我在年輕時，從十二歲開始先向父母親叩頭，因為我覺得父母生我一場，我沒有報恩，我要向他們叩頭。然後推想到天地君師，天能覆我，於是我向天叩頭，地能載我，於是我向地叩頭。君（國家的元首）能保護我，於是我向國家的元首叩頭。人都應該受教育，教育必須有老師，於是我向老師叩頭，以後逐漸增加，世界上的大孝子，我也向他叩頭。世界上的大賢人，我也向他叩頭。世界上的大善人，我也向他叩頭。世界上的大聖人、大英雄、大豪傑、大偉人，總而言之，對世界人類有貢獻，有利益的這些人，我都替所有人向他們叩頭，恭敬他們。我是禮敬一切眾生，和普賢菩薩正相反，因為普賢菩薩證到菩薩的自覺覺他，自度度他。我因為沒有自覺，也沒有覺他，也沒有自度，更沒有度他，因此自己想出一個很笨的方法，我想我離諸佛很遠，我和眾生是一樣的，和眾生最接近，故我向眾生頂禮。最先向眾生有貢獻、有利益的人頂禮，感謝他們。以後又對世界沒有貢獻、沒有利益的一切人頂禮，我希望他們都發菩提心。乃至於世界最大的一切惡人， 一切不善的人，我亦替一切眾生來向他們頂禮。因為我這樣想，於是乎我每天都頂禮所有盡虛空遍法界一切的眾生。我這願力和普賢菩薩的願力，表面上看來是不一樣，實際上是殊途同歸。普賢菩薩禮敬諸佛，我是禮敬盡虛空遍法界一切眾生。

一切眾生未成佛之前，我就向他們禮敬。我從有生以來到現在，我還是受持我這願力，永遠永遠盡未來際，虛空有盡，我願無窮，也像普賢菩薩的十大願王無窮無盡，無量無邊，所以這是我修行的一個門徑，一條道路。我希望我把這個法門能給你們各位，你們若覺得要發這個大菩提心來修道，我都歡迎你們來發這個願—禮敬一切眾生。一切眾生是未來諸佛，我們在他們未成佛之前，向一切眾生頂禮，等到他們成佛了，他們一定忘不了我們這一些顛倒眾生，而來救度我們，這是我今天把我過去修行用功的方法，向你們大家說清楚一點，現在無論我走到什麼地方，右很多認識我的、或不認識我的人，一見到我，都好像很歡喜向我叩頭。我想這是我以前先向他們叩過頭，現在他們是還拜。我覺得這也沒有什麼很特別的。

為什麼要頂禮一切眾生？因為從無始劫以來，我們和眾生都互相仿過父子，互相做過兄弟，互相做過姊妹，互相做過母子，生生世世改頭換面，猶如恆河沙數那麼多的尸首，那麼多的骨頭，數不過來那麼多不同的姓名，不同的面目。所以和每一位眾生，我們皆有親戚眷屬的關係。我們看一切眾生皆是我們過去的父母，也是未來的諸佛，這麼想，所以要禮敬一切眾生。不要以為我這個面孔永遠是這個樣子。今生姓張，來生姓李，再來生或者姓王，再再來生或者姓趙，是輪著去做人，輪著換姓名，不過由這個舊房子搬到新房子，我們把舊房子拆了，但也忘了，就安之若素的住在新房子，以為我們就是這個樣，殊不知前生那個和今生這個是不一樣的。我們要明白這個道理和一切眾生皆有父母、兄弟等眷屬的關係，那我們和誰都應該和和氣氣，和誰也不要爭，也不要吵，也不要說：「你得到我的利益，我要和你爭一爭。」或者你說一句話，我不願意聽，就和你吵一吵。你若能看一切眾生和自己有很密切的關係，那麼你應該發願來度脫一切的眷屬、親戚、朋友。因為你發這樣大的心，這才和普賢菩薩的願力是一樣的，也是盡虛空，遍法界，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡。我願無窮，要發這種無窮無盡的願力，來度無窮無盡的眾生。我們要能發這種大心，才能對得起我們過去無始劫以來生生世世的六親眷屬，才能令他們離苦得樂，了生脫死，早成佛道。