佛弟子文庫
諸位！你認為煩惱可以破壞善根，還是善根可以破壞煩惱？答案是，善根可以破壞煩惱。那你說，那我有善根我怎麼起煩惱呢？因為你善根沒有顯現。就好像說，這個屋子裡面怎麼就有黑暗呢？因為它沒光明。有黑暗是因為它沒有光明，不是黑暗把光明破壞，不是，是因為它沒有光明才黑暗。
所以，你知道這個概念，你就知道，佛陀度化眾生，他根本不把煩惱當一回事。你注意看，只要你有善根，佛陀就有辦法救你。
在佛陀的眼光裡面，煩惱就不算是個事。佛陀最怕的，不是怕你有煩惱，是怕你沒有善根，那就慘了！你去看看阿含經，那個鴦掘摩羅，那個殺了九百九十九個人，殺到眼睛發紅，看到佛陀都要殺的人，佛陀都有辦法度化他，讓他證得初果。為什麼？因為他有善根。
這個是佛陀有辦法啟動你的關鍵點。你要沒善根，你說，欸，我這個人沒有煩惱，我也不造罪，但是我不學佛。那很糟糕了！那你比雖然學佛卻起煩惱的更糟糕，因為佛陀不知道怎麼辦，拿你沒辦法了。就是說，我們講一句話，眾生都是自救，其實三寶都是助緣。你的一念心性沒有累積善根，比起煩惱、造業更糟糕，因為你沒有反轉的機會。
那我們看佛陀第一件事情。這個人的善根是從苦諦來的，「若人遭苦，厭老病死。」這種人有兩種情況：第一個，環境所逼，他在成長過程中吃了很多痛苦，所以他對痛苦有很深刻的感受。一個人知道痛苦，這也是一種善根。
第二，當然，也可能不是因為環境，也可能他接受了教育，他以前可能親近了阿含的師父。阿含經經常講無常無我。他長時間熏習，所以他對痛苦的感受特別強烈。
也就是說，他有知道痛苦的善根，就有救了！佛陀「為說涅槃，盡諸苦際」，佛陀面對對苦諦有深刻印象的人，直接說出世的涅槃。雖說「諸行無常，諸法無我」，但是沒關係，我們還有一個涅槃寂靜。就把大家從這種無常無我的三界的果報，帶到了無憂惱處，到了涅槃寂靜去了。這第一個。
