那怎麼樣才能解脫生死之苦呢？怎麼樣才能解脫這個網，能避免這個網把你套住了，怎麼能避免這個箭要射你？念阿彌陀佛了。所以我們古代的這些淨土宗的祖師弘揚淨土法門，勸我們念阿彌陀佛，念《阿彌陀經》，念阿彌陀佛。說：「我不行，我還要去賺錢，去做事情。」這也好；拿出一點時間，不要所有的時間都用在賺錢上面，就是拿出多少時間來念《阿彌陀經》，念阿彌陀佛，誠心地發願，願生阿彌陀佛國。

其中有一件事我們要注意，我們當然是有貪心，總是願意多積蓄一些財富，生活才有保障，我們總是有這種心，總嫌少，多一點，多一點，多一點這樣。但是我們若學習佛法以後，這個心情要調整一下，調整什麼呢？我在這裡說兩個理由來調整：一個是，我現在去做工就是維持現在的生活，生命的生活要維持，這件事也是重要，我不能不去做維持這件事，但是求生阿彌陀佛國這件事是更重要！「這兩件事我都要做，我都要做。我不可以不念佛求生淨土，這個要做。」

我剛才說我們這個貪心，「我要多積蓄一點好，少了感覺到不夠用，不好！」就影響念佛的時間。那麼這個地方怎麼解決這個問題呢？可以這樣想：我們看一件事，說那個人頭腦非常好，他給人做參謀戰無不勝，他若出了一個計劃，那個老闆來執行的時候一定是成功的。那麼他就離開了老闆，你自己來做老闆，你自己有很多計劃，一樣事做不成。還是這個人，但是你出的計劃就不成功，這是什麼事情？這是怎麼回事？福報有關係！

你沒有那麼大的福報，你想要去拿到那麼多的財富，不可能的，不可以。為什麼為人家做參謀的時候會成功呢？那是那個人的福報，那個人的福報，不是你的福報。

所以我們佛法講因果，我前生栽培的因，今生得到這樣的果報。我們從這裡看呢，你就是工作這麼多的時間，拿這麼多的財富，維持生活就好，你不要怕沒有飯吃，不要怕。只要是你前生的栽培過得去，你今生的生活也不會有問題，你只要去工作幾個鐘頭，生活應該維持，剩下的時間要栽培善根，栽培信願行、往生淨土的資糧，去做這件事。

不要說「再多一點，再多一點，再多一點」，那麼你栽培淨土資糧的時間沒有了；那個沒有的話，那麼你就不能往生阿彌陀佛國。當然你也沒有修四念處，那可怎麼辦呢？來生到什麼地方去？不是很苦嗎？所以就是相信善惡果報，我就是這樣子得這麼多就知足了，我就維持生活，然後我就好好專心念佛，要這樣做。

你不要怕「我沒有飯吃，這麼點不夠用」，不要怕這件事，不要怕，因為你有誠意念阿彌陀佛的時候，阿彌陀佛也會照顧你一點，要知道有這件事，也會照顧你。佛菩薩不會……哎呀！我這個弟子這樣誠心地用功，生活困難，也不是，他也會照顧你的，他不會不照顧你。所以你還是盡量拿出一點時間念佛求生淨土，不要所有的時間都放在事業上，這樣子好一點。