佛弟子文庫

傳喜法師:修行人能不能養寵物

傳喜法師  2011/06/19  簡體字  大字體  護眼色

問:修行人能否養寵物?

傳喜法師答:像前幾天講我們寺廟裡不能養這些東西一樣,並不是說我不喜歡,我們師父都很喜歡小動物。但是因為寺廟裡是非常特殊的。這個社會芸芸眾生都在干嗎?就指望我們這些人,修行人能把佛法體驗在身心世界的話,向這個世界放光,能救救這個世間。作為一個菩薩來說,本身菩薩就是有很大慈悲心的,但是佛又要求菩薩不能夠養豬貓狗這些東西。

為什麼呢?因為你的願力非常的大,不能在這個小事情上耽誤你大的事情。就好像當初做這個金剛薩埵影片一樣,我要求大家手中的其他活全部都要放下,盡管有的活是蠻有功德的。因為金剛薩埵這個影片的功德太大了,你那些小功德的來耽誤你做大功德的事情,你的小功德就變成罪過,不但沒有功德,反而有罪。

所以深刻的認識這一點,集中精力把金剛薩埵這部片子做好。高質量快速的做出來,再三的強調,比這個例子來說。如果沒有一個更偉大的事情在做的話,那你那個事情或許是對的。但是要做更偉大的事情時,養個雞養個狗,反而是障礙了。

這些眾生也是這樣,它也沒有這個福報,三寶地裡,四眾弟子對它又那麼好,那它的福報會消掉很多。它若真的也會念佛,跟著我們繞佛打座,哪一個狗跟在我們後面,我們南無阿彌陀佛,它也「汪汪」,我們打坐它也跟著我們打坐,那隻狗你供養它也不錯,證明佛法有多偉大。

反過來說它又不懂,呆頭呆腦的,這是廟還是平常住戶,你們是修行人還是普通人,它根本沒辦法區別。它的內心裡對它好就好,打它就是不好。我要打它,它也跑。不像我們覺悟的會感恩,你打它尾巴一夾逃掉了,說明它沒有智慧來分辨。如果佔去一個修行人的時間,那它罪過是很大的。反過來說,打擾了修行人的修行、清淨那罪過更大。

另外,作為修行人要一心一意的,佛法難聞今已聞。要把所有的精力都放在對佛法的思維上,修行上,不要讓小事情來打擾自己。佛陀為了這個還講了自己往劫裡的故事,佛陀為這還受過苦。佛陀以前在鹿野苑修行的時候,家裡的富貴放棄,到鹿野苑做一個仙人,修行人。

那時有一隻母鹿生下一隻小鹿後就死掉了,他看到那隻小鹿這麼可愛,那個眼睛大的跟外星人一樣,很可愛。當時佛陀的前身就收養這隻小鹿,出去化緣餵它,把這隻小鹿養大。有一天佛陀的前身去世了,當他自己眼睛睜開來的時候,他發現自己也變成鹿了,他投胎到鹿裡面去了。

這時候他才覺悟到因為我前世收養了這隻小鹿,對這隻鹿產生了很大的執著,心裡面一直牽掛著,打坐也都是它的影子,結果死了之後就投胎成鹿。他知道錯了,然後自己就絕食。這隻小鹿死了之後再次投生成人,這時還記得前面三世,然後再出家修行。

佛陀講他前身的故事,就是警告我們修行人,不能愛上這些小動物。愛佛還來不及呢!要觀想佛,十六觀,觀想極樂世界,觀想我們修行的,中觀的觀,「非有非無,非非有非非無」要觀這個,不可思議而思議之,要思議那個不可思議的,忙這個還來不及呢。

觀狗、雞、貓那很容易觀的,凡夫的念頭。要了生脫死,怎麼了生脫死?菩薩是慈悲的,但是在菩薩戒經裡卻嚴格地寫著:不可以畜養貓、狸、豬、狗,否則犯戒。像我們那個小狗,我們這裡的飼養是很簡單的。那雞,後面院子那麼大,不要像什麼小家碧玉一樣的弄個雞籠。弄個雞籠干嗎?地方那麼大,也不要你餵,那麼多草,春天地上全是草。

我蹲在那裡看,它就忽忽跑過來,對我左看看右看看,我沒給它吃的,它就低下頭去啄草吃,蠻好的,最多給它撒些菜。不要在一處,撒在一處你害它,那樣它慢慢就依附人了,別人醉眼朦朧地一把抓去下酒去了。這地方這麼大夠幸福了,而且吃也不成問題,也不會有味道,否則你在一處養,一段時間就有雞糞臭。

那狗也是,這麼大的廟給它弄個籠子,你到底是為它好呢還是害它?那個貓是因為要吃鳥,沒辦法給它關在籠子裡。天大地大,讓它跑嘛。跑還要看,不打擾還行。給它關在一處,它就會有看家護院的本性,就汪汪叫。我們是順帶帶的,不可養。但是如果不妨礙,那也無所謂。

有的還憐憫它,你稍微起心動念不對的話,下次轉世做個母貓,那就跟它談戀愛去了,這個小貓倒是投胎變人了。所以世間很多都會陰差陽錯,一念之差,完全不一樣了。修行人要特別的注意,念頭的危險要特別注意。

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