有位心理學家說，年薪兩百萬的人與年薪一百萬的人的最大差異在於「揮霍」兩字；有錢的人更容易變成錢奴，或者揮霍家，每天守著「賺錢的機器」不放，最後含恨而終。

有錢的人吝嗇，沒錢的人反倒慈悲。

慈悲喜捨與富不富有無關，它反倒是一種生活態度，把慈悲的助人行為當作生活習慣，量力而為地助人。曾見過一位憂鬱症的患者，在參與佛家的助人行為之後的重大改變，他從助人過程中見到孤獨無依的老人，滿屋子蟑螂、米空飯餿，終於明白原來自己何其幸福。

捨，原來也是一種得。這種生活態度的扭轉，會引領人走進妙境。知足常樂早已耳熟能詳，就因為它太簡單了，所以很難完成。

在《八大人覺經》中，佛曾一語道破眾生輪迴痛苦的根源：「生死疲勞，從貪而起」；再說離苦得樂的方法是：「少欲無為，身心安在。」

人的慾望本來就是無底洞，很難填滿的，住了三十坪房子的人，希望住四十坪；住了四十坪房子的人，希望七十坪；有一天買了七十坪的大房子，想的卻是一百坪，最後還未圓夢就歸西了。

《四十二章經》裡也說：「財色於人，人之不捨，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。」佛典更常語重心長地警惕眾生：「人隨情慾，求於名聲，聲名法著，身已故矣。」

惟有知足的人才懂得隨遇而安，時時快樂，處處寬心。「忙碌」的人，貪得無厭，身心俱疲；悠閑人，恬淡自適，一切歡喜。