《佛遺教經》中講：「忍之為德，持戒苦行所不能及。」關於安忍的力量，我上過的印象最深刻的一堂課是來自兩個老居士的一段小摩擦。

那是一個打板熄燈後的夜晚，寮房裡傳來Y居士的訓話聲，大意是責怪D居士在殿堂內不注重威儀。她憤憤不平地陳述著白天見到的場景，越說越氣，收不了場。D居士倒是挺有定力，蒙頭側臥，一言不發。二三十分鐘後，在另一位女居士的勸導下，Y居士才息事寧人。

第二天，我看見D居士，她一臉的笑容，沒事一樣。「您的脾氣挺好的啊！」

D居士淡然地說道，師父教過：要修「忍辱波羅蜜」。我想，兩人鬧意見了，一個人發脾氣，另外一個人如果不搭話，是吵不起來的。但是，如果昨天我也回狠話的話，以後要想和好就難了。老居士的智慧在於老實聽話。果然，她倆過了沒多久，就又開始在一起說說笑笑了。其實，若懂得從大處著眼，人就不會在小事上計較。

止語是一種境界。每每快要忍不住的時候，會不自覺地想起這個小故事。

有一個流浪漢，走進寺廟，看到菩薩坐在蓮華台上受眾人膜拜，非常羨慕。

流浪漢：我可以和你換一下嗎？

菩薩：只要你不開口。

流浪漢坐上了蓮華台。他的眼前整天嘈雜紛亂，要求者眾多。他始終忍著沒開口。

一日，來了個富翁。

富翁：求菩薩賜給我美德。磕頭，起身，他的錢包掉在了地下。流浪漢剛想開口提醒，他想起了菩薩的話。

富翁走後，來的是個窮人。

窮人：求菩薩賜給我金錢。家里人病重，急需錢啊。磕頭，起身，他看到了一個錢包掉在了地下。

窮人：菩薩真顯靈了。他拿起錢包就走。流浪漢想開口說不是顯靈，那是人家丟的東西；可他想起了菩薩的話。

這時，進來了一個漁民。漁民：求菩薩賜我安全，出海沒有風浪。磕頭，起身，他剛要走，卻被又進來的富翁揪住。為了錢包，兩人扭打起來。富翁認定是漁民揀走了錢包，而漁民覺得受了冤枉無法容忍。

流浪漢再也看不下去了，他大喊一聲：「住手！」把一切真相告訴了他們。一場糾紛平息了。

你覺得這樣很正確嗎？

菩薩：你還是去做流浪漢吧。你開口以為自己很公道，但是，窮人因此沒有得到那筆救命錢；富人沒有修來好德行，漁夫出海趕上了風浪葬身海底。要是你不開口，窮人家的命有救了；富人損失了一點錢但幫了別人積了德；而漁夫因為糾纏無法上船，躲過了風雨，至今還活著。

「沉默是金」是修行人的良言警句。守住口業，切不可多語。當依覺明妙行菩薩在《西方確指》中的開示而行：「深潛不露，是名持戒。若浮於外，未久必敗。有口若啞，有耳若聾。絕群離俗，其道乃崇。」