普陀山自從開山以來，已有一千多年，從沒有聽說過什麼人因朝普陀山進香，遭巨浪落海而死，更沒有聽說有來山進香的香船，在海里翻沉，或溺死了多少香客，這就是感應的威靈。甚至有存心捨身投海，以報佛恩的人都不得死。相反的不是朝山進香的船，往往在海中遇險，好多大輪船的沉翻，時有所聞。現在說幾個來山進香感應獲救的事實，以證我言不謬。

明朝時候有一個信佛的汪居士，他是安徽省人，客居在江蘇昆山王澄老對門。為了要到普陀山進香，三年之前就誠心誠意的吃長齋。到了三年後元旦那一天，一切預備好了，剛要束裝上船，忽然他的店旁起火。有人趕來急報，促其速回救火，恐怕馬上就會燒到自家的店房。

汪居士說：「我積誠三載，今天方才如願去朝南海菩薩，豈以一店易吾去志乎？縱然被毀，吾亦不歸矣。」因此竟命船家颺帆南行，往普陀山進香而去。

迄至汪君朝山進香已畢，返回昆山，但見四面的店屋以及王氏大宅，俱成焦土，唯有汪家的店面樓房獨存無恙，萬人驚嘆不置！這種不思議的感應，不信佛教的人聽了，怎麼能不來信仰佛教呢？

明朝時還有一個姓曹的童子，江蘇江陰人，自幼持戒精嚴，曾發願捨身供佛。自己凡有所積，都轉施窮餓的苦人。萬曆庚戌二月，跟隨姓莊的長老往普陀山進香，到了梅岑山（即普陀）瞻禮觀世音金容後，該童子默禱菩薩併發誓願言：「願捨此身，以報佛恩。」既而舟出海口，船行到大蓮花洋，風濤驟作。

曹姓童子遽合掌躍空，踴身跳入波心，眼見隨波逐浪沉入海中。帶他來的長老無法挽救，又重返山，便擇日與合寺僧眾，廣修懺法，超度捨身的童子。然而奇怪的到了七月中旬，曹姓童子尋至莊長老處。

莊長老驚問其詳，他說：「那天我初跳入海洋時，當時一無所見，不久忽然在下流數步外，見一胡僧，自水上乘一舢板來，口稱：‘吾來度汝！’輕疾如駛，倏忽已及舟山淺沙，攜我投漁翁家，便求寄宿，須臾不見胡僧。其家推詢緣由，經我說出，共相怪嘆，都說這是菩薩顯跡世間。明日他們送我到舟山鎮海寺，從首座披剃，教習諸經咒。今歸故鄉探視，故我仍尋訪長老至此。」

長老喜而留下，攜其還歸故地山庵，父母見兒，悲喜萬分。由是遠近緇俗，翕然皈依，大家從此都念起觀世音菩薩的聖號來了。

再說明朝有一個張老頭兒，他是江蘇蘇州皋橋人，平常崇敬佛教，最喜齋僧。在萬曆辛亥年的春天，將往普陀山朝拜觀音大士，攜帶了一個八歲的小孫子同行。

張老頭兒乘第一隻船，他的孫子忽然看見滿船上的人，手足皆被繩子捆縛，特別駭怕，就在後邊拉住他祖父的衣服，不肯跟他上船，並說明所看見到的怪異。祖父一聽生大恐怖，立刻就捨船登岸，換乘第二隻船。他的小孫兒復言所見如初，又不肯他公公上這隻船，他公公也聽他的話登岸，再乘第三隻船。再問他孫子所見如何？他的小孫回答說：「只見前面兩隻船上的人都被捆縛，這隻船沒有。」

張老兒心猶未決，忽有兩人立船首大呼曰：「勿乘彼船而快來此，此船甚穩！」此時好像有人從後推他似的，遂抱其孫登船。他們剛剛坐好，再看那個講話的人以及推他的人，都無所見。後來，日暮潮至，雲湧山立，前面兩船所裝載的，都是江湖賣技之流，舟人又不善迎潮，即時覆沒，全船的男女，沒有一個倖免生還。

張老者所乘的船，平安無恙。過了三日，仁和縣令出巡江口，檢閱溺死的群尸，每人腰纏中，各有兩大錫錠，小刺刀一把。檢驗以後，知是鉤淫之具。深深的信知闡提無賴，惡貫滿盈，遭此橫溺，惡人自食惡果，所以小兒見此應死之人，皆有死相可畏。老人因有朝山之誠，及平日之善，所以菩薩感應，沒有遭到此厄。