念佛人想要往生淨土，首先要對治自己的煩惱習氣。佛經多處提到，富貴人學道難，女人學道難。富貴人憍慢奢侈，待人接物很難謙卑自牧，要放下攀緣心，虛心求道，很不容易。女人則執著自己的容貌，常常心懷妒忌。卻不知縱然外表天姿國色，身體裡面依舊不過是一包糞便。

貪戀這個虛幻的身體，還怎麼能悟到自己靈覺的妙性？如來為教眾生對治這個毛病，提出了修四念處觀。一觀身不淨，二觀受是苦，三觀心無常，四觀法無我。觀想成就，那些執着色身，自以為了不起的習氣，都能消滅無餘，宛如片雪投進洪爐，頃刻融化。富貴女人，必須將驕傲、奢侈、愛美的習氣徹底拋棄，一點不留，將來才有離苦的希望。

一個女人，如果能在有生之年，將這個幻化的軀殼看破，所得利益之大，不可言喻。女人都在乎自己的容貌，每天忙於梳妝打扮，倘若心中沒有了這種念頭，就容易與淨土法門相應。當今女子，打扮得妖精一般，穿得如同娼妓。應當布衣布鞋，不要穿綢緞華麗的衣服，不要擦粉灑香水，舉止輕浮；應當穿著端莊，遵照聖人的教訓，令人起欽敬心。那些追求時髦的女人，衣著姿態，只會讓人起染污淫慾的念頭。

有人說女人來月經時身體污穢，不可以拜佛誦經，這話不通情理。女人月經短的，二三天結束，長的六七天。修行不可以間斷，怎麼能因為這天生的小恙，就荒廢了修行？月經來時，念佛誦經，一切照常。只要注意如果手接觸過髒東西，要馬上洗乾淨，不要用碰過污物的手翻經焚香而已。

亟齋居士編寫的《達生編》指出，婦女懷孕後，最重要的是要戒淫。古人懷孕後夫妻分房，就是怕動慾念。懷孕後的頭三個月行房事，孕婦由於動慾念，子宮再度張開，容易失血或者引起胎動。三個月後行房，將使胎胞增厚，容易難產；慾火傷胎，污濁凝積，孩子身上長痘毒、瘡疾，都是因為父母不注意。懂得這個道理，就不會有小產、難產等事，所生的兒女，也都很少痘疹等毒，又長壽健康。

關於難產，從遠因講，大多由於宿世或現生的殺業所致。如果女子從小能常念南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩聖號，就可消除宿世乃至現世的殺業，殺業既消，臨產就不會有障礙。也許產婦不懂佛法，萬一難產，應當勸產婦及其親屬，以至誠心念南無觀世音菩薩。宿世怨家企圖障礙她，不讓她生孩子的，一聽到菩薩名號，由於菩薩的威德神力，都立刻遠遠躲開，不敢作祟。

有人說產婦臨產裸露不淨，念菩薩名會褻瀆得罪，這是以凡夫情見，妄測菩薩心行。這是性命攸關的緊急時刻，不能按平常情況來說。譬如兒女跌落水火，呼喊父母求救，父母聽見，一定立即前往救援，決不會因為他衣冠不整，身體不乾淨，而不肯救。

至於說有善女人臨終前骨瘦如柴、病苦纏身，這是多生多劫的業障，靠著她今生勤修淨業，終於轉重報後報，為現報輕報而已。不要以為她修持太辛苦了，導致身體衰弱，這話不是事實，還可能令信心淺薄的人產生退惰，罪過就大了。念佛之人，一定能消除業障；若有業障現前，是轉將來墮三塗的惡報。

一個女人，孝順公婆，尊敬丈夫，教養兒女，是世間聖賢人所為，也是佛門克盡本分的規矩，具足以上功德，修習淨土，決定聲旺而道隆，臨終蒙佛接引，直登九品蓮。

《一函遍復、重印達生福幼二編序》

《復郁智朗居士書、示某比丘尼》

《復宗淨居士書》