佛弟子文庫一字佛頂輪王經卷第三
大唐南天竺三藏菩提流志譯
印成就品第七
爾時釋迦牟尼如來。誥於大眾。諸善男子應當受持一切如來出現三摩地無量無數大勇勐力。一切如來安住咒身。一切如來真實種族無量無邊未曾有法。無極威德出生流佈大印印咒。是中能生一切菩薩一切證地神通大法頂三摩地門。能破俱胝一切魔軍。能攝一切諸大菩薩大雄力者。助護持者。能令一切可畏有情生大慈心。諸善男子我今略說成辦一切諸業威德大印印咒。
爾時金剛密跡主菩薩。合掌恭敬白言世尊。願為解說一切如來流佈威德大印印咒。為當利益一切有情以少功勣遂成大證。是時世尊告金剛密跡主菩薩言。汝當諦聽諦聽靜慮念持。我今為汝分別解釋諸佛世尊大精進印印咒之法。
一切如來心精進印之一
以左右手。八指右押左相叉入掌。急合握拳。以二大指相並。平伸押右頭指側中節上。勿使頭屈。印咒曰。
娜莫薩嚩(無可反下同)勃馱(一)菩地薩埵南(二)[打-丁+(褒-保+可)]弭羅(三)虎(二合)[合*牛](四)淹(丘淹反五)
是印若二大拇指頭。雙上下來去。則名啟召如來種族印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)爾娜職(而職反四)
是二印咒。名如來最精進心。力能度脫一切地獄餓鬼畜生。亦能助成一切如來功勣業事。攝諸菩薩帝釋梵王伊首羅天焰魔王水天風天多聞天王乃至十地大自在菩薩摩訶薩等。
觀世音菩薩印之二
准前心印。唯改左大拇指。屈入掌中。握右頭指頭。右大母指依前定伸印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱喃(二)唵(二合)[合*牛](三)[打-丁+(褒-保+可)]嚧力(四)
是印若改右大拇指頭。上下來去。則名請召觀世音菩薩種族印。
金剛密跡主菩薩印之三
准前心印。當改左大拇指。如前伸押。其右大拇指屈入掌中。握左頭指頭。左大拇指依前定伸。印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱喃(二)唵(二合)[合*牛](三)跋日囉(上四)姪(亭一反二合)力(五)
是印若改左大拇指頭。上下來去。則名請召金剛密跡主菩薩種族印。
一字佛頂輪王印之四
又當合掌。以二無名指二小指。右押左相叉入掌。其二中指直竪伸。各屈第一節。令頭相拄。其二大拇指相併入掌。平伸。又以二頭指平屈。押二大指甲背上。頭指相拄印咒曰。
娜謨皤(蒱餓反下同)伽嚩底(丁禮反一)[打-丁+(褒-保+可)]跛(二合)囉底[可*欠]妬(二)瑟膩灑野(藥可反下同三)唵(二合)[合*牛](四)嚲詑誐(魚迦反下同)妬(五)瑟膩灑(六)[打-丁+(褒-保+可)]娜嚩路枳嚲(七)姥勃馱(八)斫訖(二合)囉(上)韈(亡遏反)囉底(九)虎(二合)[合*牛](十)入嚩攞入嚩攞(十一)馱架馱架(十二)度娜度娜(十三)弭度娜弭度娜(十四)怛(二合)囉(上音)縒野(十五)摩囉野(十六)[(口/又)*頁](烏骨反下同)娑那野(十七)歌娜(十八)畔惹畔惹(十九)暗暗(二十)惡惡(二十一)各各(二十二)補(二合)弄(彈舌輕呼)企(輕以反)柅(尼旨反下同二十三)補(二合)弄(上同)企柅(二十四)軍拏裡[寧*頁](女井反下同二十五)[打-丁+(褒-保+可)]播囉(上)企跢塞(僧乙反)怛囉(二十六)馱履膩(二十七)虎(二合)[合*牛](二十八)
此一字頂輪王大根本印咒。乃是過去殑伽沙等一切如來已共說持。未來一切如來當共說持。現在一切如來今共說持。為欲攝御諸有情故。同等說持。智者所處。援結此印一切妬惡障礙毘那夜迦悉不親近。密跡主此一字頂輪王大根本印。一切諸佛住於百千俱胝殑伽沙劫。讚說此印功德神力。亦不能盡。復以種種言詞譬喻。說是大印亦不能盡。若當智者輪持此印。誦一字頂輪王咒則常不為俱胝百千魔魔族伺求惱亂。是人卻後百千俱胝大劫。不墮惡道。何以故是人所得福蘊功德。我於百千俱胝大劫說亦不盡。此大一字頂輪王咒。若當有人以一淨心。精持戒行常誦持者。所得念力慧力智力。於百千俱胝劫所受生處。常不退失。何以故如是大印。有大威德有大功用無量力故。
高頂輪王印之五
又以左右二無名指二小指。右押左相叉入掌。次以二中指直竪頭相拄。其二母指相並。伸押二無名指中節側上。又以二頭指。當中指側中節上。屈頭相拄印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)入嚩路入嚩攞揟(寧執反)弭(洴野反)揟(同上二合)妙(彌遙反四)誐妬瑦瑟膩灑(五)度娜度娜虎(二合)[合*牛](六)
白傘蓋頂輪王印之六
准前高頂王印。當改二手中指。微屈第一節。平頭相拄。次開二頭指。相去半寸印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)麽麽麽麽(四)虎(二合)[合*牛]溺(儞昔反五)
光聚頂輪王印之七(一名金輪佛頂印)
准前高頂輪王印。唯改二頭指。磔開直竪伸頭。各去中指頭。一寸二分許印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)嚲詑誐妬瑦瑟膩灑(四)[打-丁+(褒-保+可)]娜嚩路(輕呼)枳嚲(五)姥[巿*犬](同上)馱諦劭(儒照反下同)囉始(六)虎(二合)[合*牛](七)入嚩攞入嚩攞(八)馱哿馱哿(九)娜囉弭娜囉弭(十)嗔娜嗔娜頻娜頻娜(十一)虎(二合)[合*牛]泮(十二)窣嚩訶(十三) 勝頂輪王印之八
准前白傘蓋頂輪王印。唯改二頭指。於中指第一節下。平屈頭相拄印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)惹劭瑟膩灑(四)入嚩攞入嚩攞(五)畔馱畔馱(六)娜麽娜麽(七)咄(二合)嚕[合*牛](八)咄(二合)嚕[合*牛](九)咄(二合)嚕[合*牛](十)臛(呼各反十一)[可*欠]曩(輕呼)虎(二合)[合*牛](十二)
轉法輪印之九(用一字頂輪王咒)
又以左右二小指。平屈頭相拄。次以二無名指各屈入掌中。其二中指各微屈竪。頭相拄。其二頭指當中指中節側上。頭相拄。其二大指各押二無名指上。開二掌腕相去四寸。是一法印能轉十二行相法輪。滅諸垢障與如來等。
雹摧煩惱印之十(用一字頂輪王咒)
准頂輪王印。改二中指直竪合頭。又以二頭指。[打-丁+必]在二中指背後。頭相拄。是一法印亦名坐印。密跡主是五大印。名一切如來頂輪王咒種族王印大印。一名高頂輪王印。二名白傘蓋頂輪王印。三名光聚頂輪王印。四名轉法輪印。五名雹摧煩惱印。是之印等名大頂輪王印。
如來大心印之十一
准前第一如來心印。唯改二大拇指。雙屈入掌中。是一法印名如來心大精進印。咒者若常輪結是印。誦頂輪王咒。一咒一印心上。滿一百八遍。則能摧滅過現一切根本重罪。常以是印作一切法。擁護於身。印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)遇那[口*(隸-木+士)]弭囉(四)窣(二合)嚩訶(五)
是一法咒。功力同前第一印咒。於作法處互用亦得。是咒有大威勐力故。
一切頂輪王心印之十二
又合掌當心。大虛掌內。復以左右八指。各平屈頭相拄。其八指間相去三分。以二大指亦相去三分。平直竪伸印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)卓(二合)嚕[合*牛](四)畔馱(五)窣(二合)嚩訶(六)
是法印咒亦能成辦一切事業。自護護他。結修諸法離障惱故。
如來錫杖印之十三
又以右手大拇指。橫屈入掌。以頭指中指無名指小指。急握作拳。屈肘當前。平伸其左手把袈裟角。出頭四寸。屈肘當前平伸印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)度柰(奴箇反)爾嚲囉拏(四)虎(二合)[合*牛](五)
是法印咒若遇諸惡一切有情。則結是印用擁護身。
如來缽印之十四
先以右手當心仰掌。次以左手覆合右手掌上。其左小指頭。與右大指頭相拄。其左大指頭。與右小指頭相拄。印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)路迦(居奈反又反奈字奴箇反)播攞地瑟恥嚲(四)馱羅(上)馱羅野(五)摩訶努皤嚩(六)勃馱播怛(二合)囉(七)窣嚩訶(八)
是法印咒具大精進。常為一切如來神力而加護之。輪結是印並誦此咒。一一遍終稱憶地獄餓鬼。有情滿百八遍。則得地獄一切餓鬼飽食諸食。若曠野行結持此印並誦是咒。則得曠野一切鬼神不相嬈惱。
如來相好印之十五
又以左右二中指二無名指二小指。右押左相叉入掌。各搏掌。直伸其二頭指。頭側相拄。是二大指各搏頭指側上。以印倒垂仰掌置於額上。二頭指頭正當眉間印咒曰。
