宋朝有一人，姓王名祜，官做到兵部侍郎，為人十分厚道，專喜扶危濟困，救人利世。他有三件大陰德，自己知道子孫必好，在院中栽了三棵槐樹說道：「吾子孫必為三公，這三棵樹就是個標幟呢。」他後來生了一個兒子，名旦。自幼就沉默好學，果然做到三公，就是有名的王文正公。

王旦做平江縣(即今蘇州吳縣)令時，那縣衙門裡，以前常被鬼怪鬧得不安，及至王旦將到的前一天，看守衙門的人夜間聽見鬼怪說道：「宰相要來了，我們避開吧。」從此以後，平江縣衙門便不鬧鬼了，可見鬼怕正人，是不錯的。

王旦做了十幾年宰相，家裡卻沒有錢，到了病重將死，皇帝賜他五千兩銀子，他還不受。及至皇帝二次使人抬了銀子送去，他已死了。臨死。命人剃去頭髮，現作僧相，以僧服大殮。他平時孝父母，敬兄嫂，愛弟妹，衣服飲食都很儉朴，就是家人故意拿壞的東西給他吃，他也不生氣。他夫人曾兩次試他，他只推說今天不想吃飯，絕不責罰人。他早年便入蓮宗七祖省常法師念佛社，一生道德功業，都從般若正智中流出，已經到了無我相的地位了。

王氏七世持不殺戒，至文正公(旦)的曾孫，名古，字敏仲，參禪有得，忽然墮在空無一邊，想破不殺戒，被小法華禪師呵斥；乃發願放生命一百萬，求懺己罪。此歸心淨土，著《直指淨土決疑論》；臨終見佛來迎，生品很高。

王氏稱三槐堂，人所共知，但是三槐堂這一個名稱，所代表的意義，卻因時代久遠，已不太清楚了。實則，這一個名稱，很可以代表我國文化精神。古人信道之篤，見道之明，對於善惡因果，看得絲毫不錯，簡直同前知一般。《中庸》說：「至誠之道，可以前知。」所以至誠便是至明。王氏積德二百餘年，累代戒殺奉佛，累代為宋名臣，論爵位功業，要數文正公，當時連契丹西夏都敬服他。論修持功夫，恐怕王敏仲為更深，所以文正臨終現僧相，敏仲卻生淨土。但這是據擊敗而言。古今名人多有大權菩薩示現，文正之本、也殊不易測了。