佛弟子文庫

菩薩本生鬘論卷第十一

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菩薩本生鬘論卷第十一

聖勇菩薩等造

宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉 詔譯

自性根本智慧了知,增上相狀靜住無惱,湛然快樂了解脫義。惡趣顛倒我執無盡,憂苦轉多煩惱無替,根本災難相貌無定,瀑流煩惱如來永斷。彼自性因遷變止息,隨順具足義利根本,力用可求運載無盡,彼彼增上進止有益。了知意地盡諍希求,煩惱時分顛倒息除,三乘善因制約群品,諸佛法性湛然清淨。真實知見慢等無力,障礙之法了知寂靜,根本慢邊運載息除,纏縛多種教誡約束。有情在處隨順生起,清淨神足欲勤心觀,悔過名懺身器清淨,聖道唯智慧通三性。究竟真實無越理智,如如勝義妙覺方圓,真淨聽聞摩訶般若。佛大丈夫調御群品,寂靜依止屈伸為義,清淨聖道盡如來性,智解了知窮極邊際。惡趣彙聚善哉難出,勝義無倒淨業圓滿,出縛離縛苦惱無因,彼實希求果報能離,根本廣大丈夫顛倒,隨順顛倒邊際邪行,善本縛體有學如是,纏縛邊際自了田宅。是處有情佈施有實,惡業果報倒行止息,五蓋十纏梵因能離,廣大聞持有力自性。上妙色相遠離災禍,心無形質涅槃無相,慢縛諍訟聞教止息,香氣遠聞身份真實。邊遠方所增上了知,彼彼田園方分如是,彼真十善淨慧了知,人趣行相殊勝方所,色體最上不可破壞,有情善教修施圓滿,殊勝無倒意地誠諦,煩惱暗慢怨對增上,具足蓋纏調伏遠離。是處恭奉隨順王者,本修勝行捨鬼趣道,圓滿荷負無盡邊際,九地無相隨所證說。十種業道智慧了知,平等相盡界性真實,勝義最尊無為法故,增上造作暗慢遠離。冤對顛倒其數百種,瀑流生起種現無盡。

云何有情餓鬼報捨?顛倒我慢纏蓋相續,寂靜根本和合捨離,真實佈施希求無相,平等增上福德隨順,人趣生類王者為上。

云何彼類根本我慢?纏縛相繼苦惱可獲,愛樂語言智慧施設,自性寂靜藥毒止息,善友之因諦實希求。恩愛養育殊勝所在,遠離作業彼彼顛倒,果報言說瞋毒具足,善友益濟聞持有力。自在調順求煩惱盡,了知自性真實根本,朋友鈍弱遷變修作,圓滿勝因本性如是。發生勝義運載根本,煩惱中貪同生我慢,朋友善教發起淨因,往趣如行止息塵坌。清淨真實佈施般運,修崇增上止息纏縛,快樂流轉發生勝行,善妙因緣德業如意。捨離染因愛樂靜住,十種善相遷流邊際,朋友自性顛倒皆盡,自性成就了知真實。無漏聖道證彼如性,勝義如性圓滿真實,彼天無苦如實邊際,殊勝邊際運載生類。清淨戒法圓滿無盡,如來智力廣大圓滿,說真實法邊際無盡。

云何運載?佛為善友,無漏善業十種圓滿。菩薩施行莊嚴尊者護國本生義次第二十有四。

一合增上如來性義,如是悲願崇修無盡,所謂聽聞菩薩教誨。云何相貌希求寂靜?人趣根本真實勝義,種種界性族類根本,三種祕密制伏三業,多種相貌如其林廕。身份清淨修因自在,聖道平等狀若虛空,造作力用遷變不窮,地生毒藥福力可除。有情平等圓滿因行,造作支分上妙寂靜,常行悲導益濟生靈,修清淨心聞持增上。三種無倒真實根本,慈母教授止息諍訟,慧解分別了知貪慾,如是相應無煩惱障。所在方處修調伏行,人趣有情求心難得,顛倒繫縛暗鈍隨順,調伏遷變彼時有力,了知諍訟種種相應,是處修施調伏施設,彼實毒藥顛倒無害,彼彼佛性塵塵無二。真正解脫無倒義利,聞持有力善法純淨,我慢貪縛不善有覆,清淨名色五蘊自性。了知聖賢無顛倒行,意悅自在身體殊勝,國界殊麗上妙嚴飾,鮮淨如天有情廣大。勝因無邊發生自在,靜住調伏鈍弱我慢,身相廣大我見隨逐,量度勝負施上、中、下。是處菩薩清淨狀貌自在修作,勝乘義利清淨無倒,國王有力治化殊勝常無動轉,寂靜因行負荷邊方。求無諍訟止息喧雜,次第發起淨妙方所,靈逸豫安固不傾,廕覆生民如雲普蓋,佈施力用相狀和合,是處平等如稱均物。自在力用一蓋普施,止息塵穢了知有力,運載方所求無驚畏,一合相貌肅然成就。智慧廣大具足長養,是處自在清淨聞持,寂靜增上顛倒遠離,瀑流險浚力用廣大,調伏纏蓋盡彼增上,希求寂靜愛樂時分。意地憍恣善住止息,煩惱四相遷變彼彼,如王自在圓滿制度,是處菩薩如空無礙。

云何聲相大小有礙?清淨佈施王者誠實,發起尋伺麁細而轉,勝義寂靜安然無動。身語意行十種善惡,時分分別彼彼處所,覺了三性慈母育子,善知飢渴體子性行,彼時王者善治國界。