娜莫薩嚩嚲詑伽(同上)底(一同上)瓢(同上)[打-丁+(褒-保+可)]囉褐[略/纟](二毘藥反)三藐三勃睇[略/纟](三)醯醯(二醯字怒聲呼之四)畔馱畔馱(五)底瑟侘(丑價反下同)底瑟侘(六)馱囉(上)野馱囉(上)野(七)儞論(彈舌呼之)馱(八)儞論馱(同上)[巿*犬]拏麽抳(九)窣嚩訶(十)
是法咒印名大丈夫天人相好。若有常能輪結此印。則速成就一切悉地。具大威德。若以印印頂。則名如來頂印。若以印印鼻。名如來鼻印頂鼻印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)縊(烏異反)哩抳虎(二合)[合*牛]泮(四)窣嚩訶(五)
是如來頂鼻印。常結護身。當於百千俱胝大劫所生之處。不患頂鼻諸疾等病。
如來眼印咒之十六
又以二手合掌。以二大指雙屈入掌。次以二頭指各屈頭第一節。以頭押二中指側中節上。其二頭指頭相去一寸。是如來眼印。於頂輪王壇清淨輪結。能作大益滅諸重罪。成進一字頂輪王咒者悉地。若已過世百千俱胝劫所修功德。以印威力盡悉攝來積集功德蘊印咒曰。
娜莫薩嚩嚲詑伽(上)底(同)瓢(同上)[打-丁+(褒-保+可)]囉褐[略/纟]三藐三勃睇[略/纟](二)唵(二合)[合*牛](三)嚕嚕(四)塞(同上)普嚕(五)入嚩攞(六)底瑟侘(七)悉馱澇者泥(八)薩嚩遏詑娑馱聹(九)窣嚩訶(十)
密跡主此如來眼大明王咒。是十俱胝佛同共宣說。我於往昔為菩薩時。於十俱胝佛所。受得斯咒。若當咒者。常能以大精進心。誦持是咒。則得一切菩薩咒神盡悉現前一切金剛種族咒品亦皆成就。是故密跡主持一字頂輪王咒者。應先每誦斯咒七遍或二三七遍。是如來眼大明王咒。如來今為一切有情得大安樂離垢清淨故說。咒者若遇暴惡性人。咒手摩面默誦斯咒。對共論理得彼熙喜。亦能摧伏一切魑魅魍魎惡鬼神等。密跡主若人誦持一字頂輪王咒一所祈法二所祈法不成證者。則應加此大明王咒。齊等雙誦滿二十萬遍。決定成就一字頂輪王咒最上悉地。若未經是一二作法。而雙誦者。則隨殃損咒者身故。
如來眉毫印咒之十七
准如來眼印。唯改二頭指。各當中指背上節。頭離中指節各一分印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)紇(二合)[口*履](三)虎(二合)[合*牛](四)
此如來眉毫印咒。乃是過去一切如來已同宣說。我今亦說。輪此印時。大自在天俱摩羅天[保-木+大]呬野天等。皆不嬈惱。何況諸小魑魅鬼神。而作惱耶。
如來口印之十八
准如來心印。唯改二大拇指。並胛竪伸。等屈頭節。令去右頭指側。三麥顆間。以印置於面門。是二大拇指背頭節。正當脣間印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)枳[口*履]枳[口*履](三)虎(二合)[合*牛](四)
是一印咒備大焰炬。能速助辦一切事業。咒者若常輪結斯印。當置口前誦。此口咒二三七遍。後誦一字頂輪王咒者。以印咒力。三界人天見聞語論。悉皆敬愛。是故此人應常和雅真軟法語。斯人於當百千俱胝劫不患口疾。是大自在天毘瑟怒天及諸天龍八部鬼神聞此人語。亦皆敬伏。況餘小魑魅鬼神。
難勝奮怒王印之十九
當以右膝著地。左腳踏地。作欲起向前[饑-幾+夌]身勢仰面怒目。邪視左邊。當以右臂。手指右邊向後。側臂邪伸。緊急怒臂。欲向地勢。其五指散怒磔開。手掌似覆似側。次以左臂左邊向後。抬臂緊急。努屈臂手。向上。其五指少散。竪努磔開。掌面向前。結是印時。發大怒聲。稱虎(二合)[合*牛]二字三七聲者。諸有障罪則皆破滅。欲界魔王及魔軍將悉皆摧碎。我昔初詣熙連禪河。沐浴身已趣此菩提樹下。坐金剛座。是時當有無量百千俱胝魔王及魔族眾。各持種種惡穢怒相。嬈惱怖我時。難勝奮怒王忽於我前從地湧出。作天女相。瞋結斯印。摧諸魔眾。種種怖相一時散滅。無能惱者。當是夜中至明曉時。我則圓證無上正智。觀見世間一切沙門婆羅門。無有證者摧魔印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)虎嚕虎嚕(四)戰拏(尼加反)理摩嶝(都亙反)倪(魚枳反五)虎(二合)[合*牛]窣嚩訶(六)
密跡主此難勝奮怒王咒。是我所說。若當咒者遇大恐怖惡鬼神處。而欲護身結界擁護造修法者。應勤精進持結此印並誦此咒。趣修此法。則無障惱速得成就。
如來槊印之二十
端身結跏趺坐。以左手仰掌橫屈臍下。其四指相著直伸。是大拇指微屈直伸。搏著頭指根側。次以右手大拇指與頭指頭相捻。其中指無名指小指相著。並伸微少似屈。是大拇指頭指與左手小指。頭相拄。是一法印。智者若常持結。於當受生永不退失信進慧力如來行力。得諸如來而加護念印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)弭惹曳摩訶鑠底(四)突(彈舌呼之)馱[口*履](五)虎(二合)[合*牛]泮(六)弭惹以儞泮(七)忙誐黎泮(八)窣嚩訶(九)
是一法咒每日三時誦三七者。速於三界得無障礙勝成就故。
如來臍印之二十一
准如來槊印。唯改右手大拇指頭指頭。去離左手小指頭。一麥顆間。是一法印亦名諸佛大神力印。智者若常憶持。輪結此印並誦斯咒。則得消除一日二日瘧病痿黃之病腹頭痛病及諸等病。又得一切災障自然殄滅。當受福命安隱豐樂印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)旨置旨置(四)窣嚩訶(五)
是一法咒。能現如來種種色類不可思議神通變化。安慰有情。
如來甲印之二十二
當以右手當心。以大拇指橫屈掌中。以頭指中指無名指小指。急握大指作拳。是一法印名最一切頂輪王心印。智者若常以印印於頂項左右肩髆。及印心上。則令持者得大威力。咒者雖復如法精進修持於法。若無斯印則無莊飾。如形裸陋如國無王。如屋無人如食無鹽。如池枯涸如地空無叢林花草。如事火外道婆羅門無法可依。如王乘車無控御者。智者如是雖復精勤。若無甲印則為魔嬈。無所成効印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)部(引)入嚩攞(四)虎(二合)[合*牛](五)
是一法咒名如來金剛句三摩地。常用護身。如王被甲嚴加器仗。則不怖畏惡賊兵眾。如此智者亦復如是。每日三時量力量法。如法勤修是甲印咒。則速成就無所怖故。
如來髮髻印之二十三
准前甲印唯改伸中指。直竪。以印安頂。令直聳竪印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)[打-丁+(褒-保+可)][纟*屈](俱欝反二合)律(彈舌呼之三)
是一印咒名如來髻三摩地門力。能成作一切事業。
如來耳印之二十四
准前甲印唯改伸頭指。直竪。以印竪安耳門。與上耳輪齊。印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)虎(極輕呼)迦(居娜反短呼三)
是一印咒名如來耳三摩地門。若常輪結。速得除滅一切耳病。當證天耳通。
如來牙印之二十五
當以左手頭指中指無名指小指。急屈把拳。莫使露甲。又以大拇指直伸。押頭指正側上。其大拇指面上第一文。與頭指外背齊。以印置左牙頷。右亦如是印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)嚲詑誐嚲(四)鄧瑟[纟*奓](知禮反)[口*(隸-木+士)](五)虎(二合)[合*牛]泮(六)窣嚩訶(七)
是一印咒名如來牙三摩地門。有大威力。以誦斯咒輪印印牙。於當來世得佛齒牙。
如來頭印之二十六
又以右手大拇指。橫押中指無名指小指甲上。頭指直伸捻頭頂上印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)慕[巿*犬]馱[寧*頁](四)窣嚩訶(五)
是一印咒名如來頭三摩地門。
如來脣印之二十七
又以右手大拇指。竪伸博著頭指側。以頭指直竪。伸其中指似曲。其無名指向掌。屈如鉤形。其小拇指屈如初月形咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)阿阿(三)嚩(無可反四)嚩(同上)憨(呼甘反五)
是一印咒名如來脣三摩地門。持者當得滅除罪故。
如來舌印之二十八
又以右手頭指中指無名指小指。並相搏著當於心上。仰掌平伸。其大拇指橫屈掌中。其四指頭向外指之印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)娜囉(四)儞梵(蒲紺反)惹(五)虎(二合)[合*牛]泮(六)窣嚩訶(七)
