佛弟子文庫

四位比丘尼的往生事蹟

2016/09/21  大字體  護眼色

四位比丘尼的往生事蹟

彭際清居士說:在我的家鄉吳縣,十多年來往生有證明的比丘尼有四個人。

第一位是岐松師。她是吳縣人。小時候就有很多病,她因此發願出家。二十五歲那年,父母把她送到蘇州城裡的圓通庵落髮出家。不久她受了比丘尼戒。另外買了幾間房子住,取名為「觀幻庵」。

她持戒很清淨,修福業也很精勤。到過各大名剎,供佛齋僧,所修的福德全部迴向往生。(這裡要記住,平常不論你修什麼福德,比如說做了供養三寶、賑災救貧等等,都要把功德及時迴向在往生淨土上,不要求來世得人天福報。因為如果我們求來世人天福報,那就是想來世生在人天中,而沒有想去淨土的心,這樣自然就生不了淨土。要知道,淨土和來世生人天是完全不同的兩條路。)

再講這一年八月份,岐松師從九華山回來後,就開始結期拜大悲懺。才拜過兩個七,她忽然覺得有點小病。她說:「我在世的因緣是不是快盡了?」這樣就不再拜懺,改成專念阿彌陀佛。(她知道自己快要走了,就一心一意求生極樂世界。)

到了十月上旬,她臥床七天,一直是右脅臥,臉朝著西方,不斷地念佛。之後她囑咐完後事,叫徒弟們念《阿彌陀經》,才念到第三遍,她就安靜地往生了。這是乾隆四十五年發生的事。

第二位是聖可師。她是浙江嘉定人,三歲時就沒了母親,祖母帶她到蘇州城圓通庵。不久她剃髮出家,受了具足戒。她小的時候很喜歡拜佛,大了開始學《法華經》。因為不能理解經義,她就發奮到金山寺和杭州崇福寺,參究了好幾個冬天。回來後就專修淨業。她多次到過各大名山供佛齋僧。

五十三歲時得了咳嗽病,以後就不出門,專心閉關,以往生西方為目標。(這是她在五十三歲時下定決心,要往生淨土。發了誓之後,就不再過問世間的事,從不出門,一心一意求生西方。也就是鐵定了心求生淨土,這算是有真正的淨土志願。)這樣到她六十四歲為止。

我們看到,聖可師在這十二年裡,為了實現往生淨土的大願,天天都在努力。這時她已經意識到,這是她一生最關鍵、最重大的事,所以全力以赴修持淨業,以求決定往生。

功夫不負有心人,到她六十四歲時,已經用功十多年。這一年正月十五,她把相識的出家、在家道友聚起來,一同念佛。到太陽西斜的時候,聖可師看看左右的人,勸勉大家好好修行,苦口婆心,非常懇切。不久舉起手來,稱念「西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛」,念了三遍,就結跏趺坐往生了。當時,屋子裡充滿蓮花的清香。這是乾隆五十五年的事。

第三位是越成師,江蘇無錫人。九歲時出家,稍微大一點時,遇到一位尼師激勵她求生極樂世界。從此以後,她專一持念阿彌陀佛,非常精進,行住坐臥、來來去去,一句佛號從不間斷。

不久她住持蘇州南園的白衣庵,興建、修復了廟裡的殿堂,這時念佛更加懇切。五十歲才受具足戒。

五十五歲這一年三月份,一天早上公雞才叫,她就叫來徒弟說:「我要走了。」徒弟說:「師父沒什麼病,怎麼說這種話?」徒弟捨不得師父,流著眼淚。師父說:「你這個笨人,哭我有什麼用呢?認真念佛才行!」這樣她就結跏趺坐朝向西方,徒弟也跟她一同念佛。念完了一柱香,她就往生了。這是乾隆五十三年的事。

我常常這樣想:淨業成熟的人都能做到預知時至,都是那麼自在地往生。這比到機場上飛機還要來得穩當。比如我們提前十天訂好機票,之後會收到航班信息,時間一到,就可以登上飛機。念佛更加便當,你平常好好念佛,就會接到阿彌陀佛通知你往生的「信息」。佛完全有這個力量,只要你真實用功就能辦到。

越成師非常用功,自從她立定志向求生淨土後,行住坐臥都不間斷這一句佛號。因為她平時是這樣用功,到了六十四歲就預知時至。這時有什麼慌亂?有什麼苦呢?高興都來不及!就像一個高三學生考試過關,接到北大的錄取通知書。去北大報到那天,他有多高興。北大只是一個世間學府,根本不能跟極樂世界相比!

念佛人是得到西方佛國的錄取通知書,你想想看,這時有多歡欣鼓舞!真是慶快平生!所以我們要努力用功,爭取得到彌陀佛國的錄取通知書。到時你也可以提前跟大家告別:我某天要去上最好的極樂世界大學,我們西方再見。這是人生最輝煌的一刻。這不僅僅是這一生的勝利,而且是無量劫來最大的一個勝利。所以,結合淨土法門來說,往生這一刻就叫做「決定勝」。

第四位是見琳師,她是江蘇長洲人。從小就不願意成家。等到她長大之後,母親把她送到閶門外的雨華庵落髮出家,不久她受了具足戒。以後,她受城裡崇佛庵道堅尼師的囑咐,繼任這個寺院的主持。她當了主持後,募集一千多兩金子,造了西方三聖的旃檀像,有八尺高。每年她都集合修淨業的僧人打念佛七。曾經去過各大名山供佛、齋僧,給常州天寧寺置辦了三十畝地。到了晚年,她就專修淨業。

往生前三天,她見到了菩薩現身,旁邊有兩個童子侍候。有人說聞到了菊花香,見琳師說:「這是青蓮花的香氣。」八月底,有個女居士來看望她。見琳師讓她把自己扶起來,然後集合大眾焚香念佛。念了大約兩千聲,就往生了。這是乾隆五十六年的事。

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