「他是20世紀中國最富傳奇色彩的人物：前半生，他學貫東西，才華橫溢，堪稱中國現代音樂、戲劇、美術之先驅；後半生，他勇猛精進，慈悲度世，修成佛門南山律宗第十一代祖師，被譽為「人天師範」。本文所述，是一九三八年十一月十四日，弘一大師對佛教養正院全體師生，做最後的講話。在講話中他嚴格地解剖了自己，使師生們思想上受到巨大的震動，令人終生難忘。時光回溯，今日重溫法師所言，字字句句，悲心切切。」

啊！光陰很快，人生在世，自幼年至中年，自中年至老年，雖然經過幾十年之光景，實與一會兒差不多。

就我自己而論，我的年紀將到六十了，回想從小孩子的時候起到現在，種種經過如在目前啊！我想我以往經過的情形，只有一句話可以對諸位說，就是「不堪迴首」而已。

我常自己來想啊！我是一個禽獸嗎？好像不是，因為我還是一個人身。我的天良喪盡了嗎？好像還沒有，因為我尚有一線天良，常常想念自己的過失。我從小孩子起一直到現在都埋頭造惡嗎？好像也不是，因為我小孩子的時候，常行袁了凡的功過格；三十歲以後，很注意於修養；初出家時，也不是沒有道心。

雖然如此，但出家以後一直到現在，便大不同了：因為出家以後二十年之中，一天比一天墮落，身體雖然不是禽獸，而心則與禽獸差不多。天良雖然沒有完全喪盡，但是昏憒糊塗，一天比一天厲害，抑或與天良喪盡也差不多了。講到埋頭造惡的一句話，我自從出家以後，惡念一天比一天增加，善念一天比一天退失，一直到現在，可以說是純乎其純的一個埋頭造惡的人，這個也無須客氣，也無須謙讓了。

就以上所說看起來，我從出家後，已經墮落到這種地步，真可令人驚嘆！其中到閩南以後十年的功夫，尤其是墮落的墮落。去年春間曾經在養正院講過一次，所講的題目就是《南閩十年之夢影》，那一次所講的，字字之中，都可以看到我的淚痕，諸位應當還記得吧。

可是到了今年，比去年更不像樣子了；自從正月二十到泉州，這兩個月之中，弄得不知所云。不只我自己看不過去；就是我的朋友也說我以前如閑雲野鶴，獨往獨來， 隨意棲止，何以近來竟大改常度，到處演講，常常見客，時時宴會，簡直變成一個「應酬的和尚」了，這是我的朋友所講的啊！「應酬的和尚」這五個字，我想我自己近來倒很有幾分相像。

如是在泉州住了兩個月以後，又到惠安、到廈門、到漳州，都是繼續前愆；除了利養，還是名聞；除了名聞，還是利養。日常生活，總不在名聞利養之外，雖在瑞竹岩住了兩個月，稍稍閑靜，但是不久，又至祈保亭冒充善知識，受了許多善男信女的禮拜供養，可以說是慚愧已極了。九月又到安海，住了一個月，十分的熱鬧。

近來再到泉州，雖然時常起一種恐懼厭離的心，但是仍不免向這一條名聞利養的路上前進。

可是近來也有件可慶幸的事，因為我近來得到永春十五歲小孩子的一封信。他勸我以後不可常常宴會，要養靜用功；信中又說起他近來的生活，如吟詩、賞月、看花、靜坐等，洋洋千言的一封信。

啊！他是一個十五歲的小孩子，竟有如此高尚的思想，正當的見解；我看到他這一封信，真是慚愧萬分了。我自從得到他的信以後，就以十分堅決的心，謝絕宴會，雖然得罪了別人，也不管他，這個也可算是近來一件可慶幸的事了。

雖然是如此，但我的過失也太多了，可以說是從頭至足，沒有一處無過失，豈只謝絕宴會，就算了結了嗎？尤其是今年幾個月之中，極力冒充善知識，實在是太為佛門丟臉。

別人或者能夠原諒我；但我對我自己，絕不能夠原諒，斷不能如此馬馬虎虎的過去。所以我近來對人講話的時候，絕不顧惜情面，決定趕快料理沒有了結的事情，將「法師」「老法師」「律師」等名目，一概取消，將學人侍者等一概辭謝；孑然一身，遂我初衷，這個或者亦是我一生的大結束了。

啊！再過一個多月，我的年紀要到六十了。像我出家以來，既然是無慚無愧，埋頭造惡，所以到現在所做的事，大半支離破碎不能圓滿，這個也是本份所當然。

只有對於養正院諸位同學，相處四年之久，有點不能忘情；我很盼望養正院從此以後，能夠復興起來，為全國模範的僧學院。可是我的年紀老了，又沒有道德學問，我以後對於養正院，也只可說「愛莫能助」了。

啊！與諸位同學談得時間也太久了，且用古人的詩來作臨別贈言。詩云：

未濟終焉心飄渺，萬事都從缺陷好。

吟到夕陽山外山，古今誰免餘情繞？