宗門下常常有些公案。比如宋代的草堂青禪師。草堂青禪師在當年是很了不起的禪宗大老，那他的大施主就是一個姓曾的大戶人家。那草堂青禪師圓寂，就到曾家去投胎了，這就是後來一個作宰相的，就是曾魯公，叫曾公亮，北宋時期的一個著名的宰相。

那海印信禪師，一個部隊的一個官員，叫朱防禦官，給他作施主，最後他就到朱防禦官家裡投胎，變成了個女孩子了，當時整個杭州都轟動了。就是人家朱防禦官的妻子正在生產的時候，忽然他走進產房了。這走進產房，哎，一看這個小女孩生出來了。當下那個時候，長老圓寂了。所以大家都覺得他投生到他的施主家了。那果然，圓照本禪師是他的同參道友，圓照本禪師雖然是在宗門下是一位大德，但他密修淨土，他是往生到西方極樂世界的。圓照本禪師就特意在滿月的時候到朱防禦官家去看。抱出來，這個女嬰看到圓照本禪師，果然一笑，這一笑就認出來了。這圓照本禪師就對她說了句話，說「印長老啊，你錯了啊」，這個小女嬰一聽這個話就「哇」一聲大哭，就死了。死了，又不知道到哪兒去了。天台山有一個中方廣寺，有一個嚴首座，他也投到施主家去了，就是王十朋，以後也考取狀元了。

這裡就是一個很有意思的現象。就是這些修行人有一定的功夫，但是他是宗門下的，然而他雖然有悟，但是見思惑沒有斷。沒有斷，他必然要投生。他就容易到施主家去投生。為什麼？他在接受人家布施的過程當中，他就有感恩的，就結上了一個很深的因緣關係，容易投到那去。

所以這種生命的現象被有些人發現了，他們就有一個訣竅。誰家沒有兒子，就告訴他一個竅門：你要求兒子，你就到各寺院去觀察，觀察一些老和尚，你就對他很好，給他很大很豐厚的布施，關係搞得好好的，這個老和尚就會到你家來作兒子。他這樣去找兒子。但是這樣看起來，很有必要弘揚淨土法門。如果這些老和尚都是念佛的，都到極樂世界去了，就不會跟他們家去作兒子了。那以後到了極樂世界再來報施主的恩，他就是遊戲神通了，自己就不會有真實的這種輪迴之苦了。

所以從這個意義上來說，我們要報施主的恩，要發信願念佛、求生西方極樂世界的心，也要讓這些施主最終也到西方極樂世界去，才能圓滿。