是一印咒名如來舌三摩地門。持者當得如來舌相福圓滿故。
如來肋印之二十九
又以右手屈肘當助。以無名指小指。雙屈頭拄大拇指面。其頭指中指並著直竪伸。向前叉肋印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)虎(二合)[合*牛]恪(苦愕反四)
是一印咒名如來助三摩地門。
如來髆印之三十
准前甲印唯改臂。直伸向上印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)畔惹[打-丁+(褒-保+可)](引)呬(呼以反)泮(三)窣嚩訶(四)
是一印咒名如來髆三摩地門。具大神力勇勐殊特成眾法故。
如來嬭印之三十一
准前甲印。唯改屈臂。以印拳面。印當心上印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)風(晡空反)誐訖(二合)[口*(隸-木+士)]撲(普木反三)
是一印咒名如來嬭三摩地門。
如來小腹印之三十二
又以右手。臍下一寸橫伸仰掌。五指相並。次伸左手五指相並。以背押右手掌上。其二手則著肚印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)努(輕呼)[纟*奓]努(同上)[纟*奓](四)塞(同上)普[纟*奓]塞(同上)普[纟*奓](五同上)密[木*奈](奴乙反二合)囉跛[寧*頁](六)跛(同上二合)囉末娜[寧*頁](七)嗔娜[寧*頁]頻娜[寧*頁](八)虎(二合)[合*牛]泮(九)窣嚩訶(十)
是一印咒名如來腹三摩地門。
如來嵴印之三十三
又以右手大拇指。押頭指無名指小指甲等。勿使甲露。次以中指橫。押大拇指上。印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)縊(同上)迦[口*履]曩(輕三)迦(同上)[口*履]乾馱質咄嚧娜囉(四)麽抳覩抳(五)窣嚩訶(六)
是一印咒名如來嵴三摩地門。
如來髀印之三十四
准前嵴印。又改押中指頭甲。伸出頭指頭。押大拇指甲上印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)覩詫者(四)窣嚩訶(五)
是一印咒名如來髀三摩地門。
如來膝印之三十五
又以二手合掌。各以小指。右押左屈入掌中。印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)娜暴圪(魚訖反)[寧*頁](四)跛(同上二合)囉儞跛(同上)嚲野(五)窣嚩訶(六)
是一印咒名如來膝三摩地門。
如來腳踝印之三十六
又以二手合掌。各以無名指。右押左屈入掌中。印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)[打-丁+(褒-保+可)]嚲[口*(隸-木+士)]嚲[口*(隸-木+士)](三)[(口/又)*頁]嚲[口*(隸-木+士)](四)跋日囉(五)暮訖使抳(六)窣嚩訶(七)
是一印咒名如來腳踝三摩地門。
如來腳印之三十七
又以二手合掌。各以中指。右押左屈入掌中。印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)跋日囉(四)商矩囉(五)部使羝(六)娜囉(七)入嚩攞虎(二合)[合*牛](八)窣嚩訶(九)
是一印咒名如來腳三摩地門。
如來幢印之三十八
又以右手大拇指。橫押中指無名指小指甲上。以頭指直伸。磔竪押臂直上印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)割[纟*奓](知價反輕呼三)
是一印咒名如來幢印三摩地門。
如來臥具印之三十九
准前幢印。唯改頭指。當胸下指印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)[打-丁+(褒-保+可)][纟*屈](同上)律(彈舌呼之三)
是一印咒名如來臥具三摩地門。
如來乘印之四十
准前幢印。改屈臂手。當心前。側臂平伸印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)虎(二合)[合*牛](三)誐沒(二合)琳(四琳字彈舌呼之)唵(二合)[合*牛]
是一印咒名如來乘三摩地門。
如來授記印之四十一
又以右臂。屈肘當胸側。臂平伸。其頭指中指無名指小指。急把拳。其大拇指竪屈。頭去頭指側二分間。是一法印過去一切如來。未來一切如來。現在一切如來。皆以此印而授記莂。是故智者當結是印。與諸有情授菩提記印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)虎(二合)[合*牛](四)特(騰色反二合)梵(蒲暗反五)
是一印咒能成一切如來事業。以印咒力。生生常得念力進力戒定慧力福勝蘊力。不為一切魑魅鬼神而嬈惱故。
如來見諸法性印之四十二
又以右手。屈肘向上。以中指屈頭。與大拇指頭相拄。其頭指無名指小指。相並直上竪伸印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)跛(二合)囉悉地迦(同上)[口*履](四)窣嚩訶(五)
是一印咒名如來見諸法性三摩地門。
如來光焰印之四十三
准前見印。唯改頭指無名指小指。向掌散開。微屈如月初生印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)入嚩[口*履]抳(四)窣嚩訶(五)
是一印咒名如來光焰三摩地門。顯諸法故。
如來光照印之四十四
又以右手大拇指。竪伸搏著頭指側。以頭指直竪。伸其中指小指。各伸向掌。屈如月初生。其無名指向掌。屈如鉤形印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)虎(二合)[合*牛]虎(二合)[合*牛](四)莽(牟朗反)莽泮(五)窣嚩訶(六)
是一印咒名如來光照照諸三摩地門。圓滿現故。
如來三摩地印之四十五
又以左手五指相並。當臍下。二麥顆地。側橫仰掌平伸。次以右手四指相並。亦側橫仰掌平伸。以手背押左手掌上。其右大拇指。橫屈掌中印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)[打-丁+(褒-保+可)]底捨野(四)弭訖(二合)囉迷(五)窣嚩訶(六)
是一印咒名如來臍三摩地門。
如來金剛光焰印之四十六
准前三摩地印。改當心上印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)虎(二合)[合*牛](三)入嚩攞(四)跋日囉(五)繁[目*匿](儞一反)[口*履](六)[目*匿](同上二合)琳主(七)
密跡主此金剛光焰印咒。亦名過去未來現在一切如來金剛光焰心三摩地大明咒王。一切證地大菩薩等。及諸天龍八部鬼神大威德者。皆無能越。況餘下劣魑魅鬼神。
如來大慈印之四十七
准前嵴印。又改押中指頭甲。出無名指頭。押大拇指甲上。我為一切垢重有情。說大慈印令生慈心。我昔坐於菩提樹下。以大慈心持結此印。得諸魔軍而自散伏。結此印者。應以一切佛力法力阿羅漢力慈念心力持結此印。則得一切極重罪垢速皆消滅印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)怛地(儞也反)他(三)炬蒸(輕呼)倪(同上)[寧*頁](四)盎(烏浪反)矩[口*履]麽[口*履]者(五)缽(二合)喇拏捨嚩[口*履](六)[口*珞]乞灑[口*珞]乞灑摩(二合)[合*牛](牟甘反七)矩摩[口*履]室(二合)[口*履]野(八)摩理泥(奴計反九)窣嚩訶(十)
是一印咒。名如來大慈力咒。若有咒者。常起慈心持此咒者。則當不為一切毘那夜迦虎狼怨賊。鬪諍災難橫幹嬈惱。以印咒力。速證慈心三摩地故。
如來大悲印之四十八
又以二手合掌。虛於掌內。以二大拇指。屈入掌中印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)嚲僜(盧亙反彈舌呼)倪(同上)[寧*頁](四)虎(二合)[合*牛]泮(五)窣嚩訶(六)
是一印咒名如來大悲三摩地門。
如來無垢印之四十九
准前慈印。又改無名指頭。於大拇指下。押卻。次以小指頭。押大拇指甲上印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)虎(二合)[合*牛](三)莫唎達(二合)泥(四)虎嚕(五)虎(二合)[合*牛]泮(六)窣嚩訶(七)
