佛弟子文庫

委曲求全算不算無我

聖嚴法師  2012/08/20  大字體  護眼色

我有一個朋友,某天受到家人一致地指責,他為了顧全家庭裡的和諧,內心裡雖然波濤洶湧,可是表面上仍然非常平靜地完成了工作。事後他告訴大家說,他覺得自己不為自己想、不為自己考慮,已達到了「無我」的境界,可是家人卻不以為然,對他毫不感激。這種情形,也常發生在傳統大家庭裡的媳婦身上。

在一個公司、團體裡,也常有人扮演這類角色,他很愛護這個公司、團體,為了整個公司設想,他會犧牲小我,完成大我。所謂犧牲也就是委屈自己,成全大眾。

這些人都認為如果自己受委屈而能使得整個家庭,或整個團體、公司能夠平安、和諧,這樣的犧牲終究還是值得的,並且也是一種無我的表現。但是委曲求全就一定好嗎?委曲求全就一定是無我嗎?如果委屈而不能使得大家和諧,那麼這個委屈是不必要的。如果自己委屈一點、姿勢低一點、吃虧一點,也就是付出多一些,大家因此能夠覺得很快樂,那麼這個人就會得到讚歎。

然而這樣並不算是無我。無我並不在於外在的看法,雖然這個人很好,可以為了全體委屈自己,這種不為私利而只為公益設想,應該說是為大我而放棄小我,是不在乎自己的小我而成就大我,但這還不叫作無我。

還有一種委曲求全,其實是有自己的打算,也就是有目的、有企圖的,所謂「媳婦熬成婆」,之後就開始有自己的權力了。還在做媳婦的時候,是「人在屋簷下,不敢不低頭」,但知道低這個頭是值得的,因為過了幾年,老人家過世了,小姑也會嫁人,自己漸漸就會成為家庭裡的負責人。這樣做沒有什麼不好,但不能算是無我,而且這個「小我」還滿堅固的。

以上這兩者都不是無我,一個只是有一點點大我,另外一個是有企圖、有期待的,根本還是個「我」,家庭裡有這樣的人並沒有什麼不好,至少他識大體,但還不到無我的境界。

另外還有一種人,認為無我就是什麼都無所謂,其實那是一種不認真的想法,這種人很可能眼高手低,用一種有我沒我都沒關係的態度,來掩飾自己的缺點,這樣當然也不是真正的無我。

佛法講的「無我」是自我消融,完全沒有考慮到自己的問題,也沒有考慮到外在環境是不是對我有什麼樣的讚歎、榮譽、肯定,完全不考慮「我」的立場,就只是無怨無悔地無條件付出,這種做事時認真投入,事後卻如船過水無痕般的態度,才是無我的境界。

工作自在語:

做事時認真投入,事後卻如船過水無痕般的態度,才是無我的境界。

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