記得一位禪師曾經說過，「無事忙中老，空裡有哭笑」 。

當科技時代各種新鮮的事物猶如洶湧浪潮，席卷現代生活的時候，我們經常告訴朋友的口頭禪就是：「對不起，這幾天我很忙！」是的，忙造就了無與倫比的物質財富，忙也剝奪了我們追問下一步去向的能力。

正如締造了蘋果公司的喬布斯，在他用電子產品深刻影響了現代人生活的同時，他似乎還沒來得及把自己的後事辦妥——生死大事，50歲就在病痛折磨中謝世。據說，喬布斯年輕的時候每天凌晨4點半起床開始工作，多年堅持不懈，十分精進……然而，他忙的不是修行，而是他的工作。因此，雖然作為一位虔誠的佛教徒，當下屬未按他的意圖完成工作的時候，他還會挖苦諷刺，甚至大發雷霆。

作為一個勤奮的世間偉人，我們尊重並讚歎他為人類社會做出的巨大貢獻。然而縱觀他一生的經歷，是否可以讀出某些驚人的現代啟示？

效率至上的社會法則，猶如高速奔馳的列車，讓人們難以沉靜與安心，而在躁動、壓力、狂亂、競爭的環境中，人們變得冷漠而易怒，稍不如意就大發雷霆。

我們追求效率，目的不是為眾生創造更多的財富，而是想要獲得更大的利潤；當目的不能達到的時候就悲憤失落。因此，我們需要良好的心態來面對各種挑戰，用慈忍來舒緩浮躁怨深的人情，用智慧來頓破繁華易碎的幻夢。那麼「效率」與「謹防瞋怒」便成了一個嚴峻的話題。

《楞嚴經》裡講：「狂性自歇，歇即菩提。」由此想起了印祖的諄諄教誡：「忍人所不能忍，行人所不能行。」那麼慈忍是修行的第一大要。只有這樣，才可以一句佛號投入亂心，亂心澄清，「建夢裡道場，度幻化眾生。」一旦資糧齊備，往生才會有份。