當你的心跟佛號建立一種皈依的心態以後，就開始要修專注了。專注的方法是這樣，剛開始你每一天念一千聲佛號就好，不要多。我們為什麼很多人念佛念不好？就是一開始貪多。

你一天念三萬聲，他就念六萬聲，你念六萬聲，他就念八萬聲，然後念的佛號，全部都是散亂心，沒有一句佛號可以用的。念佛的目的是收攝身心，結果我們現在只注意念佛的數目，把「收攝身心」這事給忘了。

你跟人家講話的時候佛號也一直念，你工作的時候也念佛，其實這個都是一種兼帶的修行，不是正修。就是，你拖地的時候念佛當然好過打妄想，但是你不能把淨土宗的「持名念佛」定位，變成念佛只是好過打妄想。這標準也太低了吧？

所以我們剛開始念佛就是要有一個觀念：「寧可少念，不可草率！」因為一開始念佛怕你養成壞習慣。你如果養成念佛就是隨口溜過的習慣，即便給你充分的時間讓你專注地念一百聲佛號，你也念不起來。因為你念的佛號就是習慣從心中快速地溜過去，你沒有真正用佛號來收攝身心。

所以他是怎麼樣呢？慧天長老說：「一句彌陀念誦聽，十句成片三三四。」首先要念從心起，聲從口出，最後音從耳入，先培養點狀的專注，然後再透過三三四，使令佛號相續成片，就是三句、三句、四句（如果你氣比較長，你可以分兩口氣，六句佛號一口氣，四句佛號再一口氣；或者你分三口氣都可以）。配合五點記數法，早上念十片，五百聲；晚上念十片，五百聲，不用多。

那麼你一天早上專心把五百聲佛號念好，晚上也把五百聲佛號念好，你一天功課就是專注的，把一千聲佛號念好，其他時間，你說我等車也念佛，我工作也兼帶念佛，這就沒關係。你每天念一千聲專注的佛號，每一句佛號當中，具足「皈依、專注」，你持續念三年，你就知道為什麼叫做「一句佛號收攝身心」，你就懂這個意思了。