是一印咒。智者常誦咒諸飲食。乃服持喫能滅眾罪。又當不被毘那夜迦食中惱害。
如來甘露印之五十
又以右手大拇指。橫押頭指中指無名指小指甲等印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)印倪(同上)[寧*頁](四)部跢[寧*頁](五)窣嚩訶(六)
是一印咒能令持者。證甘露法大解脫門。
如來大師子吼印之五十一
合掌當心。以左右二手大拇指。各屈掌中。又各以二頭指二中指二無名指二小指屈握大拇指作拳。甲背相著。是八指頭勿著於掌印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)迦(同上)比攞惹置攞(四)虎(二合)[合*牛]泮(五)
是一印咒名大師子吼。成就金剛頂輪王教。能廣示眼不可思議諸未曾有越意事故。
如來相字印之五十二
又以左右二手八指。各伸磔開。右押左相叉。相押中節。其八指頭各直竪伸。勿著岐間。其二大拇指。亦各斜磔竪伸。頭相去寸半。以印當胸三寸間著印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)示(諸二反三)
是一印咒名如來大丈夫相三摩地門。
如來洛訖瑟弭吉祥印之五十三
又以左右手。腕合相著。其十指各磔開。直竪微伸屈。頭各相去一寸半間。如開蓮華印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)素(蘇古反)沒(二合)囉[可*欠](二合)弭(四)洛訖澁弭(五)洛訖澁弭(六)窣嚩訶(七)
是一印咒名如來吉祥三摩地門。能令持者得大法財眾人敬讚。
如來般若波羅蜜印之五十四(一名供養印)
又以二手合掌。虛於掌內。如未開蓮華朵。印咒曰。
娜莫縒曼嚲(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)室嚕底(四)塞(同上)密(二合)[口*栗]底(五)弭惹曳(六)窣嚩訶(七)
密跡主此一印咒。名如來般若波羅蜜三摩地門。所有三世一切如來諸大菩薩獨覺聲聞等。皆從此般若波羅蜜印咒三摩地門生。成證阿耨多羅三藐三菩提地。是知此印咒有大威德。名主三世一切如來諸大菩薩一切金剛獨覺聲聞之母。
爾時世尊誥金剛密跡主菩薩言。此等印咒從一切如來大丈夫相。莊嚴身份支節所生。汝善男子如來復有無量俱胝百千咒印。是一一印。各有無量僕從印等。成此一字頂輪王咒王。我今但為當來世時成此咒者。得大利益。略說此之印咒少分。密跡主當後世時。少有有情成解此咒印法儀用。汝當讀誦依法受持是等咒印。為當來世一切有情。分別解說。一字頂輪王僕從印咒功勣力故。若善男子樂成此大一字頂輪王咒者。應常清潔恆誦此咒輪結此印。是人當得無量百千稱嘆功德。消滅一切黑闇垢障。為諸如來大菩薩等歡喜憐愍。於所生處得宿命智。身相心智皆得圓滿。無諸夭疾。能與有情作大光明。能於惡界度脫有情。得大辯智具大精進。光明威德眷屬圓滿。洞解世間一切工巧。亦能治救一切有情煩擾癡病。常得十方一切如來加被護念。現獲菩薩清淨法身。若當有人日日常輪持結此等印咒。稱已之名。則當不被一切毘那夜迦逼怖嬈惱。一切罪障自然殄滅。若於現身證成此大一字頂輪王咒者。則當來世定得證佛無上正等菩提大三摩地故。密跡主此等印咒。皆是一切如來種族真實印咒法炬。今釋迦牟尼如來為令成就一字頂輪王咒者。說是印咒三摩地門。
一字佛頂輪王經卷第三
一字佛頂輪王經卷第四
大唐南天竺三藏菩提留志譯
大法壇品第八
爾時世尊誥金剛密跡主菩薩言。汝當諦聽。我為利益一切有情。略說一字頂輪王大秘密曼拏攞。此曼拏攞。於出世世間。為最為上。如於如來三十二大人相頂相為最。又如如來天上人中為大導師。是一字頂輪王大曼拏攞亦復如是。於諸咒壇為大輪王而最第一。能滅一切不吉祥相。能摧一切諸惡天龍藥叉羅剎阿素洛等及諸有情。能與一切學大乘者。蠲眾罪垢。證成一切勝福業事大涅槃門。其作壇時。每候白月一日八日十四日或十五日或好吉星宿日時。於明曉時。香湯淨浴著新潔衣。於舍利塔前或於山間。或於邑東或於邑北。瞻察閑淨泉池河側。簡擇勝地。量三十二肘或十六肘或十二肘或復八肘。可其肘數。先寬治掃。其阿闍梨執金剛杵。處壇地心面東安立。問諸弟子。汝等決定求學諸佛秘密法藏。不生疑不。時諸弟子一時答言。我某甲等志學諸佛甚深法藏。的定誠信不生疑心。如是三問三答竟已。
是時阿闍梨重複咒印香鑪而執持之。面東長跪咒香焚燒。啟白十方一切諸佛。一切頂輪王菩薩。一切菩薩一切金剛諸天龍神。及諸業道一切神祇等。悉證知。我今請此地是我方地。我於是地建立七日七夜一字佛頂輪王大曼拏攞道場法會。供養十方法界一切諸佛善逝世尊。甚深般若波羅蜜多一切秘密甚深法藏難思法門。諸大菩薩一切金剛諸天神等各並眷屬。請證成就。我欲護身結界法事。在此方地東西南北四維上下。所有破壞佛法毘那夜迦惡鬼神等。皆遠出去七里之外。若護佛法善神鬼等。於佛法中作利益者。任當安住(作三白已)則結一切頂輪王心印。護身誦摧碎頂輪王咒。咒白芥子香水七遍。用散十方。結封壇界。然後可其肘數方圓。掘去惡土瓦石根木。骨草及諸惡物。坑深一肘。以淨好土堅築平治。起基半肘。壇東北面令少下墊。其壇四角中心當。各又穿一小圓孔。深於半肘。中埋七寶五穀等物。其七寶者。一金二銀三真珠四珊瑚五虎珀六薩頗胝迦寶(唐云似水精未詳)七瑠璃。其五穀者。一大麥二小麥三稻穀四小豆五胡麻。其七寶片。等分如豆。和五穀各一合。分以淨白絹。和同裹持。咒之七遍。以五色線系頭。埋置五孔之中。留其線頭出地面上長五指量。一埋已後永更不許重出取之。如法平填。以新淨瞿摩夷和黃白土。香水熟泥。逐日旋轉如法塗飾。又咒白芥子散方結界。復可壇外界。從東北角至東南角。及西南角西北角。各竪一竿皆長丈二(無問竹木)又從東北角竿向上一丈。繫繩竿上。引至三角亦如是。系至東北角匝竟。則從東北角。間錯懸列種種神幡及繒綺羅幡花條鈴帶。金銀蓮華四布莊嚴。十六肘界外四面方別。又量取四尺之地。如法治飾繫繩封界。禮設行道。
又結印護身入壇。誦摧碎頂輪王咒。咒白芥子。及咒燒火食灰。一百八遍。次誦一切頂輪王心咒。咒白芥子灰等數亦如上。復當持是白芥子灰。從壇東北角右轉。誦咒周匝。拋散四維上下。結淨壇界。又誦摧碎頂輪王咒。咒佉陀羅木橛四枚各長九寸。一百八遍。次誦一切頂輪王心咒。如前咒橛已。從東北角一咒一釘橛滿一七下。釘餘三角橛等法亦如是。又於西面長跪而坐。咒安悉香沉水香七遍燒之。結佛眼印誦佛眼咒。印咒香鑪七遍。手執香鑪復作是言。我今某甲啟白十方一切諸佛。一切般若波羅蜜。一切頂輪王菩薩。一切觀世音菩薩。一切諸大菩薩。一切金剛藏菩薩。一切天龍八部護塔護法諸善神王等。證知我苾芻某甲。作一字佛頂輪王灌頂大三昧壇。法王功德如意成就。請求加祐作是語已。又從壇東北角。周匝右轉。輪結一切如來心精進印。一字頂輪王印。轉法輪印。一切頂輪王心印。如來眼印。難勝奮怒王印。摧碎頂輪王印。如是七印。東西南北四維上下次第輪結。結壇方界。又於壇心面東安立。以一切頂輪王心印。摧碎頂輪王印。皆於頂上一尺上高。右轉三匝及印於地。名結上方下方大界。又作軍荼利金剛結界之法一遍。如是結界名一字佛頂輪王灌頂法壇大三摩地結界之法。然後出壇。與其畫匠及一曾入壇授法弟子。結印護身語云。汝持五色線繩。隨我入壇。從東北角逐日迴轉。臂量壇位。內外街道分為四院。唯開西門。分內心院。方闊四肘都分一十三隔。其當心隔方闊二肘。中畫釋迦牟尼如來。面西瞬目結跏趺坐。作說法相坐寶蓮華師子寶座。頂放大光。當於佛前右邊。畫一字頂輪王菩薩。瞻仰如來半跏趺坐。左手執開蓮華。於花台上側竪畫一七寶金輪。繞輪鋒刃。畫大火焰。右手揚掌。於佛左側立畫具壽善現。於佛右側立畫具壽慶喜。擘四面隔為十二隔。佛右北隔畫雹煩惱王菩薩。右手胸側把開蓮華。於花台上竪畫一股金剛杵。右手胸側揚掌。佛右南隔畫光聚頂輪王菩薩。左手胸側把開蓮華。於花台上畫佛心印。右手胸側。以大拇指頭指直伸。其中指無名指小指。屈於掌內。次雹煩惱王菩薩東隔畫高頂輪王菩薩。左手屈上把開蓮華。於花台上側竪畫八輻金輪。右手胸側揚掌。次光聚頂輪王菩薩東隔。畫白傘蓋頂輪王菩薩。左手屈上把開蓮華。於花台上畫於傘蓋。右手當胸把開蓮華。次當佛前西面南隔。畫一方圓一尺二寸八輻寶輪。繞輪輞刃遍畫火焰。次北隔畫勝頂輪王菩薩。左手當胸把開蓮華。於花台上竪畫一釰。繞釰刃上畫大火焰。右手屈外把青優缽羅華。次東北隔畫曼殊室利菩薩。左手胸前側把青優缽羅華。右手屈上向內揚掌。次曼殊室利菩薩南隔。畫一切義成就菩薩。左手當腹側上把開蓮華。於花台上竪畫五色螺。右手胸側揚掌。東北角隔。畫摧碎頂輪王菩薩。左手胸側把開蓮華。於花台上畫金剛幢幡。右手屈上向內揚掌。左畫佛眼菩薩。左手當嬭把開蓮華。於花台上畫佛心印。於印兩邊各畫一眼。右手屈上向內揚掌。東南角隔。畫會通三頂輪王菩薩。左手當胸把開蓮華。於花台上竪畫金剛杵。右手當胸向外揚掌。右畫如來毫相菩薩。左手當嬭側把開蓮華。於花台上畫佛毫相印。右手四指虛屈作拳。大指直伸搏右脇側。西南角隔。畫會同一切超頂輪王菩薩。伸以左手仰左髀上把開蓮華。右手當胸仰拳四指大指直伸。右畫如來槊菩薩。右手執槊。於槊刃下畫懸繒帶。左手微屈四指搏腹側上。西北角隔。畫聖無邊頂輪王菩薩。左手覆屈搏左脇側把開蓮華。於花台上竪畫寶螺。右手當嬭側手揚掌。右畫如來牙菩薩。伸以左手置左髀上把開蓮華。於花台上畫如來牙印。右手當胸虛拳四指。大指直伸。是諸菩薩身光色相如前所說。各以花冠瓔珞環釧種種衣服而莊飾之。佩通身光。蓮華座上半跏趺坐。分第二院。當闊二肘。四面共分二十四隔。東北角隔南第一隔。畫東方寶星如來。左手覆當胸上把袈裟角。右手揚掌。南第二隔畫北方阿閦如來。左手仰伸臍下把袈裟角。右手覆伸置右髀上施無畏相。南第三隔。畫西方無量光如來。以左手背押右手掌伸置臍下。南第四隔畫南方開敷蓮華王如來。覆伸左手臍下把袈裟角。右手屈上仰上揚掌。南第五隔。畫一切佛心印。光焰圍繞。如是四佛身金色相。佩通身光。於寶蓮華師子座上結跏趺坐。
