佛弟子文庫

印光大師壽康寶鑒序

2015/10/02  簡體字  大字體  護眼色

印光大師壽康寶鑒序

【原文】

人未有不欲長壽康寧,子孫蕃衍,功業卓著,吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病,後嗣滅絕,家道傾頹,凶神蒞止者。此舉世人之常情,雖三尺孺子,莫不皆然。縱至愚之人,斷無幸災樂禍,厭福惡吉者。而好色貪婬之人,心之所期,與身之所行,適得其反。卒至所不欲者悉得,而所欲者卒莫由而得。可不哀哉!彼縱情花柳,唯此是圖者姑勿論。即夫婦之倫,若一貪湎,必致喪身殞命。亦有並不過貪,但由不知忌諱(忌諱種種,詳示《壽康寶鑒》),冒昧從事,以致死亡者,殊堪憐愍。

以故前賢輯《不可錄》,備明色慾之害。其戒婬窒慾之格言,福善禍婬之證案,持戒之方法日期,忌諱之時處人事,不憚繁瑣,縷析條陳,俾閱者知所警戒。其覺世救民之心,可謂懇切周摯矣。而印光復為增訂,以名《壽康寶鑒》。復為募印廣布者,蓋以有痛於心而不容已也。一弟子羅濟同,四川人,年四十六歲,業船商於上海。其性情頗忠厚,深信佛法,與關絅之等合辦淨業社。

民國十二三年(1923、1924),常欲來山歸依,以事羈未果。十四年(1925),病膨脹數月,勢極危險,中西醫均無效。至八月十四,清理藥帳,為數甚巨。遂生氣曰:「我從此縱死亦不再吃藥矣。」其妾乃於佛前懇禱,願終身吃素念佛,以祈夫愈。即日下午病轉機,大瀉淤水,不藥而癒。光於八月底來申,寓太平寺。九月初二往淨業社,會關絅之,濟同在焉。雖身體尚未大健,而氣色淳淨光華,無與等者。見光喜曰:「師父來矣。當在申歸依,不須上山也。」擇於初八與其妾至太平寺,同受三歸五戒。又請程雪樓、關絅之、丁桂樵、歐陽石芝、餘峙蓮、任心白等諸居士,陪光吃飯。初十又請光至其家吃飯,且曰:「師父即弟子等之父母,弟子等即師父之兒女也。」光曰: 「父母唯其疾之憂。汝病雖好,尚未復原,當慎重。」

惜未明言所慎重者,謂房事也。至月盡日,於功德林開監獄感化會,彼亦在會。眾已散,有十餘人留以吃飯。彼始來與司帳者交代數語而去,其面貌直同死人。光知其犯房事所致,切悔當時只說父母唯其疾之憂,未曾說其所以然,以致復濱於危也。欲修書切戒,以冗繁未果。九月初六至山,即寄一信,極陳利害。然已無可救藥,不數日即死。死時關絅之邀諸居士皆來念佛。其得往生西方與否未可知,當不致墮落耳。夫以數月大病,由三寶加被,不藥而癒。十餘日間,氣色光華,遠勝常人。由不知慎重,誤犯房事而死,不但自戕其生,其孤負三寶之慈恩也甚矣。光聞訃,心為之痛。念世之不知忌諱冒昧從事,以致殞命者,其多無數。若不設法預為防護,殊失如來慈悲救苦之道。

擬取《不可錄》而增訂之,排印廣布。以期舉世咸知忌諱,不致誤送性命。一居士以母氏遺資千六百元,擬印善書施送。光令盡數印《壽康寶鑒》,以拯青年男女於未危。則以羅濟同一人之死,令現在未來一切閱此書者,知所戒慎。並由展轉流通,展轉勸誡。庶可舉世同享長壽康寧,而鰥寡孤獨之苦況,日見其少。如是則由濟同一人之死,令一切人各得壽康。濟同之死,為有功德。仗此功德,迴向往生。當必俯謝娑婆,高登極樂,為彌陀之弟子,作海眾之良朋矣。

孟子曰:「養心者莫善於寡慾。其為人也寡慾,雖有不存焉者寡矣。其為人也多欲,雖有存焉者寡矣。」康健時尚宜節欲,況大病始愈乎。十年前一巨商之子,學西醫於東洋,考第一。以坐電車未駐而跳,跌斷一臂。彼系此種醫生,隨即治好。凡傷骨者,必須百數十日,不近女色。彼臂好未久,以母壽回國。夜與婦宿,次日即死。此子頗聰明,尚將醫人,何至此種忌諱,懵然不知。以俄頃之歡樂,殞至重之性命。可哀孰甚。前年一商人,正走好運。先日生意,獲六七百元,頗得意。次日由其妾處,往其妻處,其妻喜極。

時值五月,天甚熱。開電扇,備盆澡,取冰水加蜜令飲。唯知解熱得涼,不知彼行房事,不可受涼。未三句鍾,腹痛而死。是知世之由不知忌諱,冒昧從事,以至死亡者,初不知其有幾千萬億也。而古今來福最大者,莫過皇帝。福大壽亦當大,試詳考之,十有八九皆不壽。豈非以欲事多,兼以不知忌諱,以自促其壽乎。而世之大聰明人,每多不壽,其殆懵懂於此而致然乎。光常謂世人,十分之中,四分由色慾而死。四分雖不由色慾直接而死,因貪色慾虧損,受別種感觸間接而死。其本乎命而死者,不過十分之一二而已。茫茫世界,芸芸人民,十有八九,由色慾死,可不哀哉!

