【我慢】

這種那就更多了，你講得很有道理，他就不服你，他不能講幾句漏氣你的話就不能顯示自己的存在，隱隱約約裡面就是怎麼樣講就是他對，他永遠對，這個慢就是不屈服人家的真理，還有一種情形就是說，不願意把自己的意見投入整體性的東西，也是一種微細的我慢，人很希望突出，所以他的看法就會跟人家不一樣，那麼我不講幾句漏氣你的話，就沒有辦法顯示我價值觀的存在，人犯了一個怎麼樣？幼稚病，就是狂妄、無知，這個就是我慢，這個就是我慢。

【我愛】

這個到處都是，這個包括境界的愛，還有內在裡面的自我欣思的愛，外在境界我們拚命地追求，還有內在自我的幻想，我們也會愛。為什麼？人有兩種事情是很難排除的，第一個不迷惑於境界是很難的，第二個放下自己的愛見是很難的，所以這個我愛跟我見是相當的孿生兄弟的，你有「我愛」，當然「我見」你就逃不掉嘛！你有我見，你這個我愛，你就沒有辦法，是不是？這個我見跟我愛可以說是孿生兄弟，比如說我愛我的太太，那我的太太跟隔壁的人吵架，那你一定說你太太對的，你懂嗎？

就就會因為你愛你的太太，而落入這個見地上的感性作用，就造成你的錯覺，明明你太太不對，你也會說你太太對，這個就是愛跟我見，就會缺乏理性上的東西，就會讓我們的公正性偏頗，偏頗，有這個世界上很少一個人說他來侮辱我，我還能夠記取他的優點，在這個世界上幾乎沒有。我就有辦法做到這樣，我這個人也不會吹牛，該謙虛的時候謙虛，你有優點來，你傷害我我一樣講你的優點，這個叫做大公無私，我們人幾乎都被我們自己的心理狀態搞昏掉就是見跟愛，人很容易受到感情、理性上的蒙蔽，尤其是自尊，所以自尊會蒙蔽理性。

你聽過這句話嗎？太過於強烈的自尊會蒙蔽你的理性的，因為你不服人家，你就拚命地跟人家辯論，辯來辯去到最後都是你對，你不肯放棄也不肯圓融，那麼這樣子你說你不想活得不煩惱，你都不可能的事情，可是我們如果是一個大智慧的人，我們就不會這樣做，眾生看法跟我不同，他境界不到我們的地方，那麼我們暫時原諒跟寬恕他，比如說我們發個心要出家，別人來攻擊我們、傷害我們，這並不重要，因為我堅持要出家，這一條路是一定要走的路線，十方三世一共旨一定要走出家的路線，才能夠得以解脫，否則沒有辦法，所以我癡、我見、我慢、我愛隨處可見。

什麼叫做一個修行人？儒家的思想說：一日三省吾身。這個儒家是一天自我檢討三次，佛家哪裡是這樣講，佛家的第一句話就是叫你保持秒秒安詳，就是二十四個小時都在觀照，何止反省三次，一秒鐘反省一次，這才叫做功夫嘛！儒家你一天反省三次，那其他的時間你做什麼？佛家不是這樣子，佛家是二十四個小時都叫你觀照你的內心裡面，不要講別人的對跟錯，不要攻擊、不要傷害別人，那是每一分、每一秒都在反省，那一種功夫是無間斷的，你要解脫，你不在這個地方下手，那怎麼可能呢？