

我過去讀佛學院的時候,有一個老法師,我跟他還是比較熟,經常有互動。這個老法師是修淨土宗的,他平常的修行只有兩個方法:一個拜佛,一個念佛。拜完佛,就靜坐,就念佛。所以平常也是就拿一串念珠,到處走來走去的。
他到晚年的時候,突然間受持《法華經》了,受持了五到六年左右,結果往生了。往生以後出現什麼事呢?第一個,他神態非常安詳。神態安詳這還不算什麼,因為福德力大的人臨終也是神態安詳。更重要的是,他的臉色紅潤,微微紅潤。這個就不是福德力了,這個是道法,心與佛合,心與道合。
我們一般臨命終的人臉色是蒼白的。就是他已經有那個道的力量進去了。你看他一生當中的修行,就是拜佛、念佛、誦《法華經》。
所以《法華經》的不可思議在哪裡,諸位知道嗎?我們一般人不修《法華經》,你的修行叫做單一的功德。哦,你要修忍辱,你要特別修忍辱;你要修大乘的信心,你要特別修大乘的信心。因為它法跟法之間,它沒辦法整合的。就是你從小到大,你學很多武功,你面對不同的敵人,你要使出不同的武功。只有等到你有一天學《法華經》以後,它才可以所謂的總持。
就是你誦《法華經》以後,你不斷地誦,你自然會產生一個清淨心、菩提願。這兩個功德會把你所有的枝末的法門全部整合起來,所以它從根本上去滅惡生善。就是你在不知不覺當中,在誦經的時候,自然產生忍辱的調伏力,產生信願的善根力,還有智慧的觀照力。
《法華經》的特色就在這裡,它從根本上把你一種凡夫的心先改成佛心,跟十方諸佛同一個安住心。你變成佛心以後,你很多的善根自然就出現出來,這是一個根本上的改變。



















