佛弟子文庫

信心貴在於深厚,發願貴在於懇切

徹悟大師  2025/09/17  大/小字體  選護眼色  聽文章

信心貴在於深厚,發願貴在於懇切

【原文】

吾人生死關頭,唯二種力。一者心緒多端,重處偏墜,此心力也。二者如人負債,強者先牽,此業力也。業力最大,心力尤大。以業無自性,全依於心。心能造業,心能轉業。故心力唯重,業力唯強,乃能牽生。若以重心而修淨業,淨業則強。心重業強,唯西方是趨。則他日報終命盡,定往西方,不生餘處矣。如大樹大牆,尋常向西而歪。他日若倒,決不向餘處也。

何為重心?我輩修習淨業,信貴於深,願貴於切。以信深願切故,一切邪說莫能搖惑,一切境緣莫能引轉。若正修淨業時,倘達摩大師,忽現在前,乃曰:「吾有直指人心見性成佛之禪,汝但捨置念佛,吾即以此禪授汝。」但當向祖師作禮,謂:「我先已受釋迦如來念佛法門,發願受持,終身不易。祖師雖有深妙禪道,吾則不敢自違本誓也。」縱或釋迦如來,忽爾現身,謂曰:「吾先說念佛法門,特一時方便耳。今更有殊勝法門,超於彼者。汝當且置念佛,吾即為說勝法。」亦只可向佛稽首陳曰:「我先稟受世尊淨業法門,發願一息尚存,決不更張。如來雖有勝法,吾則不敢自違本願也。」雖佛祖現身,尚不改其所信,況魔王外道,虛妄邪說,豈足以搖惑之耶?能如是信,其信可謂深矣。

若赤熱鐵輪,旋轉頂上,不以此苦,退失往生之願。若輪王勝妙五欲現前,亦不以此樂,退失往生之願。此逆順至極,尚不改所願,況世間小小逆順境界,豈能引轉哉!能如是願,其願可謂切矣。信深願切,是謂重心。而修淨業,淨業必強。心重故則易純,業強故則易熟。極樂淨業若熟,娑婆染緣便盡。果得染緣已盡,則臨終時,雖欲輪迴境界再現在前,亦不可得。果得淨業已熟,則臨終時,雖欲彌陀淨土不現在前,亦不可得。

然此信願,要在操之有素,臨時自不入於歧路。如古德臨欲命終,六欲天童次第接引,皆不去,唯專心待佛,後佛現,乃曰「佛來也」,遂合掌而逝。夫臨欲命終,四大分張,此何時也?六欲天童,次第接引,此何境也?苟素常信願不到十分堅固,當此時,對此境,而能強作主宰乎?如古德真可謂千古修淨業者之標榜矣。

【譯文】

我們生死關頭的時候,有兩種力量在牽引。第一種,心念多端,偏往心念沉重的地方去投生,這是心的力量。第二種,如人負債,業力比較強大的最先牽引去投生,這是業的力量。業的力量雖然有很大,但是心的力量更為強大。因為業力是虛幻沒有獨立的自性,完全依靠於心。心能造作業力,心也能轉變業力。所以心力厚重,業力強大,才能牽引投生的方向。若是以重心來修習淨業,淨業就強大。心力厚重,淨業強大,唯趨向西方極樂世界。那麼他日報身命終的時候,決定往生西方極樂世界,不會生到其他地方,就好像一棵大樹一面大牆,平時就向西傾斜之勢。他日若是倒塌,決定不會倒向其他地方。

什麼是修行重心呢?我們修習淨業,信心貴在於深厚,發願貴在於懇切。由於信心深厚發願肯切的原因,一切邪說都無法動搖迷惑,一切順逆境緣都無法牽引轉變。

若是正在修習淨業的時候,倘若達摩祖師忽然現在面前說:「我有直指人心見性成佛的深妙禪法,你只要捨棄念佛,我就把這深妙禪法傳授給你。」這個時候應當向祖師頂禮說:「我先前已經接受釋迦如來念佛法門,發願受持,終生不改。祖師雖然有深妙禪法,但我不敢違背自己先前所發的誓願。」

縱然是釋迦如來,忽然現在面前說:「我先前所說的念佛法門,只是特別情況的一時方便。現今有更殊勝的法門,超過念佛法門。你權且將念佛放下,我馬上就為你說殊勝妙法。」也只可以向釋迦牟尼佛頂禮陳述:「我原先已經稟受世尊修習念佛法門,發願一息尚存,決定不在改變。如來雖然有殊勝妙法,我也不敢違背自己先前所發的本願。」

雖有佛與祖師現身傳授殊勝妙法,尚且不改變自己所信,何況是魔王外道所宣講的虛妄邪說,豈是可以動搖迷惑的嗎?能有這樣的信心,才可以說是信心深厚!

若是燒紅赤熱的鐵輪,旋轉在頭頂上,不以此種痛苦,退失往生極樂世界的願心。若是轉輪聖王勝妙的五欲現在眼前,也不以此種快樂,退失往生極樂世界的願心。這種逆境與順境都推演到了極致,尚且不改變發願往生極樂世界,何況是世間小小的逆境與順境,所能牽引轉變的嗎?能有這樣的願心,才可以說是願心懇切。深信切願,這就是所說的修行重心。

以此來修習淨業,淨業的力量必定強大。心力專注功夫就容易純一,淨業強大心性就容易成熟。極樂世界的淨業若是成熟,娑婆世界的染緣便可斷盡。果真染緣斷盡,那麼臨命終的時候,想要輪迴的境界再現在眼前,也是不可能的。果真淨業成熟,那麼臨命終的時候,想要極樂世界不現在眼前,也是不可能的。

然而這樣的信願,在平時就要訓練有素,臨命終的時候自然不會誤入歧途。就好像古代的大德臨命終的時候,欲界六天的天童先後前來接引,皆不跟隨往生,唯有專心等待阿彌陀佛,後來佛現前接引,才說了聲「佛來也」就合掌往生了。臨命終的時候四大分離,這是怎樣的危急時刻?欲界六天的天童,先後前來接引,這是怎麼的誘惑境界?如果平時信願沒有十分堅固,能在四大分離的危急時刻,面對天童前來接引的誘惑境界,而能保持自己做主嗎?像這些古代大德真可以說是千古修習淨業念佛行人的榜樣啊。

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