用功很簡單，高旻寺是一個禪宗道場，禪宗道場是講用功的。禪宗道場講的是「行門」而不是「解門」。禪宗用功跟其它法門用功基本是一樣的，八萬四千法門都是一個道理。什麼道理呢？眾生跟佛有什麽不一樣呢？佛的心清淨，眾生的心不清淨，是不是這個意思啊？不清淨就有生死，清淨了生死就沒有了。要使得這個心清淨有沒有辦法啊？修那一法門都是修的清淨心，念佛也好，參禪也好，持咒也好，誦經也好，八萬四千法門凡是用心修的，都是修這個清淨心。心清淨了，生死就了了。

怎麼清淨呢？得有個辦法啊！你看看高旻寺門口有個照壁牆，牆上有四個字「歇即菩提」，這不是高旻寺創造的，是佛的大乘經典裡有的。實際上要使這個心清淨，不要多，一個字就夠了。眾生心不清淨就是因為歇不下來，「歇」即菩提，就這麼一個字，歇妄想，自己能夠控制妄想不生就可以了。但是你要有一個辦法來歇，光說不行，說歇就能歇下來嗎？所以要用功。

如果你是善根利智的，不要用功也可以，像六祖大師的根基，沒有六祖大師的根基都要用功，對不對啊？我就說到這個地方，夠你用一輩子、兩輩子，一直到成佛都用不完，是不是啊？就這一個字就夠了！歇即菩提，菩提就是覺悟，你歇下妄想來了，你的覺悟就現前了，本來面目就現前了，是不是？這簡單吧。