此光流通《壽康寶鑒》之所以也。願世之愛兒女者,以及為同胞作幸福,防禍患者,悉各發心印送,展轉流傳。俾人各悉知忌諱,庶不至誤送性命,及致得廢疾,而無所成就也。彼縱情花柳者,多由自無正見,被燕朋婬書所誤,以致陷身於慾海之中,莫之能出。若肯詳閱,則深知利害。其所關於祖宗父母之榮寵羞辱,與自己身家之死生成敗,並及子孫之賢否滅昌,明若觀火。倘天良尚未全昧,能不觸目驚心,努力痛戒乎?將見從茲以後,各樂夫婦之天倫,不致貪慾損身。則齊眉偕老,既壽且康。而寡慾之人,恆多子。而且其子必定體質強健,心志貞良。不但無自戕之過失,決可成榮親之令器。此光之長時馨香以禱祝者。願閱者共表同心,隨緣流布。則人民幸甚,國家幸甚!

【白話】

世人都希望自己健康長壽、子孫興旺、事業發達、平安吉祥,沒有人願意多病夭折、子孫斷絕、家道敗落、凶危多難。此乃人之常情,三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人,也絕不會喜歡災禍而討厭吉祥。但是貪婬好色的人,雖然也希望壽康吉祥,但所作所為卻與其希望的相反,結果是不想得到的厄運頻頻降臨,而想得到的幸福吉祥卻遠離而去。真是可悲!那些縱情花柳、以此為樂的人,其下場無疑很悲慘,這裡暫且不談。就是夫婦之間,若是貪戀淫慾,同樣會導致體弱多病、喪身失命。也有雖不貪婬,但由於不知忌諱,冒昧房事而導致死亡的。真是太令人惋惜了。

因此古時賢者編了《不可錄》一書,記載了淫慾之害、戒婬格言以及福善禍婬的實例,詳細而有條理地分析和陳述了持戒的方法、日期以及其中的忌諱,以警世人。作者的覺世救民之心,可謂懇切周摯!現在我將《不可錄》加以增補修訂,並取名為《壽康寶鑒》,再為這本書募捐印刷、令其廣泛流通。我這樣做,緣於一件令人痛心的往事:

有一名皈依弟子羅濟同,四川人,46歲,在上海從事船商生意。其人性情忠厚老實,深信佛法,與關絅之等人合辦「淨業社」。民國十二三年,多次想來普陀山皈依,終因事務纏身,未能成行。十四年,身患膨脹病好幾個月,病勢極為凶險,雖經中西醫多方治療,均無效果。八月十四日,清理醫藥賬目時,發現金額巨大。他生氣地說:「從此就是死了,也不再吃藥了!」其妾便在佛前懇切許願終生吃素念佛,以祈求丈夫痊癒。當天下午,病情竟有轉機,大瀉淤水,未服藥就基本康復了。我於八月底來上海,住在太平寺。九月初二去淨業社見關絅之,羅濟同也在那裡。當時他雖然還沒有完全康復,但氣色淳淨光華,無人能比。他看見我,歡喜地說:「師父來了!那我就在上海皈依,不需要上普陀山了。」

於是就在九月初八與其妾在太平寺同受了三皈五戒。隨後又邀請了程雪樓、關絅之、丁桂樵、歐陽石芝、餘峙蓮、任心白等居士陪我吃飯。九月初十,又請我到他家去吃飯,並且說:「師父就是弟子們的父母,弟子也就是師父的兒女呀!」我說:「父母總是為兒女的病患擔憂,你的病雖好,但身體尚未完全復原,應當慎重!」可惜我當時沒有直接明說「慎重」是特指夫妻房事。到了月底,我參加上海功德林召開的監獄感化會,羅濟同也來了。會後有十餘人留下用餐時,羅濟同進來與帳房先生交待幾句,然後就走了,此時他的面色簡直就像死人一樣。我料定他是犯了房事,深悔那天只說父母總為兒女的病患擔憂,未曾說明擔憂的原因和道理,致使他重病復發,生命危在旦夕。當時想給他寫封信,告訴他一定要嚴禁房事,但因瑣事繁雜,沒有寫成。

