有一念出家的心，很了不起啊，對發心出家的人表示讚歎。東林寺歡迎四海的弟子來東林寺出家！出家是什麼樣的資格？沒有資格的資格，就是信心。出家一定要有信心，對三寶的信心，對因果的信心。有這一念的信心，他才會把出家這個障礙去掉，出家以後他才能夠走完出家的道路。要麼他沒有信心的話，就很麻煩了，就搞得很尷尬。等下一旦他貿然的出家了，出家的日子，你也不要把它看得什麼很享受，出家不好過的，每天早上三點半起床，冬天也一樣。一年365天，都是過著很機械的生活，古佛青燈，他沒有豐富多彩。如果你沒有相當的信心，沒有相當的耐得住寂寞的這樣心性，這個日子很難過。

原來我們住在山上，很多比丘，住了一段時間，他總得想個理由要下山，下山去買點東西啊，或者感冒了去看點病。為什麼？呆得太久了不行了，趕緊要到街面上看一看，平衡一下。但是如果他有信心，他能夠在寂寞當中，得到充實、得到安樂，哎呀，這個出家就太愉快了！所以為什麼要談信心的問題，而尤其是現在出家，是末法時代出家，你也不要帶著非常理想化的眼光看教內，這個盛唐之際都是龍蛇混雜更何況現代，所以出家要抱著什麼信心，對阿彌陀佛的信心。哪怕教內種種不如意，都天天看得到，就由於我對彌陀還沒有失去信心，我都把出家的道路走下去。如果你要看，我看到的現象怎麼樣來決定我是不是走下去，那你就煩惱了，怎麼這個人那樣啊，那個人那樣啊。是啊，因為畢竟在任何的道場，我們要看好的一面。你老是看陰暗的一面那就麻煩了，他就走不下去了，所以這個時代出家要有很充足的心理準備。

印祖在生前並不是很讚成人貿然出家，甚至很大程度勸人不要出家，你就在家裡好好念佛求生淨土。但印祖對有出家素質的人又非常讚歎，所以印祖提出出家兩個條件:第一要發大菩提心。第二要有過人的天賦。他出家真的是好心出家，而且有素質來荷擔如來家業。如果搞得生活受到挫折，失業了，沒飯吃了，到佛門混一口飯吃，這個就不好了。所以談資格和條件，說他很高，他的資格條件會很高。說他低，也沒有什麼條件。

莫道出家容易得，皆因累世種菩提。東林寺作為十方叢林，祖庭道場，秉承慧遠大師遺風，專修專弘淨土法門，不斷有淨信男子前來出家。東林祖庭為培養優秀合格的出家人，特地為發心出家的淨人和已經剃度的沙彌開辦了沙彌童蒙養正班。白天沙彌和淨人在各個部門幹活，學習各個崗位的規矩，每天晚上上課，學習戒律、佛學基礎、淨土課程，學習敲打法器以及念佛。

大安法師首先讚歎大家能夠在這個時代發心出家，說明大家累生累世的善根和因緣成熟了，大家總體上的素質都比較高。作為一名沙彌或淨人，既然已經發心出家，就要改變自己原來的不良習氣，適應叢林的生活，碰到不如意的事，要調整自己的觀點。多幹活，發心為常住做事，為他人服務，積累福報，培福載道。幹活不要挑剔，常住安排什麼就幹什麼，越是不願幹的事情，越要去幹，以此逐步破除自己的我執。古來有成就的大德，在沙彌或淨人期間，都很發心幹活。

古時候，很多寺院要求淨人做一年以上，才能剃度出家的，沙彌是要求至少做三年以上，才可以求授比丘具足戒。在東林寺剃度至少要做淨人半年，沙彌要求做一年半並且表現良好才可以求授比丘具足戒，實際上，淨人和沙彌做的時間越長，對調服自己的煩惱習氣越有幫助。每次在剃度前，我們都會開會討論哪些淨人可以剃度，哪些暫時還不能夠剃度，暫時還不能剃度的不要著急，如果遇到一點挫折，就要走人，那以後出家生活中遇到更大的困難又怎麼對待和處理呢？

大安法師語重心長地勸勉道，出家是要荷當如來家業的，弘法利生是出家人的本分事，大家要發菩提心，心裡要想著眾生，當今佛教，僧才特別缺乏，希望大家發廣大慈悲心，以此作為學習和修行的動力機製，要有持戒意識，和自己的煩惱習氣作鬥爭，人征服外界容易，而征服自己卻不容易，雖然如此，大家應難行能行，難忍能忍，在做淨人和沙彌期間，好好磨練，調柔自己的心性。

大安法師還鼓勵大家多學習，反覆讀誦淨土五經一論，多看淨土宗歷代祖師的著作，對佛言祖語要有深刻的把握，學習戒律，學習通途教理。現代眾生分別念很重，知見很多，要想度化他們，自己就必須要有足夠的智慧和廣闊的知識背景，順應眾生的根基，用他們所熟悉的語言，深入淺出地表達出來。除了為常住幹活和學習經教，還要堅持每日堅持念一定數量的佛號，如子憶母地持念佛號，培養對佛號的好樂，漸漸地就能夠在念佛過程中，感覺到輕安和法喜。

大安法師還特別強調了大家一定要持戒，根本戒堅決不可違犯，如果犯了戒，自己曾經修行所獲得的一點功德將會被磨滅殆盡，心理還會有深重的心理負擔，即使瞞得了別人，但是瞞不了自己的心和天地鬼神，而且破了戒的人，在外相上也會逐漸顯現出來，所以一定要嚴格持戒。年青人剛出家，可能最大的煩惱就是淫慾心，大家要多看因果和戒律方面的書籍，修行不淨觀，多讀淨土經典，熟悉極樂世界的莊嚴，不斷熏習。出家要熟處轉生，生處轉熟，原來熟悉的那些五欲六塵，煩惱習氣，要逐漸克服，漸漸就生疏了，對於出家的叢林生活，早起晚睡，對於持戒、念佛、誦經等要逐漸熟悉。