分別業報略經

分別業報略經

大勇菩薩撰宋天竺三藏僧伽跋摩譯

分別業報略經

大勇菩薩撰

宋天竺三藏僧伽跋摩譯

　最勝無上尊，　　知見悉具足，
　是故稽首禮，　　及法應真僧。
　我今撰安住，　　知見具足說，
　五趣所緣起，　　由淨不淨業。
　普為諸世間，　　開示契經義，
　隨智力所及，　　分別業果報。
　佛以法自覺，　　諸天咸勸請，
　即至波羅[木*奈]，　　演暢真諦義。
　謂苦及苦因，　　苦集究竟滅，
　八正悉具足，　　盡苦清淨道。
　無上人中尊，　　說苦業果報，
　從是轉相生，　　煩惱及諸業。
　種種相煩惱，　　無量諸業行，
　次第略分別，　　隨順大仙說。
　契經所顯示，　　不違諸法相，
　真實決定義，　　慧者當受持。
　非自在所作，　　果報非無因，
　亦非自性起，　　亦不從時生。
　自在天無因，　　自性及與時，
　以果有勝劣，　　當知彼非因。
　無知生煩惱，　　從是起諸業，
　因業開眾趣，　　今當說差別。
　造諸不善業，　　隨業入惡道，
　彼諸罪眾生，　　閻王慈哀說：
　生老病死苦，　　王法所拘執，
　汝見彼天使，　　何不生勝覺！
　惠施清淨戒，　　能調身口意，
　汝為何所求，　　而不發上願！
　不幸遇惡友，　　唯聞非法事，
　增我貪恚癡，　　何由起淨業？
　汝曾不修善，　　但作諸惡行，
　不覺罪報至，　　今來入地獄。
　爾時諸獄卒，　　即執罪眾生，
　驅向地獄門，　　恐怖身毛竪。
　等活若黑繩，　　眾合二叫呼，
　無擇大地獄，　　燒熱及大熱，
　土海及糞池，　　鋒利劍葉林，
　刀道劍枝樹，　　灰河鐵鑊獄，
　造諸惡業者，　　生此泥黎中。
　今當說彼業，　　苦報差別相。
　等活死復生，　　經歷億千劫，
　今聞結怨憎，　　互相傷害故。
　陷人以非道，　　兩舌離親友，
　讒謗及妄語，　　死墮黑繩獄。
　屠捕及餘殺，　　死入眾合獄，
　諸山所磨切，　　身碎血髓流。
　為政無慈惻，　　峻法多因緣，
　廣設諸方便，　　種種加楚毒，
　亦入眾合獄，　　隨業受苦報。
　輪轉崩山芒，　　鐵石所磨擣，
　隨貪恚癡怖，　　聽訟違抂直，
　亦入眾合獄，　　鐵輪斷其身。
　自恃強力勢，　　嶮暴陵孤弱，
　亦入眾合獄，　　黑象競來踐。
　逼迫多人眾，　　令彼大呼泣，
　死墮叫呼獄，　　舉身常洞燃。
　斗秤欺誑人，　　心惡而口善，
　言行無誠實，　　入大叫呼獄。
　呼哉大呼獄，　　見者身毛竪，
　於中受劇苦，　　寄付不還故。
　非法言是法，　　見法言非法，
　邪見無因果，　　侮傲謗賢聖，
　如是諸人等，　　死入無擇獄。
　父母賢善人，　　沙門婆羅門，
　犯忤令憂惱，　　死入熱地獄。
　父母賢善人，　　沙門婆羅門，
　噁心加苦痛，　　死入大熱獄。
　出家修淨行，　　虧犯律儀戒，
　展轉相形毀，　　死入熱土獄。
　越禁舍正命，　　邪諂營穢生，
　死入熱糞池，　　毒蟲貫骨髓。
　田獵焚林澤，　　燒害陸眾生，
　死入火劍獄，　　燒剝斷支節。
　誘取諸眾生，　　詐親害其命，
　烏鵄群餓狗，　　競來食其肉。
　毀壞正法橋，　　導人非法行，
　死經利刀道，　　截足斷肌骨。
　長身百足蟲，　　貌像端正女，
　纏身唼髓腦，　　由彼邪淫故。
　於他婦女身，　　摩觸深染著，
　驅上劍枝樹，　　往還貫身體。
　種種設方便，　　殺諸水蟲類，
　死入沸灰河，　　舉身悉糜爛。
　吞食熱鐵丸，　　融銅灌其口，
　鐵釘釘其身，　　盜竊他財故。
　增上十不善，　　神逝入地獄，
