延壽大師在常住永明寺期間，常為七眾弟子授菩薩戒，日定一百零八件佛事為常課，主要是受持神咒、禮佛懺悔、誦經、坐禪、放生、說法等，每夜則經行念佛、施食鬼神，時人常聽聞螺貝天樂響於天際。這每天的108件佛事，在《慧日永明寺智覺禪師自行錄》中有詳細記載：

1.一生隨處常建法華堂，莊嚴淨土。

2.晝夜六時普為一切法界眾生修法華懺。

3.常修安養淨業，所有毫善，悉皆為法界有情迴向往生。

4.坐禪時，普願法界眾生同入禪智法明妙性。

5.每日誦《法華經》一部七卷，逐品上報四恩、下濟三有。

6.每日誦《般若心經》八卷，普為一切眾生求解脫。

7.每日讀《華嚴經淨行品》，依文發一百四十大願，願一切眾生，皆得入道。

8.晝夜六時誦大悲咒，普為一切眾生消除罪障。

9.晝夜六時誦加句佛頂尊勝陀羅尼，普為一切眾生消除罪障。

10.晝夜六時皈命禮敬三寶及晨朝禮十方佛。

11.每日普為法界眾生禮釋迦如來真身舍利，願罪滅福生、障消道現。

12.自製大乘悲智六百願文，普為一切眾生髮願禮拜。

13.晝夜六時，普為法界眾生念寶勝如來等七如來名號，迴向消業，往生淨土。

14.晝夜六時，普為法界眾生向十方焚香，願此香變為珍寶樓閣、音樂花果、衣服飲食種種供具，供養十方諸佛。

15.晝夜六時，普為法界眾生逐方皈命十方三寶，成就五分法身。

16.晝夜六時，普為十方法界眾生讚歎三寶，願具梵音、色像第一。

17.晝夜六時，普為法界眾生散花供養十方三寶。

18.晝夜六時，普為法界眾生受持金剛鈴、金剛杵，誦真言振鈴聲，警悟愚昧，入於摩訶般若波羅蜜多。

19.晝夜六時，修行五悔，懺滌六根，普為法界眾生消除生死重罪。

20.晝夜六時，同與法界眾生，勸請十方一切佛出世、正法久住。

21.晝夜六時，同與法界眾生，隨喜諸佛、菩薩無盡功德及一切凡夫所作漏、無漏諸善功德。

22.晝夜六時，同與法界眾生迴向無始來今一切善根，普施眾生，迴向無上菩提，同生西方淨土。

23.晝夜六時，同與法界眾生髮願，親證法華三昧，頓悟圓滿一乘。臨終神識不亂，往生西方淨土，皈命彌陀。

24.晝夜六時，普為法界眾生，一心焚香皈命天王，別置道場，盡形供養，承菩薩威光，安然履道。

25.晝夜六時，普為法界眾生，念天王心真言。

26.晝夜六時，普為法界眾生，念天王護身真言，永消魔患。

27.晝夜六時，普為法界眾生，別建道場，供養般若。誦摩訶般若波羅蜜多，課念名號，承大威德，發明佛慧。

28.晝夜六時，普為法界眾生，別建道場，供觀音像，旋繞課誦名號，願具足五眼十身。

29.晝夜六時，普為法界眾生，別置香花供養《妙法蓮華經》，同悟一乘，咸證三昧。

30.晝夜六時，受持內外五供養陀羅尼，願法界眾生內外心境，理事無礙，悉成供具，供養無量如來。

31.晝夜六時，普為法界眾生打鐘，願鐘聲週遍法界。先：凡聖行道；次：警覺長夜生死；後：三途解脫。誦破地獄真言。

32.晝夜六時，普為法界眾生，受持錫杖。振錫聲遍法界，大作佛事，眾生離苦，皈命解脫。

33.晨朝禮和尚本師靈鷲山中釋迦牟尼佛，普願法界眾生紹隆三寶。

34.晨朝禮《妙法蓮華經》，普願法界眾生同證法華三昧、咸生彌陀淨土。

35.晨朝禮阿闍梨金色世界大智文殊師利菩薩，願法界眾生開根本智。

36.晨朝普為法界眾生頂戴阿彌陀佛行道，承大願力，慕極樂之圓修。

37.晨朝普為法界眾生旋繞念一字心王陀羅尼，圓證心王，居總持位。真言曰：唵部淋潑。

38.晨朝普為法界眾生旋繞念釋迦牟尼佛，願繼能仁，成寂滅思。

39.晨朝普為法界眾生旋繞念文殊師利菩薩摩訶薩，願成無性妙慧，作法王之子。

