這人吶！在佛法中就怕沒有一點染，沒有一點信心，那就不好辦。我們前生也可能種了善根，今生出家了，出家得有點善根吶，雖然是有善根，也在那裡用功，你疲疲沓沓的，沒有踏踏實實還是沒用啊。

把這個了生死大事看得冷淡，在這個人世間上還染不夠，還丟不開，一個吃的住的，一個錢，一個衣食，在這上頭放不下，有這些事情放不下，功夫不能認真，你雖然是出家十年二十年，還是不行。

那麼再一過老了，老了用功實在難，青年的時候用功，得到一定的受益，或有一定的見解，打下了底子，到老了就是保養不退，這還是可以的。真正的用功啊，就在這出家三年兩年，你有一個信心，有一個踏實，抓住不放，在這裡用他一番苦功，用一番功夫就得一番受益，得到受益，老了怕什麼呢？有功夫啊，有見地、有受益，老了保養，得這個樣子。那你說你在青年的時候，正是用功的時候，有精神、有力量，也有時間，你不肯用功，專門打妄想，那就不好弄了，你功夫不用一個踏實，到老了就不行了，老了沒精神，用不上了。

不要說你們吶，你像我這到七十歲了，這功夫也提不起來了，求福也不中了，老了求福、用功都不行了，求福要勞動啊，老了勞動也不行了，用功要精神，精神好才好用功，這老了也沒有精神了，沒有精神這功夫用不上，青年不用功，這老了再想用也用不上了，可能有一部分人還有這種毛病。

你們現在年輕啊，趕快用功，不分晝夜時時刻刻把自己的本分功夫照顧好，話頭現前，得了利益，功夫踏實行不知行，坐不知坐，功夫要用到這樣才能得好處。你還在那胡思亂想，這也放不下，那也丟不開，哪會相應啊？他不會的，一定要放下來，放下什麼，你所放不下的事情都放下，這就是放下，與你有好處，與你有關的，這些事情你都要放下，最大的事情就是你這個功夫，你要沒這個死心塌地的去用啊，你雖然是出家多少年也沒用，你老了，更不行。

這個娑婆世界呀，不是順順當當的，快快活活的修行，而是在這煩惱、無明、災難之中用功，一定把自己的功夫靠得住，有點把握，行住坐臥都使它在，就是睡覺的時候也在，在堂裡堂外都要在，沒有哪一個地方不是我修行的地方，沒有哪個時間不是我修行的時間，用的吃飯不知飯味，喫茶不知茶味了，在這個時候能得大利益，能得大好處，修行人一生不退，定入聖位，要這樣用功。