　次罪墮畜生，　　餘則入餓鬼。
　恚憎不善行，　　心常樂惡法，
　見他苦隨喜，　　死作閻羅卒。
　已說諸業行，　　重者入地獄，
　今當說畜生，　　餓鬼業果報。
　身三口四過，　　及意三不善，
　此業若非增，　　死墮畜生趣。
　多欲生鵝鴿，　　孔雀鴛鴦鳥；
　愚癡業所生，　　蛆蟻飛蛾等。
　無智好打縛，　　報生象馬中，
　或復作牛羊，　　麞鹿諸野獸。
　瞋恨作虺蛇，　　蜂蠍毒蟲類，
　憍慢自矜高，　　噁心密懷害，
　報生合羅婆(八腳獸)，
　及作虎師子。　　虛傲踈嶮報，
　豬狗驢狐狼。　　慳悋不惠施，
　疾忌多憎惡，　　輕躁心不住，
　死墮猿猴中。　　強顏少羞恥，
　無節多言說，　　隨業獲果報，
　後受烏鳥身。　　邪貪無厭足，
　兩舌離親友，　　後受貓狸身，
　或作熊羆身。　　修行大佈施，
　急性多瞋怒，　　不依正憶念，
　後作大力龍。　　能修大佈施，
　高心[夌*欠]蔑人，　　由斯業行生，
　大力金翅鳥。　　劫盜賢善人，
　飲食諸餚饍，　　墮富單那鬼，
　食糞及死尸。　　欺怖愚尫劣，
　疾病諸貧乞，　　後作富提鬼，
　常食諸胎網。　　顰蹙鄙陋行，
　慳惜多貪求，　　死作賤餓鬼，
　形體甚黑瘦。　　慳貪不佈施，
　或施還自毀，　　死墮食吐鬼，
　唯膳膿涕唾。　　自不修福慧，
　毀他行佈施，　　慳惜甘麁澁，
　樂習鄙穢行，　　居伏竇下流，
　恆食諸不淨。　　常希他人物，
　有財不食用，　　寧棄不行施，
　死墮瞋餓鬼。　　好髮他陰私，
　害人取財物，　　餘罪墮餓鬼，
　常食人精氣。　　麁言觸惱人，
　好髮他陰私，　　剛強難調伏，
　生焰口餓鬼。　　熾然他鬪訟，
　積財常恐盡，　　無慈性剛強，
　後作食蟲鬼，　　常噉諸蛾蟻，
　舉身皆火然。　　抑止他人施，
　有財不肯舍，　　生作巨身鬼。
　腹大咽如針。　　不施不自食，
　積聚為子孫，　　以此業緣故，
　後生輕餓鬼。　　子孫為修福，
　因是得信食。　　若為聚落主，
　逼取他財施，　　死作鳩槃荼，
　飲食常隨意。　　若多殺眾生，
　以肉為施惠，　　餘罪作羅剎，
　常得眾美食。　　微恚少憂慼，
　常作修佈施，　　香華自嚴身，
　好作諸伎樂，　　後作乾闥婆，
　為天執樂神。　　為利而行施，
　多瞋好兩舌，　　後作毘舍闍，
　其身甚丑陋，　　髼發而赤眼，
　利爪長牙齒。　　逼他取財物，
　而以廣行施，　　性樂心輕躁，
　生為負多鬼。　　多瞋性難滿，
　好樂修佈施，　　嗜酒喜歌舞，
　後生作地神。　　輿乘獻父母，
　給施親善人，　　稟性多慳悋，
　生作游空神。　　宅舍乘飲食，
　以此修惠施，　　生作虛空神，
　常與宮殿俱。　　我已略分別，
　畜生餓鬼趣；　　今當次第說，
　善道人天果。　　修種種淨行，
　後生善趣中，　　隨業受果報，
　今當如實說。　　天人阿修羅，
　欲求長壽者，　　不害生為本，
　慧者應當知。　　慈愍不害生，
　樂修諸功德，　　堅固不傾動，
　所生離諸難。　　於諸群生類，
　不捶打繫縛，　　由斯不惱業，
　所生常無病。　　未曾修佈施，
　亦不盜他財，　　所生常短乏，
　多求而少獲。　　能廣行佈施，
　而復奪他物，　　所生常得財，
　隨得尋復失。　　常不盜他物，
　時復行少施，　　方便獲財利，
　所得恆不失。　　常不盜他物，
　兼復廣行施，　　所生輒大富，
　得財常不失。　　決定修齋戒，
　所生遇正法，　　眾見悉愛樂，
　名聞普流佈。　　身心常安樂，
　易滿知止足，　　夷泰無憂惱，