40.晨朝普為法界眾生，受持大乘六念：佛、法、僧、戒、施、天。願眾生成就一切種智。

41.晨朝普為十方眾生代發菩提心，圓滿無上菩提。

42.晨朝普為十方眾生擎爐焚香，懺悔先業，念七佛滅罪陀羅尼。

43.晨朝普為十方法界眾生，授菩薩戒。

44.晨朝普為十方面眾生，念施戒陀羅尼，普願具佛律儀，謹潔無犯。

45.午時禮皈主·安樂世界阿彌陀佛，普願眾生頓悟自心，成妙淨土。

46.午時禮《大方廣佛華嚴經》不思議藏，普願法界眾生入緣起性德之門，游毗盧大願之海。

47.午時禮懺悔師·銀色世界大行普賢菩薩摩訶薩，普願法界眾生，了罪性空，成無生懺。

48.午時普為法界眾生旋念觀世音本身陀羅尼，普願具圓通身，成普門行。

49.午時普為法界眾生旋念多寶佛，願分身散形，同證一乘。

50.午時普為法界眾生旋念普賢菩薩摩訶薩，願成差別之智門，運無始之妙行。

51.午時普為法界眾生頂戴觀音行道，成觀音實際之身，運同體大悲之行。

52.午時普為十方面眾生擎爐焚香，念阿彌陀佛心真言，願證悟佛心，同生安養。

53.黃昏禮教授師·兜率天宮當來下生彌勒尊佛。普願法界眾生，成無等真慈，繼一生補處。

54.黃昏禮《大般若波羅蜜多經》清淨法藏，普願眾生行無所得之方便，具一切種智。

55.黃昏禮大悲觀世音菩薩、一切菩薩摩訶薩，普願眾生入圓通門，運法界行。

56.黃昏旋繞念文殊心咒，普願眾生入阿字門，了無生性。

57.黃昏時，普為眾生旋繞念釋迦牟尼佛，願廣佈身雲，八相成道。

58.黃昏時，普為眾生旋繞念觀世音菩薩摩訶薩，願具十四種無畏，福佑眾生。

59.黃昏時，普為眾生頂戴釋迦寶塔行道，願紹隆佛種、永為福田。

60.黃昏時，普為十方眾生，擎爐焚香，念阿彌陀佛心咒，願證悟佛心，同生安養。

61.每夜上堂說法，普為十方禪眾法界有情，同悟心宗，一乘妙旨。

62.初夜禮證明師七寶塔中·過去多寶佛及一切佛，普願法界眾生不違本願，助轉常轉。

63.初夜禮《大寶積經》真如海藏，普願法界眾生，依了義經，通佛妙旨。

64.初夜禮慈悲導師·安樂世界大勢至菩薩摩訶薩及清淨大海眾，普願眾生，同了唯心淨土。

65.初夜普為法界眾生旋繞念觀音蓮華部心陀羅尼，願具大悲門，圓自在慧。

66.初夜普為法界眾生旋繞念彌勒慈尊佛，願覲內院，親成法忍。

67.初夜普為法界眾生旋繞念大勢至菩薩摩訶薩，願攝諸根，淨念相繼，托質蓮台。

68.初夜普為法界眾生，頂戴《法華經》行道，盡入法華三昧，同歸咎竟一乘。

69.初夜普為盡十方眾生擎爐焚香，念般若大悲心陀羅尼，悉願諦了自心，圓明般若。

70.每夜普為法界眾生，施曠野鬼神、水陸空行、飢餓眾生等食及水。

71.每夜常與九品鬼神、法界眾生授三皈依法。

72.每夜常為一切鬼神、六道冥官授三昧耶戒。

73.每夜常為一切鬼神、法界眾生說三乘法。

74.中夜禮十方釋迦牟尼分身佛，普願眾生不動道場，分身百億。

75.中夜禮《大般涅槃經》諸佛秘藏，普願眾生明自性心，住秘密藏。

76.中夜禮大慈大悲救苦地藏菩薩摩訶薩，普願法界眾生證無垢三昧，度惡趣眾生。

77.中夜普為法界眾生旋繞念佛頂金輪陀羅尼，普願無見頂相，作常轉王。

78.中夜普為法界眾生旋繞念藥師琉璃光佛，願成本願風輪，往生寶剎。

79.中夜普為法界眾生旋繞念藥王菩薩摩訶薩，願作大醫王，救度一切。

80.中夜普為法界眾生頂戴《華嚴經》行道，咸入海印三昧，頓悟法界圓宗。

81.中夜普為法界十方面眾生擎爐焚香，念七俱胝佛母准提大明陀羅尼，悉願安法界胎，孕菩提子。

82.後夜禮東方滿月世界藥師琉璃光佛，普願眾生髮大誓心，攝無邊眾。

83.後夜禮《般若波羅蜜多心經》無生奧典，普為眾生冥合真心，了無所得。

