佛說是妙莊嚴王本事品時，八萬四千人遠塵離垢，於諸法中，得法眼淨。

佛說是<妙莊嚴王本事品>的時候，法華會上有八萬四千人內心遠離煩惱塵垢，於諸法中，得法眼淨。慧眼是見真理的，法是見俗諦的，所以他能夠通達一切法的差別相。

從判教來說，蕅益大師說，得法眼淨，最少六根清淨位，也可能是分證即佛，就是在六根清淨位跟見道位中間。這個就是<妙莊嚴王本事品>。

妙莊嚴王，我們看他這一生，他是一個大國王，福報大，所以這種人高慢心重。高慢心重、福報大的人，又起邪見，基本上是很難度化了，這個人基本上沒辦法度化了。那為什麼能夠度化呢？當然就是「佛種從緣起」，因為他的善根力、福德力太強了。所以佛法講，真能破妄。不管你這個人多麼顛倒，關鍵是你那個真實的力量夠不夠。就好像說一個房間，你不要管這個房間是三千年五千年黑暗，關鍵是你有沒有光明。因為再大的顛倒，也是一個虛妄相，它永遠禁不起真實光明的考驗。

說，我這個人以後是不是容易成就得度呢？你不要管你的煩惱厚薄，也不要管罪業深淺，重點就是你的善根福德力要夠，問題在這裡。你善根福德力夠，即便像妙莊嚴王那麼難度化，都有辦法在今生成就聖道。

我過去，我一九八七年讀佛學院，一九九零年畢業。畢業的時候，懺公師父就透過侍者打電話給我，要我去蓮因寺住一段時間。老人家這樣講，當然就依教奉行，我們把行李簡單打包一下，就到蓮因寺去住。

我記得是在第三天還是第四天的時候，我在念佛堂拜佛，跟大家一起拜佛。拜了一段時間以後，突然那個念佛堂外面有一個電話響了。電話響了，我們是外來的客比丘，我們不敢隨便接電話，就一直響一直響，後來都沒有人接。很奇怪，那一次剛好都沒有人去接電話。吃午餐的時候，老人家就說話了。他說，今天早上的電話一直響都沒有人接，人家可能是要我們寺廟迴向的，有緊急情況的，這都沒有人接，這樣不好。他說，我們要多體驗體驗，給人家方便就是給自己方便。

欸，這句話很重要！這句話對我深深地影響到。就是說，別人在修行當中有困難的時候，你適當地開導他，拉他一把。表面上我們在幫助別人，但是諸位你知道嗎，你點點滴滴的力量是回饋到你未來的因緣！他有困難的時候，你出手去開導他，他可能這一念就轉過來了，關鍵時刻嘛。他有善根，你說，你要不要來讀誦《法華經》？結果他聽你勸，他讀《法華經》了，這因緣就變了。我們對眾生所釋放的給人家的方便的因緣，總有一天就會積累成一種強大的力量，就變成給你自己方便了。所以這個地方是這樣子，就是善根力福德力是點點滴滴積累而成的。