

當我們處在逆境，處在冤家惡人堆裡面，你能夠應對，你成長得會更快。所以不僅對他不憎恨，而且還得要感謝他，感謝我們的競爭對手，感謝惡人。至少他能夠讓我們修忍辱波羅密。