北面西北角隔東第一隔。畫毘俱胝菩薩。面有三目身有四臂。一把蓮華。一把君持。一把數珠。一仰伸臍下。右畫二侍者。各長跪坐蓮華座。一捧花一散花。東第二隔畫多羅菩薩。左手仰掌橫伸臍下把青優缽羅花。右手屈上仰掌。右畫二侍者菩薩。二俱合掌長跪坐蓮葉座。東第三隔。畫觀自在菩薩。左手當胸把蓮華。右手仰伸臍下。又畫白衣觀世音菩薩母。左手把開蓮華。右手伸於臍下。東第四隔。畫得大勢至菩薩。左手搏臍下把半開蓮華。右手當胸側揚掌。右畫摩訶濕廢多菩薩。左手仰掌置左髀上把於蓮華。右手作摩頂勢。東第五隔。畫馬頭觀世音菩薩。左手當胸把鉞斧。右手把蓮華荷葉等。右畫大吉祥菩薩。左手搏臍把開蓮華。右手仰伸置右髀上。是等菩薩身光肉色如前所說。各以花冠瓔珞環釧。種種衣服而莊嚴之。處蓮華座半跏趺坐。南面東南角隔西第一隔。畫金剛密跡主菩薩。左手胸側把金剛杵。右手揚掌。右畫摩莫雞金剛母菩薩。左手胸側把金剛杵。右手仰掌屈伸臍下。右畫計裡枳攞金剛菩薩。左手當胸把金剛杵。右手揚掌。西第二隔畫金剛種族生菩薩。以右手背押左手掌伸置臍下掌金剛杵。右畫細那金剛童子。左手當胸邪把金剛槌。右手按右髀上。西第三隔畫奮怒月點金剛菩薩。面目瞋怒。右手胸側邪把金剛杵。左手屈上拄三戟叉。右畫軍荼利金剛童子。左手當胸邪把金剛杵。右手拄三戟叉。西第四隔。畫執金剛拳菩薩。左手當胸邪把金剛拳印。右手仰掌置右髀上。右畫善臂金剛童子。頭上畫金剛杵頭。以二手臂左右交叉相押各把金剛杵。西第五隔。畫執金剛鉤菩薩。左手當胸邪把金剛鉤印。右手仰掌置右髀上。右畫執金剛鎖菩薩。左手當胸把金剛鎖印。右手仰伸臍下。右畫姥[巿*犬]陀[纟*奓]迦金剛童子。左手把金剛杵。右手當胸側揚掌。是等金剛身光色相如前所說。各以花冠瓔珞環釧。種種衣服如法莊嚴。皆蓮華座上半跏趺坐。西面西南角隔北第一隔。畫最勝三界菩薩。面有三目狗牙上出面目大怒。左手當胸邪把金剛杵。右手拄一長刀。右畫不動使者。面目瞋怒。左手把羂索。右手當胸邪竪把劍。北第二隔畫彌勒菩薩。左手把蓮華。於花台上畫澡罐。右手揚掌。右畫難勝大奮怒王神。面目大怒。左手當胸邪把金剛杵。右手把劍外作擬勢。門北第一隔。畫曼珠室利童子菩薩。左手當胸把開蓮華。於花台上畫三股金剛杵。右手屈上仰掌向外。左邊畫二侍者。一名瑦跛計始儞菩薩。二名計始儞菩薩。一執槊一執刀。皆右手執。次門北第二隔。畫普賢菩薩。右手當胸邪竪把劍。左手屈外仰掌。右畫始嚩麽[可*欠]明咒王。邪立怒身伸以左手作挌用勢。右手當胸作黃白色。是等菩薩佩通身光。色相如前所說。各以花冠瓔珞環釧。種種衣服而莊飾之。皆蓮華座上半跏趺坐。東北角隔。畫東方無畏神。身青綠色面目瞋怒。右手當嬭把捧。左手作拳按左髆上。左右各畫一侍者。一立把捧。一跪合掌把羂索。東南角隔。畫南方滅怖畏神。身赤黃色面目瞋怒。左手搏臍邪竪把捧。右手當胸微虛作拳。左右各畫一立侍者。一把三戟叉。一把金剛杵。西南角隔。畫西方難勝神。身白黃色面目瞋怒。左手當胸把羂索。右手作拳按右膝上。右畫一侍者。長跪而坐。執三戟叉。西北角隔。畫北方解除怖畏神。身紫赤色面目瞋怒。右手胸側邪竪把刀。左右各畫一立侍者。一執刀一執輪。是四方神各以花鬘瓔珞環馴。種種衣服如法莊嚴。皆蓮華座半跏趺坐。分第三院亦闊二肘。純畫青地。金繩交道寶花莊嚴。分第四院亦闊二肘。四面共分四十二隔。東方面隔。畫淨居天。他化自在天。及畫一切天等。東南方面隔。畫帝釋天王。畫火天神。及畫一切天仙而為眷屬。南方面隔。畫那羅延天。阿難陀龍王。焰摩王。及畫鬼子母。毘舍遮鬼。布單那鬼而為眷屬。西南隔。畫大吉祥天。羅剎王眾。及步多鬼眾而為眷屬。西方面隔。畫水天王並其眷屬。於水天王左右隔。畫難陀龍王。跋難陀龍王而為眷屬。西北方面隔畫風天神。畫諸明咒仙。及畫蘖嚕荼王眾而為眷屬。北方面隔。畫摩醯首羅天。畫摩訶細那咒神。瑦摩天女。及畫諸藥叉等而為眷屬。東北方面隔。畫大梵天王。伊首羅天眾。及畫鳩槃荼鬼。諸種族鬼而為眷屬。又東門南第一隔。畫日天子。及畫七星天眾前後圍繞。西門南第二隔。畫月天子。及畫七星天眾前後圍繞。又西門北第二隔。畫度底使者畫畢栗沙迦神。及畫餘諸使者。又東門首畫滿賢藥叉神。寶賢藥叉神。提頭賴吒天王等。又南門首。畫毘樓勒叉天王。及畫七星天眾左右圍繞。又西門首。畫毘樓博叉天王。畫半支迦大藥叉神。又北門首。畫多聞天王。及畫七星天眾左右圍繞。是四天王身服莊飾如前所說。是諸天仙龍王神等。各以自服本所器仗而莊嚴之。總半跏趺坐。
其內第一院當闊二寸半。四面周匝竪畫金剛杵。杵頭相拄。一一杵上遍畫火焰。其第二院界亦闊二寸半。四面皆畫七寶界道。外第三院界當闊三寸。四面周匝遍皆竪畫金剛杵。杵頭相拄。遍於一一杵上。畫大火焰。其第四院界當闊四寸。四面亦畫七寶界道。外第五院界當闊六寸。四面周匝皆遍竪畫金剛杵。杵頭相拄。亦遍一一杵上畫大火焰。其內外院地。皆塗青地。其壇四面內外兩門南。皆側開一門。當令咒者出入行動。如是畫壇或於絹上或細布上。可其肘量如法圖畫。其匠每日清潔洗浴著新淨衣。受三歸戒以白芥子調和彩色。依法圖彩。誦一切頂輪王心咒咒諸彩色。及咒香花飲食香水餘供養物等。持布獻之。若圖畫已則以一切頂輪王根本心印咒。摧碎頂輪王印咒。各咒印白芥子一七遍。於內外院右轉散灑。結壇四方四維大界已。復可壇上安一大寶綵傘蓋。其內第三院外四角頭。准前法用竪竿繫繩。唯以諸佛菩薩幡諸妙綵花鈴帶珠珮等。四面懸列間錯莊嚴。於其四門四角。各雙對懸金剛之幡。外第五院四門四角。亦各對懸四天王幡諸神王幡。於內外院上方四面。以新大幡圍繞作額。下方外院四面。遍敷新淨氈褥席等。於內院釋迦牟尼佛前。置一香水甕。內外四角各置一香水甕。內外院四門亦各對置二香水甕。其香甕等受一鬥。各於甕中置五穀子七寶片等。滿盛香水。等於口中插一切枝花葉等。其內外院四面界上。共布二百枚雜色瑠璃泡花金銀雜花。又以四銀槃。一盛燒香。一盛於花。一盛白芥子小石子等。一盛種種末香。當置外院西門兩側。內外三院四門四角。各置香鑪燒眾名香。是時咒者每欲結印誦咒請召。皆須洗手漱口又復咒持香水白芥子。右轉散灑。結印護身西門跪坐。又咒香鑪七遍。手執香鑪復啟白言。我今某甲供養十方一切諸佛。五頂輪王。一切甚深般若波羅蜜多無邊法藏難思法門。及曼殊室利菩薩。普賢菩薩。彌勒菩薩觀世音菩薩。金剛密跡主菩薩。諸大菩薩一切金剛族眾菩薩。天龍八部護塔護法諸善神王一切使者。悉請降臨證知我今某甲作持一字佛頂三摩地咒壇法事。無上功德如意成就。請求加祐(如是三白)即結一字頂輪王印。一切頂輪王心印。摧碎頂輪王印。皆以印頂戴恭敬。及摧碎頂輪王印咒印七遍。印左肩右肩嚥下心上左右膝上眉間髮際。及印頂上頂後。如是等處皆印三度。名結身界。若護同伴及護弟子法亦准此。乃以右手大拇指中指。持掐數珠。左手執金剛杵。印銀盤內白芥子。誦一切頂輪王心咒。摧碎頂輪王咒。各咒一百八遍已。還放數珠及金剛杵置銀盤上。又結摧碎頂輪王印。印白芥子小石子等七遍。次結一字頂輪王印。印白芥子小石子等亦一七遍。次結一切頂輪王心印。如前印於白芥子小石子。則持芥子銀盤。從壇場內東北角。右轉散白芥子。如是周匝四維上下。如法散竟持其石子。從壇外院東北角。拋其石子。如是周匝四維上下各拋一石。石所到處名為外界。芥子到處名為內界。還復入壇結摧碎頂輪王印。印於壇地誦咒七遍。名結地界。四角四方以印空中。右轉七匝誦咒七遍。名結八方大壇城界。入壇中院又結手印。頂上一尺右轉七匝誦咒七遍。名結上方空界。及作軍吒利金剛結界之法竟。又四角四門燒香已。
