我們在每部經典的開頭，都看到這樣四個字：如是我聞。

「如是我聞」是怎麼來的呢？「我」是誰呢？

在佛陀的十大弟子中，阿難尊者記憶力最強，被尊為「多聞第一」。

佛陀35歲成道時，阿難剛出世。20多歲時，阿難出家為僧後，被選為佛陀的侍者。在他侍奉佛陀的歲月裡，他遵照佛陀的教導行動，跟隨佛陀的身後，到各地弘化，以這樣的因緣，如大海似的佛法，完全流入阿難的心中。阿難的記憶力很好，一經於耳，永不忘失。

佛陀在進入涅槃時，承侍在佛陀身旁的阿難，輕輕的問道：第一、佛陀涅槃後，以誰為師？第二、佛陀涅槃後，依什麼安住？第三、佛陀涅槃後，惡人如何調伏？第四、佛陀涅槃後，經典的結集，如何才叫人起信？

佛陀說：「阿難！你和大家好好記住，你們應依戒為師。有一人依戒律修行，佛教就有一份光明。有十人就有十份光明。有百人、千人、萬人、以至人人都依照戒律修行而不毀犯，這時佛教就有無量無邊的光明，照破消滅世間所有諸黑暗。依四念處安住；即觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。遇到惡人時，不與他爭辯，不要理他，以沉默對待之。結集經藏時，經的前面以‘如是我聞’為開始。你們依法而行，就是我的法身常在之處！」

後來，在結集佛陀的經典時，阿難以其對佛陀的說法能記憶不忘，為眾人所推崇。最初的經典，如《長阿含》、《中阿含》、《雜阿含》、《增一阿含》，以及《譬喻經》、《法句經》等，都是在第一次結集聖典大會，由阿難尊者背誦出來的。

在結集經典時，阿難為尊重佛的吩咐，經首用「如是我聞」四字。

如是我聞。這是我（阿難）聽佛所說的。

在佛典中，文殊菩薩曾這樣讚歎阿難尊者：「相如秋滿月，眼似淨蓮華，佛法如大海，流入阿難心。」

對於每一個讀經人來說，這個我，也是我們自己。