　質直修正行。　　欲報所生恩，
　信心修福業，　　隨其所生處，
　常得父餘財。　　若以飲食施，
　長壽好色力，　　辯慧多財寶，
　無病心安樂。　　施衣得慚愧，
　神儀高勝尊，　　人相悉具足，
　覩者莫不欣，　　其身常安隱，
　心適恆喜歡。
　施屋得舍宅，　　宮殿極嚴麗，
　寶藏悉盈滿，　　眾具隨所欲。
　若施井浴池，　　及與淨水漿，
　生生無渴乏，　　所欲常隨意。
　橋船濟未渡，　　履屣施徒跣，
　常得像馬車，　　是則人中天。
　若以園林施，　　常獲勝妙果，
　一切所依蔭，　　心安無熱惱，
　眾人所愛樂，　　眷屬悉具足。
　若人施醫藥，　　後生得無病，
　長壽常安樂，　　具足色力財；
　無量百千世，　　不經疫疾劫，
　終遇法醫王，　　永拔生死根。
　造廁除眾穢，　　後無便利患，
　身心常清淨，　　見者莫不歡，
　緣是離諸垢，　　究竟獲大安。
　若為生天上，　　或復求名聞，
　酬恩及望報，　　恐怖故行施，
　獲果不清淨，　　所受多麁澁。
　祖先建立施，　　子孫續不絕，
　所生蒙遺慶，　　無量餘財寶。
　常嘆施功德，　　有財而不舍，
　所生恆貧匱，　　欲施無財物。
　常嘆佈施德，　　愍念常周恤，
　所生得大富。　　不樂修福業，
　常樂修智慧，　　而不行佈施，
　所生常聰哲，　　貧窶無財產。
　唯樂行佈施，　　而不修智慧，
　所生得大財，　　愚闇無知見。
　施慧二俱修，　　所生具財智；
　二俱不修者，　　長夜處貧闇。
　佈施無正信，　　後得饒財物，
　所受悉麁澁，　　其心常樂著。
　深信行施惠，　　生得上財寶，
　所受皆莊嚴，　　其心常愛樂。
　善知良福田，　　恭敬歡喜施，
　所生眷屬和，　　俱受安樂報。
　心常輕佈施，　　慢意供福田，
　後生多財物，　　雖得不能用，
　凡品無異聞，　　眾所不敬慕。
　心不輕佈施，　　恭敬修福慧，
　生得殊勝財，　　親族悉宗敬。
　隨所應惠施，　　其心常歡喜，
　生得如意財，　　以道而受用。
　乘理獲財物，　　智慧修佈施，
　財寶自然至，　　所得皆不失。
　時施無留難，　　明解修福惠，
　少求多所獲，　　常得應時物。
　若人修淨行，　　遠離他所愛，
　生得賢良妻，　　容德悉具足。
　慧者常遠離，　　非處非時行，
　心安身無過，　　具足丈夫法，
　清淨修梵行，　　賢聖所稱讚，
　受身常鮮潔，　　令聞遠流佈，
　眾人所瞻仰，　　諸天咸供養。
　若人於此世，　　遠酒離迷亂，
　強志不忘誤，　　義辯得無異。
　若人不妄語，　　至誠不虛欺，
　受身悉具足，　　不染惡名稱。
　若人不兩舌，　　方便善和諍，
　生為人中尊，　　眷屬常不壞。
　若人不惡口，　　美言悅眾聽，
　恆聞清淨音，　　宣揚勝妙法。
　若人於此世，　　遠離無義語，
　誠實及應時，　　知量饒益說，
　後生言常正，　　聞者樂信行。
　若不貪他物，　　未曾起求想，
　所生心安樂，　　常得天勝財。
　若不起瞋恚，　　打縛惱逼心，
　常好修慈忍，　　後生昇梵天。
　若人於今世，　　深信具正見，
　有無真實說，　　習近善知識，
　後生天中天，　　慧光踰日月。
　如上所宣說，　　無量清淨業，
　隨行各受生，　　世間種種報。
　若欲求大利，　　名稱生天樂，
　無常求堅固，　　當勤修德本。
　作淨不淨業，　　莊嚴種種果，
　若生人道中，　　雜受黑白報。
　童子及盛壯，　　中年衰老時，
　斯各隨本緣，　　迭受苦樂報。
　諸業作已增，　　是則次第受，
