昔日，迦旃延尊者一行人行腳至嗢逝尼國，才剛入城，城中所有的災禍、疾患便消除了一半。守門人稟告國王：「大王您知道嗎？有五百位威儀非凡的比丘，才剛進入城中，城裡的災患就半數平息了！「國王回答：「這真是好事，應當供養他們！「

這時，城裡的婆羅門也來稟告國王：「我們日夜辛苦作法、消除災障，是我們的威力讓這些災患半數消除，不久後災患就會完全平息，怎麼能說是那些比丘的功勞呢？「比丘們來到王宮後，祝願國王：「願大王無病長壽！「說完，便辭別國王而去。

國王告訴大臣：「守門人說：‘有五百位威儀非凡的比丘，才剛進入城中，城裡的災患就半數平息了！’但這些婆羅門卻說：‘我們日夜辛苦作法、消除災障，是我們的威力讓這些災患半數消除，不久後災患就會完全平息，與外人無關。’我實在不知道這是誰的功勞。臣子們，現在就請你們把這些比丘和婆羅門帶到象廄，在一處不清淨的地方，將粗米餅泡在醋漿水中讓他們食用。等他們吃完離開時，再分別問他們：‘大王今日準備的齋食如何？’「

於是大臣們遵照國王的指示，在象廄中施設齋食，供養這些比丘和婆羅門。等他們吃完臨走前，守門人先問婆羅門：「今日各位接受大王的供養，覺得齋食如何？「婆羅門大怒，高聲道：「我們認為這不如法！那吝嗇的國王，竟然拿粗米餅泡在醋漿水中來供養婆羅門，這樣的作為，哪能得到什麼福報？「守門人聽後，默然無語。

婆羅門離開後，比丘們也走了出來，守門人接著問道：「聖者！大王所供養的齋食，滋味如何？「比丘們回答：「賢者！施主所布施的齋食，我們應當接受，這些齋食足以維持色身日夜所需了。「

守門人向國王詳細報告了兩邊不同的說法。國王聽後，再次告訴大臣：「你們現在可以再到象廄中，找一處乾淨的地方，設置美味的佳餚，然後像之前一樣詢問他們。「隨後，大臣們便在象廄中清淨的地方鋪設座席，恭敬地為婆羅門、比丘們奉上美食佳餚。等他們吃完要離開時，又像之前一樣詢問他們。

婆羅門說：「今日的齋食，就像剎利灌頂大王所設的盛宴一般精緻稀奇，祝願大王獲福無量！「守門人回應：「王宮廚膳之事本來就難有一致的標準，為什麼今日你們沒有譏笑、嫌棄呢？「婆羅門於是默然離開了。隨後，眾人再次詢問比丘們，比丘們的回答則與上次相同。

守門人回到宮中，將此事稟告國王。國王又令大臣比照在象廄的做法，移至馬廄再度試驗。結果發現，無論在象廄或馬廄中，無論環境清淨或污穢、食物精緻或粗糙，比丘們的回答都與前次相似。

聽完守門人的回報，國王信心大增，心想：「這些比丘，才是真正的福田。「國王隨即動身前往迦旃延尊者所在之處，向尊者恭敬頂禮後，退坐一旁。迦旃延尊者為國王說法，令國王聞法歡喜，蒙受法益。國王再次向尊者頂禮，說：「願尊者慈悲，明日與諸位聖眾一同來到宮中，接受我的供養。「尊者默然應允。國王再次恭敬頂禮，辭別而去。

當天夜裡，國王準備了上好齋食，次日清晨即鋪設座席、安置淨水器，並派人稟告尊者：「齋食已經準備好了，願聖者們依約前往。「到了日初時分，迦旃延尊者執持衣缽，帶領比丘們前往設齋之處，次第而坐。

此時，國王命令歌妓演奏各種樂曲、載歌載舞，只見尊者和比丘們收攝諸根，端身正坐。當樂聲終止，國王問尊者：「剛才這些音樂演奏得如何？還可以嗎？「尊者回答：「大王！只有見到、聽到的人，才知道演奏得好壞。「國王說：「如果是六根暗鈍的人，或許會不知道；但您耳聰目明，怎麼會不見不聞呢？「

尊者為了讓國王明白其中的道理，以善巧方便告訴國王：「大王！現在城內有沒有即將被處死的囚犯？「國王問：「您需要這樣的人做什麼呢？「尊者說：「大王可以將缽盛滿油，放在他的手中，再派人拿刀跟隨在後，威嚇他：‘如果有一滴油滴落在地上，就立刻處死。’然後讓他自由行走，並在他經過的地方安排種種歌舞妓樂。等他回來後，再問他：‘那些美女的容貌、演奏的音樂如何？’如此，大王就會真正相信我說的話。「

國王依照尊者的指示進行。當囚犯捧著油缽小心翼翼地走回來時，國王問他：「那些美女的容貌、演奏的音樂如何？「囚犯回答：「大王！只有見到、聽到的人，才知道好壞。「國王問：「你明明有眼睛、也有耳朵，怎麼會沒看見、沒聽見呢？「囚犯說：「大王！如果我手中的油缽滴下了一滴油，拿刀的人就會將我處死。當時我只擔心油缽傾斜，害怕頭顱落地，全心全意捧著油缽辛苦地走回來，哪裡還有間暇去注意美女的容貌和歌舞的好壞呢？「國王聽完，沉默不語。

尊者詢問國王：「大王，您看到了嗎？「國王回答：「看到了。「尊者進一步說：「這位囚犯只為了保全身命，所以全神貫注，保持正念，不敢有絲毫縱逸，善加守護自身。何況我們出家比丘，明白這些歌舞欲樂是多生累劫受苦的原因，早已捨棄，又怎麼還會想要去看、去聽呢？「國王仔細思惟其中的道理，對迦旃延尊者倍生敬重之心。

典故摘自《根本說一切有部毗奈耶雜事·卷第二十一》

省思：

迦旃延尊者及比丘們以平等心接受供養，少欲知足，令眾生布施得歡喜，生敬信心。更進一步啟發國王善根，以巧喻點化國王，當諦觀無常，善護身命，保持正念，慎勿攀緣縱逸。當我們能慎護三業，勤修福慧，以悟為期，必能踏穩步伐，越度生死大海，直登涅槃彼岸。