則當如法啟召結請佛印 以左右二無名指二小指。右押左相叉在掌中。直竪二中指頭相拄。其二頭指直開相去四寸半。並二大指直竪去中指八分。印咒誦一字頂輪王咒。至第四遍是二頭指漸漸屈入於掌。咒滿七遍併手印和南頂禮。向內散印。是印力能請召一切如來。
蓮華座迎印 以二小指竪相著。其二大指亦竪相並著。其餘六指均勻散開。竪伸微曲如初月形。似開蓮華。誦一字頂輪王咒滿一七遍。即並屈二大指向於掌內。頂禮迎之。向內散印。
請坐印 以右手五指。竪珿頭相捻。以左手頭指中指無名指。握右手五指上。大指押上。直伸小指。誦一切頂輪王心咒七遍。請坐於座。散去坐印。請釋迦牟尼佛坐壇心位。次請一字頂輪王亦依前法。次從東行北頭第一請。乃至南頭位。盡法亦准前。次從北行西頭第一請。乃至東頭位盡法亦准前。次從南行東頭第一請。乃至西頭位盡法亦准前。次從西行南頭第一請。乃至北頭位盡法亦准前。次請中院亦依前法。次請外院亦依前法。如是請召一切諸佛一切頂輪王菩薩及諸菩薩金剛菩薩諸天神等。隨結本印。若請佛者結前請佛之印。若請一字頂輪王菩薩及餘頂輪王菩薩。當結一切頂輪王同請喚印若請一切菩薩及金剛菩薩帝釋梵王並諸天等。皆結一切如來心精進印。其迎印坐印准同前印。內院中院外院皆依畫位。稱一一佛名稱一一菩薩名稱一一金剛名稱諸天名。結印誦咒稱名禮請。如是一一請佛菩薩金剛諸天神等。隨請隨想。會壇住位總奉請竟。
結大三昧勅語結界印。准前請佛印。改二頭指各捻中指背上節。屈二大指各附頭指下節。其二手掌相去四寸。以印頂戴恭敬頭上緩緩隨日右轉三匝。誦一切頂輪王心咒。咒加畔馱畔馱四字七遍。則應勅雲。三昧結界威儀具足。啟請聖眾如法住位安座而坐。又於西門合掌頂禮長跪恭敬。手執香鑪燒諸名香。想諸畫佛菩薩金剛一切天神。如真報身各坐於座。動視觀佛佛說法相。復口啟白奉請結界。願諸聖眾各依本位威儀具足如法而住(說是語已)即取銀盤種種香末。兩手掬香誦一切頂輪王心咒。咒香末七遍。從內院散釋迦牟尼如來上及五頂輪王諸菩薩上。次當遍散第三院一切佛上。及散一切菩薩金剛等上。乃至盡散諸天神等普同供養。復取銀盤內花兩手捧掬咒七遍已如散香法普同供養如是供養名香三昧陀羅尼供養。名花三昧陀羅尼供養。作是法已。復以左手執金剛杵。右手把數珠。口雲我今某甲頂戴恭敬一切般若波羅蜜多無邊法藏恆沙萬德。今從十方一切諸佛。敬受此法。說是語已即舉兩手頂戴恭敬。如斯作法名頂戴恭敬受持之法。又放數珠金剛杵等置銀盤上。頂禮世尊。手執香鑪焚香供養。繞壇三匝辭佛卻出。又內第三院及外第二院。以種種香花酥蜜乳酪沙糖乳粥酪粥油麻粥粳米飯餅食菓子如是食菓皆新鮮好。以金銀銅盤疊等。如法莊盛一一隨位四面布獻。又以酥蜜乳酪乳粥酪粥種種香花一切飲食及菓子等。外院隨位四面行列而供養之。內院四面四角各燃蠟燭。外院四面燃燈供養布為燈鬘。又取一切飲食花果各等少分。如置淨水盛於罐中。持詣淨樹下處或竹叢下。誦咒三呼一切鬼神來食我之甘露飲食。傾棄於地即迴而去。如是施法加人福祚。
此壇廣法從初作日乃至竟日。種種儀則修壇方法。阿闍梨法。教弟子法。入壇之法灌頂之法。准諸大灌頂經壇法用同。智者應知作是法人並及同伴親弟子等。皆一出一入澡浴清淨。壇內莊嚴勿亂語笑。一心念佛。各三對衣皆新淨者。一對入壇。一對喫食。一對於外經行上廁是。阿闍梨又更入壇。內外兩院右遶行道周匝觀看。諸莊嚴物何者如法何不如法。使命弟子隨復莊嚴。或自莊飾已。出壇如法洗手漱口。又準前結一字頂輪王勅語大三昧耶印。誦一字頂輪王咒。遍遍之後加畔馱畔馱四字。四方四角中央以印空中。右轉三匝咒聲勿絕。四維匝已即重啟雲。一字頂輪王三昧結界威儀具足。白諸聖眾如法安住受諸供養。乃待周畢如是作法。名大結界。安慰定坐。
復次咒者又於西門。合掌頂禮遶壇行道。門別禮拜梵音讚歎。想是壇場種種莊嚴。如菩提樹金剛道場說法之會。生奇特想。想本尊佛及一切佛菩薩金剛諸天咒神咒仙龍王一一次第如真身者。又於第四院西門長跪結印。誦咒咒印香鑪七遍。乃執香鑪燒諸名香。誦咒普為一切天龍八部國王王族大臣僚佐。及過去今生一切師僧父母十方檀越六趣四生一切有情同修行者。及為自身各燒一丸之香。至心想像香雲飲食一切花菓。供養釋迦牟尼佛。五頂輪王菩薩。曼殊室利菩薩。一切義成就菩薩。摧碎頂輪王菩薩。佛眼菩薩。會通三頂輪王菩薩。如來毫相菩薩。乃至如來牙菩薩。觀世音菩薩。金剛藏菩薩。及外院諸佛一切菩薩一切金剛一切天仙各及眷屬。皆坐本位如在目前。一一之前如法供養。復當運心想是香雲遍至十方一切佛剎菩提道場種種法會。一一供養一切諸佛菩薩金剛一切天仙。如是香雲於一一佛剎。化作香宮殿樓閣。七寶池台。微妙音聲。一切佛事供養海雲。一切寶花曼陀羅花曼殊沙花俱物頭花瞻卜迦花供養海雲。一切末香供養海雲。一切塗香供養海雲。一切燒香供養海雲。一切奇特大摩尼寶供養海雲。一切諸天種種甘露飲食供養海雲。一切諸天種種奇妙衣服瓔珞供養海雲。一切諸天上妙花鬘寶冠鐶釧供養海雲。遍滿十方法界一切佛土而供養之。及遍十方六道四生一切病惱有情一切地獄受苦有情處。出和雅音稱讚三寶。隨聞隨得離諸地獄種種苦受。滿眾生願。病苦有情香雲入體。除去一切身心病惱。如是供養於諸念誦亦常作之。頂禮諸佛一切菩薩。遶壇行道合掌讚歎。發大弘願辭佛卻出壇外。其受法人諸根端好性復純正發菩提心。香湯淨浴著新淨衣。如法皆與發露懺悔過現身業口業意業五逆十惡諸罪。授三歸戒問言。汝等決定能學諸佛一字頂輪王秘密法藏。不生疑惑。是受法人等一時答言。我今某甲誓當至學一切諸佛甚深法藏。決定誠信不生疑慼(如是三問三答)。
是時阿闍梨誦一切頂輪王心咒。把線隨受法人數結於咒索。一咒一結滿四十九結。系受法人右臂之上。一一如是女繫於左。又以摧碎頂輪王咒咒白芥子。一咒一打受法人頂。滿三七下或一七下。復與結印為印左肩右肩嚥下心上眉間髮際頂上頂後左右膝等。又誦一字頂輪王咒。咒受法人一百八遍。誦佛眼咒咒淨白練一百八遍。系[仁-二+密]受法人眼。即收銀盤內花。教雲。兩手如法捧花。從壇西門執手。引向外第五院西門住立。教發大願擲手散花。乃解眼帛語云。汝所散花著某佛某菩薩某金剛某天神使者等上。好記莫忘。復教合掌恭敬禮拜。其一一弟子法皆如是。若有散花三迴總不著諸位者。特勿解眼帛去。即隨擯出。是大罪人不合入壇。教令懺悔無始今生一切罪障。是諸弟子散花總竟。重為啟白諸佛菩薩金剛神等。方始重引准前散花。著者解眼不著者至竟擯出。更勿重入見壇。其諸弟子已散花者。令壇西門外面東行列。長跪合掌一心瞻佛。其阿闍梨亦自如法發願讚歎散花供養已。整理威儀領諸弟子。啟白禮讚引前。一時繞壇行道。念心無亂還坐本座。
◎
◎次為灌頂。其壇西門外。當如法作四肘嚴飾灌頂水罈。如法結界懸繒幡花。如法安置一盤飲食。四角然燈。當是壇心置一床子。敷白茅草令受法人於上結跏趺坐。又使二人一執紫傘蓋。蓋阿闍梨頭上。一執白傘蓋當水罈上。蓋灌頂人頭上。阿闍梨當自擎取大壇中心佛前香水甕。誦一字頂輪王咒。咒香水甕一百八遍。出於壇外一一次第。喚引弟子到灌頂壇。右遶三匝教令床上面東結跏趺坐。其阿闍梨亦自上壇床邊端立。又問是弟子云。才所散花著何佛菩薩金剛諸天身位之上。弟子答雲。著某佛某菩薩某金剛天等身位之上。隨其所答。教作其本散花著。佛菩薩金剛等印。印中著花。教令至心隨念某佛菩薩金剛等名。其阿闍梨亦各為結某佛菩薩金剛等印。印弟子頂。隨誦某佛菩薩金剛等咒。與灌於頂。為發願言。願是某甲從今已去。常為諸佛一切菩薩一切金剛攝受加被。蠲眾罪垢速證某佛菩薩金剛等法及一字頂輪王最上悉地。灌頂竟已教雲。散花。解散其印。著衣入壇。頂禮謝佛還坐本座。其餘弟子法皆准此。若有入此壇中灌頂授法。得作諸咒大灌頂阿闍梨師。又得一切諸佛菩薩金剛獨覺聲聞諸天咒仙大明咒王悉皆見知加被擁護。是人當得受於菩薩地位。乃至無上正等菩提更不退轉。次以內外四角四門香水甕。如前咒之灌同伴人頂。亦皆蠲眾生無量垢障諸佛護持。若有見此一字頂輪王。壇信向隨喜潔身恭敬繞壇禮讚。亦得消除一切罪障。及當入受一切法壇。即當不為一切毘那夜迦。姥[巿*犬]陀[纟*奓]迦等。作生障惱。十地菩薩大威德者。亦不能壞。速令成向一切咒法。所入此壇灌頂受法之者。應自捨身誓為一切諸佛弟子。阿闍梨弟子誓願恭敬。給侍諸佛及阿闍梨處。應所先施阿闍梨上下名服。其壇南門外門東側邊。准同下說如法。修飾布瑟置迦火壇之法。其阿闍梨於火壇東。當又整儀面東跪坐。當以酥蜜胡麻人沉水香末白檀香末蘇合香安悉香熏陸香稻穀華。各等分相和咒七遍已。先請火天坐火爐中。以右手[摞-田+莫]一咒一燒滿七遍已。即心裡請雲。大火天神且出鑪外側邊安坐。今欲供養諸佛般若波羅蜜多一切頂輪王菩薩諸菩薩等。作斯語已。即請一切頂輪王菩薩至火鑪中蓮華上坐。其阿闍梨即以左手執金剛杵。一一次第單喚弟子。近阿闍梨左邊。