我們都在學習佛法，在研究佛法的道理的時候，都是唯恐不深不妙。但如果反省一下自己，就會發現，在指導怎麼樣去落實於行的方面，一般人都是比較忽視的。之所以會這樣，還是因為沒有體會到佛設教的真正用心。

我們知道，佛陀當年逾城出家，遍參外道，歷盡千辛萬苦，到最後得出結論：無益的苦行是沒辦法解決生死問題的。所以，後來舍棄外道，於菩提樹下，夜睹明星大徹大悟。告訴我們修行必須從心上下手。如果不用心的苦行，是無益於修道的，所以佛稱之為無益的苦行。真正在生活中，佛還是非常是推崇少欲知足的。佛為出家人制的四行依（常乞食，糞掃衣，樹下坐，腐爛藥），就是告訴我們要把生活的受用達到最低的標準。

雖然，佛給了我們很大的福報。我們也確實有福報，因為無始劫來，我們都很多次的供養過三寶，也精進修過行，只是沒有堅持而已。為什麼這麼說呢？因為要是沒有福報，恐怕我們今天也不可能會坐在這裡，吃不愁穿不愁的。但是過去生中所修來的福報，也不是一朝一夕、輕而易舉修來的，因為要能遇到三寶，修大福報，也不是一個簡單的事情。所以當我們今天擁有了福報。實在應該好好珍惜，不要一下子把它享受完，因為我們需要用福報來成就道業的。

修行當中，遇到種種的不順，或者身體的障礙等等，也和我們的福報是有關係的。靈芝律師曾說過：如果沒有福報，吃人信施，肚子都會裂開的，我們沒遇到這種現象，是因為惡疾纏身而代替了。所以我們應該生慚愧心，珍惜生活當中的一點一滴的擁有。

現在我們來受用信施，並不是為了享受，好逸惡勞，而是為了借助於一個好的外緣環境，更能精進修行，早日的得道，將來能夠弘化一方，利益眾生，承擔起如來的家業的。

但在生活當中，要真能做到少欲知足，珍惜擁有，實在不容易，因為人會迷的。當沒有的時候，會覺得很珍貴，當你擁有的時候，又會覺得都沒有什麼。就像我本人，剛出家的時候，是比較惜福的。比如那些包香的紙、盒盒什麼的，都舍不得扔掉，都要好好地整理，剪成紙片，利用起來。至於穿的呢，剛剃頭的時候，只有一件短褂，黑夜洗了，第二天干了再穿。

到現在就完全不一樣了，穿的用的都不缺，自然而然的，像以前的好習慣，就淡漠了，甚至慢慢沒有了。我們同學應該也是類似的一些感受。所以，我們就要正確地去對待，當我們已經夠穿夠用的時候，不要去多貪，而應該把多餘的好的去供養那些沒有的人。

有天見到一位師父，彼此談論一些修行方面的感想。她說當別人給她那些好東西的時候，她就會要考慮一下：我真的需要嗎？當別人去喝咖啡果子汁的時候，她說我只有一杯白水，喝下去以後就覺得很舒服了。實際這杯白水，都應該把它節省下來的，但是我還是貪了這杯水啊！

所以修行，就看你怎麼樣用心。不管你是誦經、念佛、參禪、修觀，最主要要能做到心對境的時候，能不隨轉境，見好的不要去貪，乃至於不起種種分別之念。

我們現在雖然擁有好的外境與福報，希望大家常能提醒自己，好好珍惜。借此機會認真修行，做一個有修有證、能利益眾生的好佛子。