婆沙論雲。盡形壽律儀。由四緣捨。一捨所學（即捨戒）。二二形生（即男變女女變男時）。三斷善根（謂受惡戒邪見）。四捨眾同分（即身死）或六緣同此（業疏問雲。此識種子即應能為未來後習何得言形終戒捨。答種由思生。要期是願。願得盡形壽持今壽終則戒捨。增輝記雲。思心之上熏成種子設至命終心心所法傳至中有思種功德招感善果。此終不失今言形終捨者。但捨受戒時要期語者謂受戒言盡形壽能持不犯等語故順正理論雲於命終後雖有要期而不能生別解脫戒無加行故無憶念故乃齊此捨矣）。

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