佛陀說，如果有人想要舍離懈怠心，應當用心聽《妙法蓮華經》。聽聞此經後，再如理思維，這樣就可以接近諸佛的智慧。聆聽《法華經》的功德尚且不可思議，何況受持、讀誦。在經文中，佛陀宣說了許多念誦《法華經》的功德利益，在此略說六種。

菩薩護念、天龍護佑 普賢菩薩現身說法

《妙法蓮華經》共七卷二十八品，最後一品《普賢菩薩勸發品》中，普賢菩薩在佛前發願，他會守護受持《法華經》的人，消除誦經人可能遇到的各類災厄。凡是有人讀誦這部經，普賢菩薩會乘六牙白象王，帶著無量的大菩薩們，到這裡聽經聞法。

如果二十一天內，有人一心精進，受持、讀誦此經，或靜坐思維法華經義，普賢菩薩會乘著六牙白象在這個人面前現身。誦經人如果偶然忘記經文的一句一偈，普賢菩薩會教他，陪他一起誦讀《法華經》，令他通達經義，更加精進修學。

法華會上，藥王菩薩、勇施菩薩等大菩薩也在佛陀前發願，如果有人流利地讀誦《法華經》，大菩薩們會保護誦經者，不被鬼神等擾亂。毘沙門天王、持國天王等也紛紛表態，他們會擁護讀誦、受持這部經的人。佛陀說，如果有人在空閑處念《法華經》，他會派天王、龍王等，到這個地方聽經聞法。

令佛歡喜、諸佛讚歎 多寶如來塔現身聽經

在法華會中，釋迦牟尼佛對大眾說，用神力把須彌山移動到遠方不算難；佛滅度後，有人能讀誦、受持《法華經》，這才算是難事。如果有人能短暫地誦讀此經，十方諸佛歡喜讚歎，其他世界現在的如來都會護念此人。

另外， 只要念誦或解說《法華經》，多寶如來一定會到場隨喜。釋迦牟尼佛告訴大樂說菩薩，多寶如來曾發願，十方國土中，只要有人念誦或解說《法華經》，他的寶塔會到場聽經，為作證明，而多寶如來全身則坐在塔內。正因如此，《普門品》中，觀世音菩薩把收到的珍寶瓔珞分作兩份，一份供奉釋迦牟尼佛，一份供奉多寶佛塔。《普門品》是法華會的一部分，多寶如來塔自然在場。

減少貪瞋癡 不容易被外境迷惑

釋迦牟尼佛對普賢菩薩說，讀誦受持《法華經》的人，將不再貪戀世間吃喝玩樂等種種享受，不愛看外道的經書。他們不再貪著日常吃穿用度，少欲知足；不再被貪瞋癡擾亂心性，也不會產生傲慢或嫉妒等心理；在現世就可以獲得很大的福報。

六根清淨 通達大乘經典的深義

佛陀告訴常精進菩薩，如果有善男子善女人，受持讀誦《法華經》，眼、耳、鼻、舌、身、意等六根都將清淨，其功德不可思議。若六根清淨，只需父母所生的肉身，就可以眼觀六路、耳聽八方，乃至聽到一句一偈大乘經典，就可以通達其中無量無邊的深義。

來世相貌端正 與大菩薩共生一處

《隨喜功德品》中，佛陀告訴彌勒菩薩，如果有善信對別人說：「某處有法華法會，我們一起過去聽經吧。」若他帶著別人去參加法華法會，即便那個人只聽了一會兒就離開了，單憑這個功德，這位善信來世就可以生到大菩薩們所在的地方，身無殘疾，相貌端正。

在未來世，這個人的長相究竟有多好看呢？經文中有十分詳細的描述。比如，他的鼻樑長得高且直，不扁、不歪；額頭平正，沒有皮膚病；牙齒潔白整齊，不黃、不黑、沒有蛀牙；嘴裡不會長口腔潰瘍、口氣清香如優曇缽花。

佛陀說，上述只是勸一個人參加法華法會的功德，何況有人能夠一心讀誦《法華經》，乃至如說修行，那功德就更不可思議了。

隨願往生阿彌陀佛極樂世界 或彌勒菩薩兜率天宮內院

如果希望未來世得生阿彌陀佛的極樂世界，可以讀誦《法華經》。佛陀說，如果有女人聽到《藥王菩薩本事品》，並且受持讀誦、如說修行，來世將在阿彌陀佛極樂世界的蓮花中出生，不再有煩惱，獲無生法忍。眼根清淨，可以見到其他世界無量無邊的諸佛，稱讚他曾持誦《法華經》。

如果有善男子、善女人來世想生到彌勒菩薩的兜率內院，也可以持誦《法華經》。普賢菩薩說，如果有人受持讀誦此經，並理解經義，此人命終時，將有千佛授手安慰他，把他送到兜率天上彌勒菩薩的住所，和大菩薩們住在一起。

用一句話總結即「速得成佛」，佛陀說，如來滅度後，只要有人聽聞此經一偈一句，讀誦、書寫或一念隨喜，佛陀就會為他授阿耨多羅三藐三菩提記。「此經開方便門，示真實相」，讀誦此經可以得佛慧、報佛恩。

常懷慈悲是如來室，柔和忍辱是如來衣，一切法空是如來座。對絕大多數人而言，這些不可思議的功德並非一朝一夕就能實現，相信佛法不懷疑，精進修學不懈怠，堅定心性不退轉，天天讀誦《妙法蓮華經》，你就可以逐漸接近這些不可思議。

(上海玉佛禪寺)