古人多以務農為業，生活的主體是耕種，所以「日出而作，日落而息」。現代工商業發達，物質生產比較豐裕，人們改以休閑娛樂為生活另一重心，也就是：除了日常工作，怎麼玩、怎麼休閑，也成為生命一重要內容。我們出家人，永遠不可能，也不應該走到這一步。

既然出家，應該明確認知：自己是來修行的，是來求解脫道、行菩薩道的。求解脫道，雖不至要求人人做到佛陀時代「日中一食，塚間樹下一宿」的生活方式，但至少要學習將物慾需求降到較低的精神，甘於長伴青燈古佛。至於行菩薩道，更當堅苦卓絕，「難行能行，難忍能忍」，不但要照顧自己，還要照顧周圍有緣的人。

打坐、讀經、作務、拜懺等工作，處處都是喜悅，都是安心處，必須要把工作及修行當成樂趣，否則，出家路上會走得非常辛苦。因此，從年輕時就要在修持中培養樂趣，並建立以此為樂的觀念，就不會覺得修行辛苦了。

有了正確知見，還要把自己生命的長遠目標拉出來，配合僧團、教團當時的處境，規劃出自己長程、中程、短程多元化的發展方向。除學打坐、研經，還要學幾樣生活小技巧，譬如佛教儀式運作、梵唄唱念的嫻熟、計算機文書等。每半年、一年都要給自己立一個目標，譬如今年要打一個禪七或佛七；或打二三個七；或要學習一部經典等等。

同學畢業後，最起碼要把學院課程複習好，按照常住規定把執事做好；如果有多餘的時間，可以訂功課自修；或是替大眾服務修點福報，比方這個月專心擦佛像，或者專心打掃庫房、整理檔案等。每個人都要給自己生活上的目標，目標大小在其次，主要是給自己不要懈怠、不要放逸的警惕。

學佛、出家路上，不可能每件事都非常喜悅、順意，也難免會有生病或疲乏的時候，怎麼辦呢？很簡單！就是給自己立定一個方向、目標，勉強自己去做，勉強自己去面對。雖然不一定要非常緊迫地逼著自己去做，可是要默默地、慢慢地以耐力去突破。所以給自己擬訂努力追求的方向與目標，這很重要。如果現在年輕時不好好建立精進於道業的思想，等到年紀大有點福報時，就會懈怠偷懶、不思精進，坐著享福，就很危險，也很可惜。

所以，在這裡要提醒大家要告訴自己：一生一世都要精進修行不懈。看看現在世間社會上七十幾歲、八十幾歲的人還去讀大學、研究所，他們對世間學問的追求都這樣努力、拚命，我們出家人在寺廟裡有飯吃、有衣服穿，可以一天到晚無所是事，或是看電視、上網、跟信眾泡茶閑聊嗎？當然不可以！除了損害自己的業報，在僧團裡也不允許這樣的氣氛漫延。為什麼？僧團是大眾的慧命！

所以，每個人都要意識到自己對僧團的責任，不可以有放逸怠惰的思想或作為。除了遵守僧團的規矩以為外在約束力，內心裡必須給自己努力精進的警惕與告誡：我本來就應該精進於福慧，這是天職！沒有任何疑問，朝此方向一直勇猛精進。