佛弟子文庫

為善勿貴人知

大安法師  2015/04/20  簡體字  大字體  護眼色

為善勿貴人知

示陳定耑曰:「小人之為惡也,唯恐人知。君子之為善也,亦唯恐人知。汝當以君子慎道之心,而作佛事。更有偈曰:「勿貴人知,勿希天應,恆一其心,必堅必正。」

請看下面第七段:為善勿貴人知。這是開示陳定耑的一段開示。一個君子行善積德不要讓人知道,這就叫積陰德。一般的人——這是指「小人」,小人不是說社會地位低下,小就是自私自利,心胸狹劣、心量小,這就是小人。小人為惡,因為他自私自利。總想佔為已有,總想佔便宜,損人「利」已,他造作這些惡。造惡呢,他內心也有一點佛性,不好意思,怕人知道。所以小人造惡就要隱藏下來——「唯恐人知」。

那麼君子是想到他人,有仁愛之心,有慈悲之念,利益他人這個善心,他也唯恐人知:君子的心。這就是君子和小人存心不一樣。你看孔子的《論語》,常常把君子和小人併列:君子喻於義,小人喻於利。那麼這裡存心:君子為善要積陰德,不讓別人知道;小人造惡就怕別人知道。

所以應當要做一個道德君子,以這個積陰德的心、韜光斂跡的心、平淡的心、謙和的心來做佛事。就給他一個偈頌:勿貴人知,勿希天應,恆一其心,必堅必正。就是為善你不要讓人知道,也不要希求上天降給你什麼福報,給你更多的保佑——不要這樣。

我們為善是什麼?一個修道人為善,是指向無為法,指向功德——不求人天福報,是我們往生淨土的資糧,是本來應該做的本分事,不求名利。用這樣的心來堅固其願,一心一意發長遠心。是這樣為善的心——不讓他人知道的積陰德的心,來堅固下來,來正之,保持下來。這是第七段。

文庫首頁全部欄目隨機文章
大安法師文章列表

首善曹德旺的人生境界

人生就是一場修行,修行是一條路,而路的盡頭就是智慧。 持戒行...

善良的心不因被欺騙而改變

常常聽到有人埋怨好人難做,也有不少人一味放大好人沒好報,說輕...

星雲大師:一半一半

我們經常看到報章雜誌上將世界上的國家分成兩半:自由民 主的一...

這樣的「陷阱」反而成為我們的「加持力」

經常聽到有人抱怨,說自己身邊總是小人很多,常常被人陷害,總覺...

如何從外相來推測未來的禍福

【春秋諸大夫,見人言動,億而談其禍福,靡不驗者,左國諸記可觀...

斷惡修善,迴向極樂

善惡的定義是什麼?佛教所講的善惡與世俗上講的善惡有很大的的差...

修空觀,把生命歸零

那麼我們講到這個,我們凡夫的造業呀,從淺到深有兩種差別:一個...

見為善而得禍,便謂善不可為

世間愚人,不知因果。見為善而得禍,便謂善不可為。見作惡而得福...

父母要我放棄病重的妻子,該怎麼辦

問: 法師您好!我跟妻子結婚快四年了,第二年妻子就生了一場大...

極樂境界不是神話

眾生的懷疑非常深,這種懷疑來自於我們思惟方式先天的局限性。本...

如何處理生死問題

人身難得,佛法難聞。我們就會面臨佛在大小乘經典所說的,一代時...

這種快樂,才是能夠長久保持的

眾生都希望自己得到幸福快樂,趨樂避苦是一切眾生的生命本能。 ...

持名念佛是念四字,還是六字

持名念佛是念四字,還是六字?持名念佛,念四字阿彌陀佛,還是六...

宣化上人:五戒十善消災難

世界災難的來源,皆因人人不守五戒、不修十善而成。因為眾生所造...

如何放下對親冤的執著

問: 如何放下對親冤的執著,自在地修行佛法? 索達吉堪布答: ...

星雲大師:不要僅看到「有形」的財富

2011年4月13日下午,台灣佛光山開山宗長、國際佛光會世界總會創...