【原文】

倘肯至誠念佛，決定冥冥之中，蒙佛加被，令不受危險也。凡有疾病，或遇凶禍，或求兒女，均宜至誠念佛，決定可以如願。汝之功課，隨汝之工夫，我亦不能另有所示。但須以至誠恭敬為根本。鬚生真信發切願念佛。不須有若干心念，除念此六字外，了無一念當情。（即在心也）又須字字句句，念得清楚，聽得清楚。久而久之，則可心佛相應。

汝所說自心作佛，是佛心度自心，我即佛，佛即心，心即佛。此種說話，上等人則得益，下等人則受病，不可注重於此。若注重於此，或致生大我慢。謂我即是佛，何用念佛。須知由其心即是佛，故佛教人念佛。

復周陳慧淨居士書

【如誠法師白話譯】

倘若肯至誠念佛，決定在冥冥之中，蒙佛加被，不遭危險。凡有疾病，或者遇到凶險災禍，或者求兒求女，都適宜至誠念佛，決定可以如願。你的功課，隨你自己的工夫，我也不能另外有所開示。只是必須以至誠恭敬為根本。必須生起真信，發起切願念佛。不須要多少心念，除了念這六字洪名以外，沒有一念在心。又必須字字句句，念得清楚，聽得清楚。久而久之，就可以心佛相應。

你所說的：自心作佛，是佛心度自心，我即佛，佛即心，心即佛。這種話，上等人能得到利益，下等人就會遭受損害，不可以注重在這些地方。如果注重在這些地方，或者導致生起大我慢。認為我就是佛，何必要念佛。必須知道由於這個心即是佛，所以佛陀教人念佛。如果心完全與佛不相符合，如冰塊不可以進入火爐烹煉。只有這個心的本體，與佛無二，所以佛陀令人念佛。