合掌作禮胡跪仰掌。以金剛杵定印弟子手掌心中。當以前酥蜜香等。右手攥擲一咒一燒。一稱弟子之名滿一七遍。語云。汝復還歸本座而坐。其餘弟子法皆准此。印掌燒食一一總竟。即啟一字頂輪王菩薩。還歸本座而坐。次請壇中心釋迦牟尼佛。至火鑪中蓮華上坐。准前一咒一燒酥蜜香等。滿一百八遍竟。准前啟佛還歸本座而坐。其次准前請召之法。一一次第請諸佛菩薩金剛諸天神等。各結本印各誦本咒。結蓮華印一一迎坐火鑪心中。各誦本咒一咒一燒前酥蜜香等。滿一百八遍或三七遍皆通供養。一一次第燒焯火食獻供養已。一一隨作本印。迎送還坐本座。如是諸位各各迎請供養。送法如前無別。次從東面北頭第一請。一一乃至南頭位盡。次從北面西頭第一請。一一乃至東頭位盡。次從南面東頭第一請。一一乃至西頭位盡。次從西面南頭第一請。一一乃至北頭位盡。其外兩院法亦准此內院請法。如是供養一切火食總周畢竟。復次一為於國王王族。二為大臣僚佐。三為過現一切師僧父母。四為業道冥官。五為十方施主。六為十方法界六道四生三塗八難一切有情。如是六種所為燒焯火食供養者。皆隨所為稱名啟白。同誦一切頂輪王心咒。一咒一燒各三七遍竟。其阿闍梨乃復自為燒二十一遍。及為道場處主人。亦燒二十一遍竟。時阿闍梨又淨洗手。把持香鑪燒諸名香。右轉繞壇行道一匝。於西門前合掌禮拜至誠謝雲。今所供養香華飲食多不如法。深大慚愧諸佛聖眾。作斯語已又復禮拜。其阿闍梨即便輪結當部中印。及結諸佛菩薩金剛天印。不須誦咒。一一次第顯示徒眾。而為供養種種法事已。又入道場繞壇行道。種種讚歎禮拜懺悔。廣發弘願竟已。是阿闍梨又喚最長灌頂受法弟子。當以左手抱弟子右手大拇指。誦佛眼咒作扇底迦法。燒焯火食一百八遍。令是受法第一弟子。蠲眾障累。隨其所作一切法壇自在無礙。任所修為。其阿闍梨又執香鑪燒諸名香。繞壇行道無量讚歎發弘願已。西門禮拜仰啟愧謝。今此會作種種法事。香花飲食皆不如法。慚愧聖眾。願大慈悲佈施歡喜。則結解印左轉。誦一字頂輪王咒。後加悶遮悶遮四字七遍。准前請召之法。先從壇心中院座主乃至外院一一各用本印咒等。啟白髮遣各還本土周盡竟已。其阿闍梨手執炬火。領於弟子入壇。一一指示語云。此是某佛某菩薩某金剛某天神等像坐位。一一指示竟即誦除壇咒三七遍。即便收拾一切幡花供養物等。以淨稀泥左轉。塗掃畫壇地卻。特莫至見日出之時。密跡主此地得名金繩界道七寶合成。諸佛居止演說大法轉法輪處。可於此地建立佛堂塔等為最為上。若人住上業受有損。其壇內財物。阿闍梨分為三分。一分施入常住供養眾僧。一分給施貧下乞人。一分阿闍梨自受取用寫經畫像。其諸飲食亦分三分。一分施外眾僧。一分施於貧下乞人。一分施於水陸鳥獸。是入壇者皆不應食此供養食。若所請喚發遣之時。皆誦一字頂輪王咒。佛眼咒等。密跡主此一字頂輪王咒能斷他咒。一切障礙毘那夜迦。盡皆怖走。作斯壇處方圓五百踰繕那。一切他咒悉不成就。諸魔鬼神怖不中住。菩薩咒神一切諸天咒仙龍王藥叉羅剎乾闥婆阿素洛緊那羅迦樓羅摩呼羅伽等。見此依法受持一字頂輪王咒人。禮敬觀讚尊重如佛。是故智者應常想憶諸佛菩薩金剛。塗壇供養。密跡主如是圖畫佛形像菩薩形像金剛形像乃至天龍神鬼形像。是名上壇。
其中壇者肘量院位一切莊嚴。亦各依前一一次第。當以五花粉作開敷蓮華。為佛花座位菩薩花座位金剛花座位乃至諸天龍神鬼座位。各於一一花座台上。皆以其粉各作本佛印。作菩薩印。作金剛印。乃至諸天龍神鬼印。是等印上繞有火焰。是名中壇。
其下壇者肘量院位一切莊嚴。亦各依前一一次第。亦以五色粉作佛座位菩薩座位金剛座位。唯作花座乃至諸天龍神鬼座位。如是三壇種種法事。上法中法下法摩壇請召。一切供養誦咒行道。皆逐日轉吉相成就。
密跡主又有隨心供養成就壇法。准前啟白。方量四肘如法泥拭。分為二院畫寶界道。界闊三寸。分內中院方闊二肘。當院中心畫一肘白紅開敷蓮華。於花台面。畫一尺量十二輻七寶金輪。繞輪輞刃。周畫火焰。於四角地各畫如意寶瓶。又於瓶口畫寶枝葉花菓。分第二院當闊二肘。擘開四門。除四門位分十二隔。東門南隔。畫天帝釋金剛杵印。南門東隔。畫大天神印。南門西隔。畫閻羅王印。西門南隔。畫羅剎王印。西門北隔。畫龍王印。北門西隔。畫風天神印。北門東隔。畫多聞天王印。東門北隔。畫伊首羅天印。其四角隔。各畫二金剛杵。十字交叉。如是印等蓮華台上如法畫之。此諸印上繞畫火焰。是二院地皆塗青地。中置一字頂輪王像。四面懸列種種幡花。外四角頭置香水瓶及以花香末香燒香乳粳米飯酥蜜酪等。隨心供養。日日依法斷諸談論。潔身護身誦咒祈求。懇誠作法則速成就。
又法以白[疊*毛]或白綾羅作一傘蓋。於蓋上頂四邊。帖金如法莊飾。系置七尺竿頭。插壇心上。每日三時燒沉水香。誦咒咒蓋滿一千萬。乃於十五日。倍潔身服作大供養。手執傘蓋面東趺坐。調調誦咒。咒令傘蓋放大光焰。則證身通壽娜羅缽底地。證諸法義詣諸佛剎。百千眾生喜視為伴。一切如來諸大菩薩共所歌讚。
又法詣深山處簡擇勝地。啟白如前。掘地築治作四肘壇。基高一寸如法摩飾。可壇心上畫廣四尺四寸面開敷七寶千葉蓮華。壇四院界等闊三寸。畫寶界道唯開西門。於四角上各畫寶珠。皆繞珠上週畫火焰。每日如法清潔身服。燒沉水香護身結界。於花台上安詳趺坐。誦一字頂輪王咒滿一千萬數。即從地中湧出一千大仙神眾。是時咒者則證神通。身出光焰照五由旬。五頂輪王一切深法一時證悟。為大娜羅缽底。無量咒仙而為其伴。壽命一劫變身如天。
又法清潔身服。以紫檀木或白檀木或尸陀林棺木釘鐵。作三股金剛杵。以牛五淨汁浸。重重浴治。次以香水重重灌洗。咒一千八遍置壇心上。廣設供養。繞壇四布百盞蘇燈。供養諸佛五頂輪王大菩薩等。每日六時治潔身服。勤加結界輪印護身。右手掐珠左手把杵。准前安詳蓮華台上。淨心誦咒咒杵。乃至杵上出大光焰。則得一切咒仙諸天神龍藥叉皆來禮讚觀視敬廙將往色究竟天。容貌自變如金剛菩薩。壽命一劫遇彌勒佛。聞甚深法。若命終時樂欲生於一切佛剎即隨往生。
又法以粳米飯和酪酥等。每日三時一咒一燒一千八遍。滿百日已。
又於白月十五日一日一夜不食不語。以酥密酪一咒一燒。稱毘沙門名諸藥叉名滿一千八遍。毘莎門王及諸藥叉則皆集會。來問行者今何所為。行者答言我今所欲一切財寶長年藥等。時諸藥叉為取奉施滿所求願。
又法每日三時。以沉水香末和酥蜜等。稱諸天名一咒一燒一千八遍。滿三七日。則得諸天冥加敬護。
又法每日三時。以安悉香碎如酸棗。用和酥蜜酪。稱藥叉名一咒一燒一千八遍。滿七日夜。則得一切藥叉冥自敬伏。
一字佛頂輪王經供養成就品第九
爾時釋迦牟尼如來。復觀大眾謂金剛密跡主菩薩言。我見當世一切有情。多有頑愚下劣精進心。耽種種癡恚慢垢。下見下行。不能成就是無上法。若有淨信純善有情愛樂此法。發菩提心行常真政具大精進。我今唯為是人。略說此一字頂輪王無量殊勝功德威力。是諸如來諸大菩薩金剛天等所讚道處。亦是無量諸佛三摩地門所出生處。能令持者超過三界一切魔界。示天中天如來色身。摧碎一切眾惡天龍藥叉羅剎外道諸惡法。心伏恭敬。所有諸佛菩薩金剛諸天咒法悉攝此中。我於無量百千俱胝劫。讚說此咒亦不能盡。是一字頂輪王咒。過去一切如來為彼有情已說此法。我亦曾於過去無量百千佛邊。親聽受得此一字頂輪王教。以是得為諸法中尊。我今亦為汝當說是咒法。密跡主若當有人。精心憶持此一字頂輪王咒。則除無量八難怖畏。破諸魔軍滅諸重罪。前所說像隨畫一像。以白檀香泥塗摩壇場。日日三時依法澡浴著新淨衣。三時誦咒三時供養。常輪結印誦一字頂輪王咒。滿二百萬乃侯三月白月一日。於斯像前嚴三肘壇。白檀香泥塗摩壇面。如法持以種種塗香末香燒香香水飲食蘇燈花等。壇上布列如法獻供舉月一日誦一字頂輪王咒佛眼咒。三時各誦一千八遍。至十五日採惹底延花(唐地無是華)當像頂上系為傘蓋。倍加供養。繞壇四面燃布蘇燈一千八盞。不食不語清潔身服。結金剛座調調誦咒。至後夜時忽於空中聞雷震聲。則現三相。一花蓋動。二畫像身放大光明。三像自動眼目顧視。覩斯相已心所願求乞皆圓滿。若常依法精勤誦滿一俱胝數(梵雲一俱胝唐云一千萬)乃名下士。淨業承事供養佛人。若常依法誦滿二俱胝數乃名中士。給侍承事供養佛人。若常依法誦滿三俱胝數乃名上士。親侍承事供養佛人。證大自在菩薩地住。作法無礙。力能調伏一切天龍八部神鬼。若樂調伏天龍神者。誦之四遍即各敬伏隨咒者意。
若欲證大菩薩摩訶薩地。當詣海砂潬上或江河岸砂潬之上誦咒印塔。塔長一肘一咒一印塔。隨一一塔前。置花香水燒香。誦咒。其塔數滿至十俱胝。於最後塔放大光明。入咒者身。當是之時三千大千一切釋梵天他化自在天樂變化天廣果天。淨居天色究竟天及諸天等並種族天各住於空。雨眾香花種種歌讚。及諸龍神藥叉羅剎一切神鬼亦皆湊會。散華供養而讚歎之。于是之時一切寒氷地獄諸苦有情皆得溫適。所有勐火地獄熱惱有情皆得清涼。是時咒者得大威德。身證神通為天中天。身金色相如盛年者。證大智慧於空自在。為大娜羅缽底。其所同伴見作法者。皆得隨從無量百千諸天咒仙共為伴從。詣諸佛剎隨心皆至。或處天帝釋宮。分座同坐。顏貌威光精進智慧。一切天人無有匹者。及證菩薩方便善巧甚深智慧。調伏有情。復增壽命無量數劫。見諸如來出見成道。爾時如來重說頌曰。