云何心地止惡諍訟?色相鮮淨和合可愛,無實災難破壞不生,如本無相力用相應,能斷貪慾、瞋恚、愚癡,說真實法隨順修學,了生死法三界九地,變易往來勝劣無定,寂靜平等無暗慢類。

云何三諍貪、瞋、癡本?為諍之因受貧窮報,彼語言行勤求修作,自在荷負名色真實,清淨智慧照了大乘。究竟之法圓滿妙覺,時分長遠歷三大劫,修施自在安處心田,具足聞持煩惱障行。處所安靜圓滿行施,親族相貌心常施惠,無有纏蓋本來不生,造作應器殊妙可愛。圓滿上妙恭奉聖賢,帝釋天主殊勝智慧,照了情類心行之法,如來進止力用廣大,勝義無倒祕密清淨,色相圓滿壽命安固。煩惱欲貪憂苦不止,淨妙修崇暗慢遠離,諍訟邊際成就纏蓋,坑穽於下興心故陷,見其受苦憂煎無已,瀑流煩惱意地增上。色相淨妙自體鮮潔,彼彼發生邊際所在,無倒力用學處圓滿,發起趣求盡無生忍。尋求邊際廣大殊勝,運載清淨具足平等,佈施真實止息我慢,身、語、意行發起佈施。此十業道自在邊際,清淨增上具足無諍,有無邊際聖智了知,長短形相了知對礙。佈施荷負無顛倒慢,運用方所主宰自在,具足我慢意識相應。彼本縛體慢等為性,具足鈍弱顛倒彼此,憶念冤親無時止息,苦惱過患展轉難離,發起遷變增上生處。如來自性清淨智了,教導群品真實聞持,淨妙佈施無處不有,瀑流顛倒無因捨離。廣大國王制度怖畏,相貌殊勝清淨可愛,造作思念如母育子,祕密甚深了知真實。恭敬隨順人趣之行,無縛所在淨行之因,瞋恚邊際愚情所戀,三種瀑流貪、瞋、癡本,無學最上不離衣盂,行施自性殊勝業道,有力發生成就如性,真實邊際在處如意。趣求心法了解唯智,是處王者聖德無動,安靜國界無因諍訟,此時分義勝因施為,摧壞處所慢染冤對,思惟勝義趣求佈施,瞋恚造作名稱衰殄,我我所見顛倒惟求寂靜調伏。

云何時分歎異主宰裁刃豐逸鈍弱我慢作業喧諍?如是瀑流漂溺為義,彼佈施因濟益貧苦,顛倒垢穢禪定止息,調伏彼我自在憍恣,力用清淨喧諍無已。清淨教勝無有冤毒,有學進趣希求如是,如來之性誨義圓滿,煩惱之障自性顛倒。如是根本無始多劫,窮煩惱性彼實如空,清淨誨示見聞調伏,憍恣慢淨識不生,自性邊際遷變止息,是處流轉寂然盡止。

鬼界愚昧云何趣求?增上縛因隨順染諍,人趣鈍弱聖智難生。戒行清淨運載殊勝,相應造作根本施行,自在力用真實圓滿,智慧發生無怖無壞。顛倒彼邊戒律能制,最上調伏不壞行施,廣大身份隨順義利,煩惱之性增上皆盡。自在勝因根本無倒,愛慾佈施不能亡相,彼煩惱因行施有執,如大國王治化不均。真實怖畏倒染之本,自在無我有力行施,修行寂靜過去因深,身份所執了不可得。平等真實流轉無壞,有情纏蓋地法所有,諍訟垢穢拍塞空界,苦惱過患根本生愛。災禍處所無生不有,無明遷變時分轉多,聖道力能無染不斷,是處王者聖德增上。智慧自性無不照了,如蜂造蜜共助成功,聖智了知圓滿寂靜,發生語言安詳無雜。染污寂靜有情如是,我執真實有情生怖,佈施因行本意平等,究竟邊際彼等調伏。

云何相貌功用增上?方便時分發起殊勝,因性無邊力用無礙,意地自性語言不及,面相變動喜怒遷移。彼求施因去來如是,菩薩自在行律部法,發生邊際教誨因行,有支體性識等五種,親因緣性不說報種,不壞有支相應因性,了知真實自性如是,德行離縛隨順因義。暗鈍體性染心為本,清淨有支無覆無記,此約親說意處自性,八識為體十二處說調伏。

云何彼等義利可愛?自性發起進修,根本運載智解了知,起心暗鈍瀑流纏蓋,我見垢穢染污言說。聽聞相貌佈施修作,我慢有情心生繫縛,本實我見無施修作,三乘運載自在遷移。

云何彼盡善哉了知?祕密之因苦惱殄盡,勝義無倒根本施性,瞋恚無盡覺慧難生,病患縛因梵行能離。

云何災障顛倒施為?獲得世間上妙自性,彼天福業善淨有力,五蘊名色具足聞持,造作相貌殊勝無盡。調伏清淨善施義利,善哉了知甚深祕藏,真實調伏我執行相,如彼勝因成就佛果。無漏福德出世為上,淨妙性界根本無畏,了解知見勝妙佛法,清淨名色聞持有力。聚落遷變流轉不壞,智慧甚多寂靜無生,懺悔盡染調伏如是,彼諸天趣一合淨妙,增上嚴峻無倒誠實,如是悲願邊際無盡,彼根本義圓滿無變。如來廣大微妙圓滿,聲聞無學生空解脫,意地清淨十無學法,發生勝義趣求究竟。祕密甚深菩薩之行,有情具足煩惱障義,暗鈍我慢人趣之行,真實有力了知遠離,煩惱障體根隨種現,二十六法三乘共斷。菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義第二十五。

菩薩本生鬘論卷第十一

 

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