世界是一個萬苦交煎的世界，也是萬惡充滿的世界，所以在《彌陀經》上才給它取個名字叫「五濁惡世」。這五濁就是劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，這叫五濁惡世。

怎麼叫劫濁？就是這個時代很不清淨，這個時代是一個染污的時代。這時間既然是染污了，那麼空間也跟著染污了，所以現在空氣染污。這空氣一染污，我們每一個有血有氣的眾生也都跟著染污。因為我們每一個有血有氣的眾生都要呼吸空氣，空氣既然染污了，所以，你再講衛生的人也沒有法子收拾乾淨了。空氣不容易收拾乾淨，所以現在到處這個空氣裡頭充滿一種毒氣，充滿一種死氣，所以死氣沉沉。沒有哪一個地方是安樂土，到處都是暴力、恐怖、殺人、放火、強搶、偷盜，充滿這種氣。這就是因為這種毒素把人都毒得發狂。就算有一些個沒有發狂的，也沒有什麼快樂，在這個世界天天醉生夢死，不知道在做什麼。

見濁，因為這個空氣也染污了，時間也染污。於是乎，我們的所見所聞也都是不乾淨的東西，所見的這些個殺人、放火、強搶、偷盜、吸毒、賭博、黃色電 影…，這種種的東西都是在染污我們的「見」，把我們的「見」弄得分不清什麼叫好，什麼叫不好。因為分不清的關係，於是乎就同流合污，也就是合而流，隨著惡劣的行為轉，轉了之後就有了煩惱，煩惱濁就生出來。這樣不如意，那樣不順心，那樣不順利。所遭所遇這個環境令我們生出種種煩惱。本來想賭錢去，因為合而流，有人家賭錢 ，有的贏了很多錢，發財。可是輸很多錢的那個人，他就沒看見，他不記得那個輸的比贏的更多。到賭博場都是輸的多，贏的少，可是他就看見贏的，看不見輸的，這就叫「隨境界轉」。隨境界轉，於是乎他也去賭錢，一賭就掉進去了。越賭就越輸；越輸就越賭，總想贏回來，可是總也贏不回來。他煩惱了，傾家蕩產。再拿做生意來講，看人家做生意，做得風生水起，做得一本萬利，自己也想做。一做怎麼樣了？他看的是賺錢的，沒有看到那個虧本的，沒有看見賠錢的生意。於是乎自己也做生意，一做生意就賠錢。賠錢就罵老天爺，「人家做生意都賺錢，怎麼我做生意你不保佑我，你是萬能的，為什麼不叫我賺錢？」把天主也罵了，遷怒到天主身上，煩惱濁就生出來。一生煩惱，不管你是天主、地主、是人主，我都要怨。這就是怨天尤人，煩惱濁現出來了。你看，一樣的做生意，人家賺錢，你不賺錢，就生了煩惱。可是越生煩惱就搞得自己的命運越不順利了。命運不好，煩惱濁、眾生濁、命濁。有煩惱濁，然後就罵天主，天主也不出聲；罵地主，地主也在那兒忍耐著；罵人主，也聽不見。於是乎就遷怒到眾生身上——就這個也不好，那個也不對，東鄰西裡有了麻煩了，眾生濁就生出來了，和誰都沒有緣了，和誰都弄得一種染污了，邋裡邋遢的，於是乎命運也就不會好了，命濁隨著就來了。這是按著世間法講的五濁惡世。