十月初六回到普陀山,立即給他寄了一封信,極力陳述其利害關係,然而已經晚了,沒有幾天濟同就死了。他臨終的時侯,關絅之邀請了一些居士來助念。濟同是否能夠往生西方極樂世界,不得而知,但應當不致墮入惡道。濟同大病數月,由於三寶的加被,未用藥而痊癒,十幾天來氣色光華,勝於常人。後來卻由於不知謹慎保身,誤犯房事而死,不但斷送了自己的性命,也辜負了三寶慈悲護佑的恩德啊。

我接到羅去世的消息甚為難過,想到世上由於不知忌諱、冒昧貪婬以致喪命的人不計其數。如果不將這個道理提醒世人,則大失如來慈悲救苦之道。因此就決心將《不可錄》一書的內容重新增補修訂,排印成書,廣泛流布,希望世上所有的人都知道忌諱,不致誤送性命。一位居士想將母親的遺資一千六百元印善書奉送結緣,我讓他全部用來印《壽康寶鑒》,以救護青年男女,防患於未然。如此,則以羅濟同一人的死,可使現在未來一切閱讀此書的人,知道有所戒慎,並由於該書的展轉流通、展轉勸誡,使舉世之人,都能同享長壽康寧,而悲苦的鰥寡孤獨將越來越少。這樣,濟同一人的死,使一切人都能得到健康長壽,那麼其死就有功德了。仗此功德,迴向往生,濟同必當俯謝娑婆,高登極樂,成為阿彌陀佛的弟子,作大海眾菩薩的良朋。

孟子說:「最好的養心方法莫過於少欲。少欲的人雖然也有短命的,但很少;多欲的人雖然也有長壽的,但也很少。」身體健康的時侯尚且要節制性慾,何況是大病初癒之人! 十年前,有一個富翁的兒子,留學日本學習西醫,成績名列前茅。一次坐電車,車未停穩就跳,跌斷一隻胳膊。因為他自己就是學醫的,所以很快就治好了。凡傷筋折骨,百日之內一定不能近女色行欲事。此人骨折後不久,因母親做壽而回國,與妻子同宿一夜,第二天就死了。這位富翁的兒子很聰明,而且自己還將要為人醫病,怎麼連這樣的常識,居然懵懵懂懂一點都不知道呢?只因貪圖片刻的歡樂,而葬送了寶貴的生命,還有什麼樣的悲哀可以與之相比呢? 前年,有一個商人,正在走財運,頭天生意賺了六七百元,十分得意。

第二天,他從妾的住所,來到妻的住所,其妻大喜過望。當時是農曆五月,天氣很熱,她為丈夫開電扇,備澡盆,並拿冰水沖蜂蜜給他喝。她只曉得這樣可以解暑降溫,但卻不知道丈夫剛行房事,是不能受涼的。結果不到三個鐘頭,這個商人就腹痛而死。由此可見,世上由於不知忌諱、冒昧行事而致死的人,實在不曉得有幾千萬億呀!從古至今,人間福報最大的莫過於皇帝,按理說,福報大的人,壽命也應當長。但如果認真考證一下,這些帝王十有八九都不長壽,這難道不是因為欲事過多,又加上不知忌諱,而縮短了自己的壽命嗎?常見世上的大聰明人,有許多也不能長壽,難道不也是由於不知危害懵懂行事而造成的嗎?

我常說,世上的人,十分當中,有四分是由於色慾而死;還有四分雖不是直接因此而死,卻因貪慾損身,遇其他內外病緣間接而死;能夠盡壽而終的,不過是十分之一二罷了!茫茫世界,芸芸人民,竟然十有八九是因色慾而死,怎不令人悲哀啊!這就是我流通《壽康寶鑒》的原因。

惟願世上愛兒女的人,以及為同胞修福止患的人,都來發心印送這本《壽康寶鑒》,輾轉流傳,使人人都知道忌諱,不致於誤送性命或變成無所作為的廢人。那些放蕩於花街柳巷的人,多數是由於自己缺少正確的知見,受了損友婬書的毒害,致使身陷慾海,不能自拔。如果這些人願意認真閱讀本書,就會深知其利害,清楚地了解到:邪婬的戒除與否,關乎祖宗父母的榮寵羞辱、自己身家的生死成敗,關乎後世子孫的賢愚存亡。只要這些人的天良還沒有完全泯滅,一定會觸目驚心而痛加戒除邪婬。

若能人人如此,則人們各樂夫婦之天倫,不致因貪圖淫慾而損身,都能相敬如賓、白頭偕老、健康長壽。另外,清心寡慾之人,常能健康生育。他們的子女必定體質強壯、心性貞良,長大後不僅沒有自戕身體的過失,還能成為榮耀門庭、貢獻社會的棟樑之才。這是印光永遠馨香以求的。願一切閱讀《壽康寶鑒》的人,大家共表同心,隨緣流布,則人民幸甚!國家幸甚!

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