從前，有兩個毘舍闍鬼共同擁有一個竹簍、一根木杖和一隻木屐，他們為了獨自佔有這三樣東西，始終爭來奪去。

此時，有一路人看到這個情況，便詢問說：‘這三樣東西有什麼稀奇的地方嗎？看你們爭奪得如此嚴重，互不相讓，難道是什麼奇異之物嗎？’二鬼回答：‘這個竹簍可以變現出一切衣服、飲食、床鋪、被褥等生活用具。拿了這根木杖，能夠降伏所有怨敵，使其不敢爭辯。穿了這只木屐，能夠自在飛行而無罣礙。’路人聽完這三樣物品的功用後，便對二鬼說道：‘你們向後退，離我遠一些，我幫你們平分這三樣東西吧！’二鬼遵照路人所說，即退到遠處。此時，路人馬上一手抱起竹簍，一手握住木杖，並穿上木屐快速飛離，二鬼愣在當下，來不及作出任何反應，只聽到路人的聲音在空中迴蕩：‘我已將你們的爭鬥平息，今後你們不用再爭了。’二鬼愕然，沒想到到頭來竟一無所得。

這個公案中，毘舍闍鬼比喻諸魔外道；竹簍比喻布施，人天五道資用之具皆從中出；木杖比喻禪定，能夠降服諸魔障及煩腦賊；木屐比喻持戒，持之必定得生人天善道。諸魔外道爭竹簍，比喻於世間有漏法中強求果報，畢竟空無所得。若能修善行及行布施、持戒、禪定等波羅蜜，便能離苦得樂，獲得出世道果。

典故摘自《百喻經·卷二》

省思：

世間人不知煩惱、紛爭皆由自心貪著而來，往往追求生滅事相上的快樂。然而學了佛，才了知因果的道理，唯有從因上努力修善斷惡、降伏自心，才能從生滅的世間法中出離，朝不生不滅、無漏清淨的佛果邁進。