蘇杏璇拍了幾十年電視，1983年，扮演《新紮師兄》梁朝偉阿媽的角色，深入民心。去年接拍杜琪峰的電影《奪命金》，一個因投資而失去家當的家庭主婦角色，獲得香港電影金像獎最佳女配角。那一刻是她演藝生涯的高峰同時間也是人生的最低潮。當香港影星劉青雲代她上台領獎時，大家才知道61歲的蘇杏璇臥病在床，病情嚴重。因為糖尿病入院兩個月，真的讓她從鬼門關走一遭回來。不要把自己看得太重要

「在生病的三個月裡，沒有回去素食店裡打點，後來病好了，回到店裡，一切如舊，生意竟然沒受到影響。她忽然發現，之前將工作排得密密麻麻，緊張的打理著店裡的大小事務，把自己看得太重要。我以往每天由早忙到晚，以為全世界沒有你就不行了，結果反而沒有時間去做禪修，沒有時間親自去拜佛。」

其實做父母的也要警惕，不要以為自己把子女照顧得很好，子女沒有你就不行，你試一下放手讓他們自己來，他們一樣可以。執著和放下之間，往往只是一念之差。

蘇杏璇說「如果我當時多花些時間禪修，好好修行清淨心，內心就會安定，智慧就會生出來，做得決定自然就會合理。我腳上出現毛病時，說不定就會及早就醫，而不會諱疾忌醫、藉故拖延。」

娛樂圈中盡是煩惱人

「我現在對店裡的事情不像以前那麼緊張，也不會搶著幫忙。我來這裡，只是為了和大家結佛緣。」

「做生意、做任何事，其實都要學會放下，因為放下，你就有清淨心，你看東西就會清楚，明白哪些事情重要，哪些事情不重要，不會給自己太大壓力。」

「老實講，我60歲了，如果還學不會放下，難道要等90歲才放下？」

在娛樂圈中，蘇杏璇見盡不少人名成利就，卻充滿煩惱。「為什麼？因為不滿足，上了第一層，想上第二層，想再上第三層，其實不止娛樂圈，社會上很多人都很煩惱，而這些煩惱不會停止，因為煩惱會導致你產生負面情緒，導致你心裡不平靜，很自然你就會做錯決定，不好的事情於是接踵而來。」

香港人忙碌，營營役役，其實是因為不明白《妙法蓮華經》的「諸法實相」。

她指了跟前的素菜說： 「你看，你看這道素菜，轉眼就會消失，你看這碟子，轉眼可能就摔破了，你現在看到眼前的人，轉眼不存在，有甚麼東西可以永遠存在？

拍一場戲，豪宅佈景都是假的。舞台的布幕落下，一切都煙消雲散。「慈禧太后權傾朝野，最後得到了甚麼？三國的呂布，關公何等的風流，最後又怎樣了？」

《心經》說「以無所得故」我們哪裡可以「有所得」呢？如果我們沒有甚麼可以得到的，我們又在爭甚麼呢？「

演盡七情六慾不如返璞歸真

演藝人員在其演藝生命裡經歷的，跟佛理的教導相反。原因是做演員必須經歷角色的「貪、嗔、癡」，而佛理教人脫離「貪、嗔、癡」。

蘇杏璇二十歲考入香港無線電視（TVB）第一期藝員訓練班，讓導師鐘景輝看中，專挑她演難度高的角色，例如吸毒的迷失少女。後來她專演其他小生的慈母，每個人都說她演得好。無線每次續約時都主動給她加薪水，導演對她的演出讚不絕口，好像她天生就是要走演藝圈的。

偏偏蘇杏璇早結佛緣，她曾經在荃灣南天竺寺外看見佛陀在墨綠色的天空現身，佛陀的頭佔據了大半天空，白雲在佛陀的臉上飄過。她看《大般涅槃經》，看到佛陀入涅，阿難等眾弟子跪拜，哭到天崩地裂，自己亦恍如置身其中，痛哭流涕，不能自己。

修行，修行，「修改行為」

談到演戲和修行如何並行，蘇杏璇說：「演戲是我從小到大的興趣，如果說，一個人只是拜佛結緣，那麼他要演戲，完全沒有問題，可是有一天，如果你想深入修行，你就需要考慮放棄你的演藝事業。」

「但是我還完全沒有放棄，我有時也會以玩票性質參與一些演出。將來還是否會接拍電影？我不敢說。我現在演戲很艱難了，比以前差得遠，這是因為我以前真的充滿著」貪、嗔、癡「，所以一演戲，我隨便從內心掏出一點點，已經可以演的很神似，但是我現在不停的告誡自己要放下、要放下、要放下。當我的」貪、嗔、癡「逐漸的減少，要演十分激烈的戲的時候，要如何表現憎恨及憤怒呢？這個真的很辛苦，要很辛苦的把」貪、嗔、癡「挖出來。」現在的她很難馬上投入角色。

「沒辦法，我演戲是要用真的感覺去演，從來不可以靠表面做做表情就算，演戲若流於表面，就會不好看。」

面對病魔折磨，蘇杏璇一方面覺得自己渺小，另一方面明白煩惱來自執著。從這次生死之間的考驗中明白佛理，她表示，人能明白佛理，本身其實不能稱為渺小而應視之偉大。

她說，世界上有「助緣」和「逆緣」。「很多人以為一個人要修行，身邊必須沒有其他人牽掛，其實不對，因為佛陀也說，沒有生生世世害他的提婆達多，自己也不能成佛，意思是沒有害你的人，你怎麼知道自己能夠放下，能夠忍辱呢？」

「所以遇到有人幫助你，遇到好的事情，你要感激；相反，遇到不好的事情，你也要感激。」

雖然這個病曾令她的心情很灰暗，可是，現在回想起來，這個病其實是一種「逆緣」，讓她明白，自己過去太執著，犯了修行上的大錯。「修行，修行，本來就是」修改行為「的意思嘛。」