彼不思議天人敬 斷諸貪垢邪見輪
身及智慧大精進 當獲神通利有情
成就神通證佛地 得壽人中法勝尊
密跡主此一字頂輪王大成就法昔寶髻佛為凡夫時。清潔身心專法修持得證成就。金剛幢佛。光明自在王佛。如是過現十方一切異名無量無數一切諸佛等。皆凡夫時一一勤懇專精。修持此成就法皆證成就。復有觀世音菩薩。不動處菩薩。曼殊室利菩薩。普賢菩薩。如是過現十方無量一切大菩薩等。皆凡夫時清潔身心。修持此成就法獲得菩提。密跡主如汝往昔因地之時。遇金剛幢如來法欲滅時。憐愍有情難作能作。種種勤苦修成佛眼大明母咒。當世咒者得復如汝堅固精進發菩提心。憐愍有情修此一字頂輪王成就法者。決定成證。
復別修法應常對觀一字頂輪王像。誦滿百萬乃於白月十五日。加浴清淨著鮮淨依。一日一夜不食不語。以白芥子和水咒一千八遍。像前散灑週遍八方。結為壇界。以諸飯食香水花香。佈置供養。壇上四面懸諸幡蓋持好雄黃置於壇中蓮花心上。面東趺坐。咒是雄黃令現三相。若得煖相即能調伏一切有情。若得煙相即便證得隱空大仙。若得光相持以塗身。證如盛年為娜羅缽底。身金色相以諸咒仙共相伴從壽命一劫。成就牛黃法亦如是。
又法伺侯佛神通月。舉白月一日一出一浴著新淨衣。三時供養三時懺悔。誦咒發願啟請諸佛轉大法輪。六時時別誦一字頂輪王一千八遍。如是作法至十五日。復加精潔一日一夜不食不語。持以新淨僧伽梨衣。或以錫杖或以缽盂。咒一千八遍置壇中心。復以種種飯食花香。施設供養周勤結界。擁護於身。面東趺坐。調調誦咒咒僧伽梨衣。令現光焰。咒者覩已披著身上。即證咒仙騰往佛剎。神通自在能現眾身壽命一劫。
又法佛神通月詣於河淵沙潬之處。印一肘佛塔數滿十萬。至十四日加法護身。復於像前廣設供養。坐茅草蓆右手持一新淨之劍。誦一字頂輪王咒。乃候空中聞出諸妙梵音讚聲。其頂王像則放大光照咒者身。於其空中無量天樂不鼓和鳴。時阿素洛阿素洛女及諸咒仙咒仙種族。亦皆集會無量讚歎。是時咒者即證身通。為劍咒仙娜羅缽底。著諸天服騰往自在。游諸佛土壽命一劫。
又法詣山高勝頂上。嚴飾壇界懸像面東。結印護身誦一切頂輪王心咒。咒種種菓實諸藥。以為齋食勿食飲食。
又誦一字頂輪王咒。咒尸陀林鐵鑄以為輪。輻輞具足其作輪匠六根端嚴。若鑄冶已。將一善伴詣阿素洛窟門。於窟門前懸像結壇。以佉陀羅木斫截燃火。燒設火食。以白芥子無槵木葉黑芥子油。如法相和。坐茅草蓆右手把輪。一咒一燒滿十萬遍。則得破折阿素洛門內一切關鑰。第二十萬遍時阿素洛宮殿則大火燃。第三十萬遍阿素洛童女眾等而自出現。恭敬白言大丈夫士今何作為願入宮殿其所同伴亦皆隨入。任所使為。咒者入時勿將伴去。何以故恐相殘害。若入去時右手把輪誦咒。直入至宮殿中。為阿素洛尊。阿素洛宮殿一切財寶悉屬咒者。窟中一切阿素洛大仙阿素洛童女。皆為侍從。若於世間遊行住者。身亦得如阿素洛身。壽命一劫。若住窟中亦得壽命一大劫住。若見那羅延輪憶念此咒。須破即破須全即全。往昔迦葉佛時有咒輪王。住阿素洛窟名輪王手咒仙。持輪出遊今猶現在。供養諸佛。
復有一字頂輪王大成就法。我昔因地曾為大商主。時名曰路摩。為成咒仙經過難處。憐愍世間。向諸比丘說佛本行。詣海岸潬亦詣河岸。一一如法印一肘佛塔數滿於千。於一一塔前以淨花香持獻供養。誦此一字頂輪王咒滿三百萬。乃以尸陀林鐵。使一巧匠六根端嚴清治潔身。令持此鐵鑄八寸輪。輻輞無疵輞刃鋒利。又以牛糞汁中浸洗於輪。咒一千八遍。即便伺候佛神通月。覓一良伴如法作法。專咒是輪滿一俱胝。令現火焰見已持把。則證身通游空自在。往諸佛剎獲大威德。壽命一大劫化導眾生。
是故密跡主汝亦應知。詣大河岸如法清潔嚴諸壇場。中置一字頂輪王像。以諸花香。當日日如法隨心供養。誦一字頂輪王咒滿一俱胝數。則一咒一印塔數滿六百。然可作法。不候時日覓一卒去米嚲羅身支未壞無瘢痕者。以諸香湯而淨浴之。與著新淨衣服花鬘。臥置壇內。是時咒者結界護身結跏趺坐。咒令起坐心莫怖悚。安詳問言米嚲羅曰。為我說示過去未來善惡之事。長年仙藥之事。作金銀法。安怛陀那法。娜羅缽底法。具為我說令我明解。若當咒者加以精進。倍誦其咒專一作法。即證大轉輪頂娜羅缽底三摩地。是米嚲羅神隨為使者。能與諸願。
又法以鐵末。一[摞-田+莫]一咒布內滿口。至百八遍。又咒於口乃令舌長尺餘出現。持以刀割米嚲羅舌。取右手持把。則變為劍。是時咒者則得證為劍仙。騰往須彌山頂。一切天見皆大驚怕伏為伴從。是天帝釋分座同坐。隨至天宮位皆如是。常以六十千俱胝天眾前後導從。是諸天等皆大威德。身光赫奕。
復有諸天火天天王樂同為伴。如是證者。以一字頂輪王咒威神力故。以神足通於須臾時。騰往百千俱胝佛剎。種種遊戲。所至佛剎皆大震動。威光晃曜照諸地獄一切有情。饑者得食裸者得衣。苦者得樂。復有無量諸天天女圍繞歌讚。百千大劫游諸佛剎。供養諸佛。若此界壞復當移詣他諸佛剎。如是功證無量無邊。證菩薩地利濟有情。
又法准前結印護身。誦一字頂輪王咒滿六百萬。乃詣河岸。又印二尺八寸佛塔。一咒一印一千八塔。一一塔前各置花香誦咒供養已。又準前覓一米嚲羅。沐浴著衣護身結界。臥置壇內。以七寶末一[摞-田+莫]一咒布於口滿。滿百八遍。咒令口中吐出寶珠。光焰顯赫。咒者見已又復結印加法印身護身。持取寶珠。是時咒者則證大娜羅缽底威德咒仙。神通自在騰往遊戲他諸佛剎。隨得無量大威德仙。同為眷屬。恆共供養一切諸佛大菩薩等。
又法准前護身結界及護同伴。以淨乳粥和酥。匙抄。一抄一咒布於口滿。又咒米嚲羅身。令自起坐卻吐乳粥。即持銅器承取乳粥。咒者同伴各分半喫。喫乳粥已則證身通而為咒仙。
又法以右手掌覆按米嚲羅口上。咒令口出熱氣烝手。手則作拳。又咒一千八遍。後以於拳擬一切有情。悉自調伏的定無疑若得口出火焰大光。即得證成大拳咒仙。
又法詣於蓮荷池岸。治結壇界面西安置頂輪王像。正於像前結跏趺坐。取以蓮華和酥蜜等。像前誦一字頂輪王咒。一咒一燒滿五百萬咒者。則見頂輪王像眼目顧視肢手動搖。咒者則得自然財寶。安壽富貴無苦無惱。除諸災難。又加精進取以蓮華。塗和酥蜜一咒一燒滿一千萬。則證大娜羅缽底三摩地。若能倍滿二千萬。則證贍部州摩努使大娜羅缽底三摩地。行十善行。若重倍倍依法作持。當得證壽四禰嚩中大娜羅缽底三摩地。所作皆辦。如是法者我今略說的定不疑。乃往古曼殊室利菩薩。普賢菩薩。觀世音菩薩。得大勢至菩薩。虛空手菩薩。及我釋迦牟尼世尊。皆於因地為凡夫時。怖於生死慕善知識求得斯法依教修習。脫諸煩惱今得如是大自在處。是時如來重說頌曰。
輪王最上咒 若有證成者
此界及他土 一切無等過
容貌及威力 而證於最上
譬若如來身 殊特無倫匹
如斯頂輪咒 五頂相應法
成證超一切 如向以分別
如來本法印 及諸菩薩印
與於後世者 成飾此咒王
是等無等印 大力大勇勐
彼證法成就 大勇難思議
十地諸菩薩 所說咒印法
攝在此中用 天帝亦摧伏
況餘惡有情 示法不伏向
如是等為首 我說成就法
是故成就者 勤修如法持
縱不證悉地 亦當離世間
佛深理趣門 一切諸咒法
無量佛所說 皆從此中現
爾時釋迦牟尼如來復觀大眾。告金剛密跡主菩薩重說頌言。
往昔諸佛說 寶髻王如來
經中所說義 皆集此解說
娜羅弭拏法 捨嚩羅練伽
摩嶝伽咒法 廣略皆此說
此等之成法 勿於破法者
愚頑邪見人 少分為解說
慳貪悋法者 亦勿為宣說
以何不說示 恐滅與法門
貧窮匱法人 不求菩提者
睡寤及行住 亦不同共處
若有樂求者 先與授三昧
教於壇咒法 身口之法則
觀想心法門 乃可為解說
如是輪王法 過去佛建立
世間數量法 采畫諸功巧
輪王天中法 而為眾生說
一切佛所說 三種咒印法
咒者無深智 字句法無解
誦句文顛倒 貪瞋詖嬈惑
毘那夜迦惱 議無證成就
耽著咒文字 常樂空解說
不勤修誦持 議無證成就
徒雜陋穢人 勿說勿施與
顛倒著字法 壞滅此經教
所施是法人 議無證成就
是故於此人 勿妄示教法
好著名色慾 願急證斯法
世間為大利 議無證成就
何待度眾生 世間受眾苦
獨住於山谷 為名為財利
發此心念誦 議無證成就
佛毀三種法 是故應迴心
為法為眾生 住持相應法
世有三匪心 一切皆自性
撥無因果說 一切不修得
云何是咒王 修到無為地
是故觀二法 精進福同因
伏諸天仙類 智者不應謗
無智有過者 修者似少成
咒真實智者 益世不成佛
如是輪王法 三族成類品
敬祭一切天 不歸向頂禮
如是輪王法 次第之儀則
如上已教說 修者咸受持
一字佛頂輪王經卷第四
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