今天開始我們要講一些，既然是道場嘛，就是講一些入道的，帶點道氣的故事給大家聽。先講一個百食一味的故事。

在佛經裡面講到說，有一位國王特別喜歡供齋，就是齋僧。那麼他請當時的一位比丘僧到王宮裡來應供，把他所有竭盡御膳房的這個好吃的精心準備了一餐，請這個比丘師父吃掉。那麼吃完了以後，他滿懷期望的想讓比丘師父讚歎幾句，可是這位比丘就淡淡的說：挺好的。國王覺得很納悶，他好像覺得這頓飯沒做好，第二天又用了更好的食材再來供養這個比丘。

那麼這個比丘依然還是吃完了淡淡的說了一句：挺好的。國王心裡就有一點點，這個說到這在座的居士同修們也產生了同感了，說這個師父怎麼不近人情，這麼供養他不表現出來一種反饋的信息給人歡喜，給人這個希望一樣。

第三頓國王就做了一堆的粗茶淡飯，很差勁的飲食又來請這個比丘來應供。結果這個比丘依然還是吃完以後說：挺好的。在這樣的一個連續的法境中啊，這個國王就坐不住了，他就仔細的跟這個比丘請法一樣的生氣了，說你這位出家人，難道你認為我這做的飯特別不好嗎。那麼今天我做了這麼差的飯，你依然不做這個表示，你內心到底是怎麼想的呢。

結果這個比丘就給國王解釋道，說我呢是一個道人。那麼對於道人而言，這個色身是用來借假修真的，一切的飲食好也罷壞也罷，只是為了方便滋養色身它需要營養。但是不管你的這個飯好吃我也不會覺得，就是滋長貪心。你這個飯不好吃我也不會生這個嗔恨嫌棄，一種平懷沒有分別。這個國王就聽出來一點道味兒。接著比丘就給他說，就好比說這個車軲轆走路，你是用這個上好的菜籽或者花生炸出來的油呢，也讓它能走。你用這個腐爛的肉，高脂這些油炸出來的這個味道雖然很難聞，也可以滋潤這個車軲轆，同樣能走。所以道人的身體就像這個車軲轆一樣，不管好飯壞飯一樣的，只要讓他能夠什麼呢，相續色身就足矣。

那說到這裡呢，我要講到咱們現實中，我們同修們也會請法師去應供，甚至有時候還會說到，這個素齋館的菜好吃，那又新開了一家更不錯。甚至我們說是吃素齋呢，現在很多素齋是素菜葷做。全是認為是什麼大豆，豆製品做的。但是什麼雞呀魚呀雖然是假的，去模仿那個味道，我其實跟大家講，特別是我個人最不喜歡的就是吃這一類的東西。說是吃素，其實我們那個口福貪慾依然還在。

其實揭秘一下很多師父有時候就是說，為了成就大家的供養心，也就是示現的說挺不錯挺不錯。發自內心來講呢，其實炒幾個小菜，蔬菜就可以了。那麼如果說再往道上會一步的話，我們都去過寺院的五觀堂。大家知道五觀堂裡邊有一句話叫做：為療形枯方受此食。不要忘了，我們這裡一個是愛吃飯，另一個是情感濃，因為我們身在欲界。所以常說我們要跳出生死輪迴，基本欲界的慾望你尚且斷不了，還這樣變相的滋長，實際上是障道的。

所以用這個佛經裡的故事跟大家結緣，一個真正的修道者，能夠放下這個世間的一切染著。特別是期望這輩子能夠往生西方極樂世界的人而言，吃好點吃壞點都一樣。為什麼，為療形枯方受此食。

南無阿彌陀佛