　雖作不增長，　　久乃獲果報。
　若人施不恆，　　中間致貧匱；
　若常修惠施，　　富樂無窮已。
　若人多瞋恚，　　後生恆丑陋；
　慈忍無忿怒，　　受身常端正。
　若人不修慧，　　所生癡闇冥；
　好智習多聞，　　明哲遇賢聖。
　若能伏憍慢，　　轉身生勝族；
　愚惑自矜高，　　常生卑賤中。
　諂諛致身曲，　　訛言形矬陋；
　見聖心不喜，
　所生常愚憃；　　瘖瘂不能言，
　目盲無所見。　　尊長師善友，
　慈心安慰說，　　厭舍不聽受，
　所生當聾聵。　　洗浴諸有德，
　供養妙香花，　　斯人所受生，
　身相悉端嚴，　　肌體極柔軟，
　淨如煉真金。　　污所不應污，
　邪行犯非處，　　害形毀眾生，
　由斯受閹身。　　若人於今世，
　愛慾心熾然，　　身口及諸根，
　盡習婦人法，　　後常受女身，
　多欲不聰慧。　　若人施燈燭，
　演說清淨道，　　迷者示正路，
　等愛視眾生，　　後得清淨眼，
　明徹無障礙。　　子愛視眾生，
　哀愍諸貧病，　　所生多子孫，
　如月在眾星。　　慈母乳嬰兒，
　奉齋修淨行，　　懷姙他所愛，
　一切悉不犯；　　由斯淨業故，
　生得多婇女，　　圍繞自娛樂，
　猶如天帝釋。　　愛敬禮父母，
　恭肅諸所尊，　　後生常高貴，
　身體極柔軟。　　若人於今世，
　堅固持律行，　　後得不動財，
　猶如雪山王。　　若人於今世，
　常不越儀法，　　若彼求不求，
　等施令滿足，　　後生得妙相，
　師子方頰車，　　具足無盡財，
　如海珍寶渚。　　身口意清淨，
　兼復行佈施，　　於他無嫉心，
　己財不守護，　　由斯業行報，
　後生欝單越。
　若人慕名聞，　　及求生天樂，
　依憑善師學，　　身口意清淨。
　所有諸財物，　　愛樂加守護，
　由斯業緣故，　　後生四王家。
　若人於今世，　　志強不隨人，
　所行多幻偽，　　亦修諸善法，
　樂觀他鬪訟，　　兼行好佈施，
　由斯業緣故，　　後作阿修羅。
　孝順淨供養，　　父母諸尊長，
　忍辱少瞋恨，　　不樂觀鬪訟，
　由斯業緣故，　　後生忉利天。
　若人自不鬪，　　亦不觀他諍，
　精勤修善法，　　得作夜摩天。
　於身善觀察，　　好學集多聞，
　專精思惟義，　　樂修淨功德，
　由斯業緣故，　　後生兜率天。
　修習勝佈施，　　樂誦諸經典，
　方便行善法，　　自力不由他，
　慇勤精進故，　　後生化樂天。
　修行勝佈施，　　善攝護諸根，
　精勤不退轉，　　欣樂他功德，
　由斯業緣故，　　後生他化天。
　舍離熾然欲，　　修習四梵行，
　離生欣樂俱，　　轉身生梵宮。
　又離覺觀心，　　亦度離生喜，
　定生喜樂俱，　　上生光音天。
　離定生喜樂，　　一向與樂俱，
　舍念三摩提，　　生彼遍淨天。
　悉已度苦樂，　　不苦不樂俱，
　舍及清淨念，　　得生廣果天。
　覺知離想過，　　及厭五種有，
　深愛著無想，　　生彼無想天。
　世俗及無漏，　　修習諸熏禪，
　熏禪正受力，　　生五淨居天。
　修習軟中品，　　無煩無熱天；
　修習上三品，　　次生三淨天。
　如是次第上，　　乃至色究竟。
　依色無常想，　　超修無量空；
　次觀無量識，　　舍至無所有，
　又離無所有，　　乃至非非想。
　我已說生死，　　有有果報等，
　於彼業果報，　　慧者當觀察。
　應修清淨業，　　離苦疾受樂，
　已說諸生死，　　種種業差別。
　非自在天生，　　亦非自然有，
　非時非無因，　　唯從煩惱起。
　觀彼有無常，　　慧者不染著，
　出離諸繫縛，　　永到安隱處。