其次一個問題，我們信佛的人，家庭裡面為什麼要供佛？《金剛經》上說：「若見諸相非相，即見如來。」佛是無相的，我為什麼供一個「相佛」呢？

這是一個問題。是這樣子，要是聖人呢，當然他不需要供佛像，他隨時能見佛的，就是我們凡夫才有這樣的問題。我們凡夫啊，看見老虎的時候，我們的心是什麼樣？看見一朵蓮花的時候，我們心是什麼樣？我們凡夫是心隨境轉的。如果供一個佛像，例如我在街上看見的都是普通人，突然看見佛了，這恭敬心就會生起來，那這就是一個好處。

其次呢，我們凡夫的記憶力都不太好，雖然說我信佛了，但是我若不看見佛像，我心裡就忘了。如果供著佛像，我一看見佛：喔，這裡供養著佛。就想起來了，想起來我可以在佛前禮拜、誦經、或者是念咒，心情是不同的。

但是經論上也告訴我們，供佛的時候，見佛像的時候，你不能想說：「這是像」，不能這樣想。你心裡面要想：「這是真佛在這裡！」所以非佛教徒批評佛教是拜偶像，這句話是外行說的。佛教徒不拜偶像，佛教徒是拜真佛的，而這個「相佛」是做一個助緣而已。

就是剛才說，幫助我們記憶，幫助我們想起來：「喔，我皈依佛，我要拜佛。」是這麼樣的。我們常常因為供佛像了，常常能做功課，常常能拜佛，我們就容易栽培善根。善根漸漸的栽培、漸漸栽培，我們的功德就多起來，就容易進步了。

所以這供佛是對的，供佛是很有道理的，佛教徒是應該要供佛的。這是這一個問題。