【原文】

汝欲母往生西方，欲父身心康健，生享安樂，死歸淨土。當率其家屬男女老幼，同皆認真念佛。以祈佛慈加被，消滅罪業，增長善根。何得但以百聲千聲佛號為事。世間為人做工者，為一二角錢，終日勤勞不息。汝以此大事，反不如求一二角錢者之勤勞，亦無怪乎無有感應也。感若至極，決無不應之理。汝如此感，乃泛泛悠悠，何可消大業障於現世去世乎。

汝諸眷屬為父母念，比專為自己念功德還大，以其有孝心故也。現在時局危險，不知何時即發生戰事，尚不肯念，若到殺劫臨頭，試問有何所恃。汝侄之病，亦是宿業，觀汝父母及侄，足知汝家殊欠世德。今當時時留心，以力培植。並普勸一切人同修淨業，以挽回之。後來當必有災退祥集之慶。尚彬既欲皈依，今為取法名為宗元。元為諸善之長，亦為乾卦首義。乾為天，天行健，君子以自強不息，為其象辭。果能自強不息念佛，自強不息改過修善。決定能身心康健，大有成就矣。一函遍復，為一切人求福求壽求愈疾求生子之方法。果能依之自行化他，則無邊利益，均可親得矣。

【譯文】

你要想母親往生西方，想父親身心健康，想讓他們活著的時候幸福安樂，死的時候超生淨土。應當率領全家男女老少，都共同認真念佛。以此來祈求阿彌陀佛的慈光加被，消滅罪業，增長善根。怎能僅僅每天只念百千聲佛號。社會上為人做工的人，為了一、二角錢，還要終日勤勞不息。你以父母超凡入聖的大事，反而不如求一、二角錢的人勤勞，也難怪沒有感應呀。凡夫的感如果到了極處，佛決沒有不應的道理。你這樣感，是漫不經心的感，怎能消除大業障在現世和臨終的時候呢？你的各位親人為父母念佛，比專門為自己念佛的功德還要大，因為有孝心的緣故，而孝心也就是菩提心。

現在時局危險，不知什麼時候就會爆發戰爭，如果不肯念佛，等到殺劫臨頭的時候，試問有什麼可以依靠呢？你侄兒的病，也是過去世罪業招感，從你父母和你侄兒的情況來看，足以看出你家非常欠缺累世的功德。現在應當時時留心於利益他人，以此極力培植福田，並普遍勸導所有的有緣人共同修持淨土法門，以此挽回祖上欠缺的德行。將來必定會有災難退避吉祥雲集的喜慶。

尚彬既然要想皈依，在此為他取法名叫「宗元」。「元」是各種善法的開始，也是乾卦的第一義。乾為天，天道的運行剛健強勁，君子也應當傚法天道剛毅堅卓、自強不息的精神，這是乾卦的象辭。果然能自強不息念佛，自強不息改正過錯修習善法。必定能使身心安樂，大有成就。

《一函遍復》，是所有人求福、求壽、求病癒、求生子的方法。果然能依照《一函遍復》自己實行勸化他人，那麼無量無邊的利益，都可以親身獲得。（寫於甲戌九月初五日）