84.後夜禮藥王菩薩摩訶薩，普願眾生說妙法藥，除煩惱病。

85.後夜普為法界眾生旋繞念《金剛經》心中心陀羅尼，願證金剛三昧，堅固佛身。

86.後夜普為法界眾生旋繞念阿彌陀佛，願成無上慧，攝化有情。

87.後夜普為法界眾生頂戴《大般若經》行道，願入無住觀門，成就無生法忍。

88.後夜普為法界眾生旋繞念地藏菩薩摩訶薩，願布無緣慈，拔三途苦。

89.後夜普為盡十方眾生擎爐焚香，念阿字一切佛心智陀羅尼，悉願入無生門，具真佛智。

90.稍暇時，旋繞行道，普願眾生得紫金身，相好圓滿。

91.看大乘經典，普願一切法界眾生，同明佛慧。

92.受持穢跡陀羅尼，普願眾生所向之處內外境界，悉皆清淨。

93.受持迴向真言：一、迴向真如實際，心心契合；二、迴向無上菩提，念念圓滿；三、迴施法界眾生，同生淨土。

94.受持往生真言，願臨終時與法界眾生同生淨土。念往生咒一遍。

95.普為法界眾生受持一切如來大寶出生灌頂陀羅尼，悉願決定成就無上菩提，為法王子。

96.常時采鮮花供養一切尊像，普為眾生善根柔軟，成就妙圓。

97.常勸一切人念阿彌陀佛，修淨業福智、三學六度、廣結淨會、供養大齋，種種施為，恆有導首。

98.常與四眾授菩薩戒。

99.常印施天下彌陀佛塔、般若寶幢、楞嚴、法華等經，及諸神咒，勸十種受持、三業供養。

100.三衣之外，所有財帛逐時旋施，作有為功德，救濟貧苦，供養眾生，常放一切生命，慈覆有情。

101.遇緣廣施醫藥，願盡未來際常作醫王，普救一切眾生身心重病。

102.常帶持《大佛頂》神咒，普願法界眾生永祛魔障。

103.常帶持《大隨求》等一百道不可思議神咒，願法界眾生所求如意。

104.常以香花燈水幡蓋等供養道場，精嚴佛事。

105.常供養悲敬二田，乃至一摶之食，皆施畜生餓鬼眾生，令發無上菩提心。

106.常焚香供養僧伽黎大衣，每披著，恆發願：與法界眾生常服如來無上福田衣，具足如來微細禁戒。

107.每受粥飯之時，恆發願先供養法界一體三寶，十方施主六度圓滿，修西方淨業，成無上菩提，普施六道眾生，具足六波羅蜜。

108.常纂集製作祖教妙旨《宗鏡錄》等，法施有情。乃至內外搜揚，寄言教化，共六十一本，總一百九十七卷。

——（《卍續藏經》第63卷159－165頁）

附錄：永明大師略傳

永明大師（公元904～975年），唐末五代僧，為淨土宗六祖，亦為法眼宗三祖。

自幼信佛，戒殺放生。錢文穆王時，大師作稅務官，見魚蝦飛禽等，輒買放生。自己俸薪用完，即用官錢買之放生。後被告發，當坐死罪，押赴市曹處斬。文穆王派人視之，指令監刑人，若見犯人懼怕，即殺之，否則釋放之。大師臨刑鎮靜自若，面色不改。文穆王欽佩其膽識，便將大師免刑釋放。

被釋放後，大師投明州翠岩禪師出家，次參天台德韶國師，發明心要。受法嗣，為法眼宗嫡孫。

大師發願求生西方，日念彌陀聖號十萬聲。日暮時往別峰行道念佛，隨從常數百人。清宵月明之夜，時聞螺貝天樂的音聲。忠懿王敬重其德，聞此大為感動，嘆言：「自古求西方者，未有如此之切也。」遂為大師建西方香嚴殿以成其志，賜號智覺禪師。

大師住永明十五年，弟子數千人。常為眾人授菩薩戒，施食放生，泛愛慈柔。一切功德悉皆迴向眾生，以作往生淨土之資糧。勸勉大眾老實念佛，以身作則，坐斷一切狂慧口舌，解散一切義學藩籬，精修萬行，莊嚴淨土。其所作《四料簡》對後世修淨土者影響極大：

 有禪有淨土，猶如帶角虎，

現世為人師，來生作佛祖。

無禪有淨土，萬修萬人去，

若得見彌陀，何愁不開悟。

有禪無淨土，十人九磋路，

陰境若現前，瞥爾隨他去。

無禪無淨土，鐵床並銅柱，

萬劫與千生，沒個人依怙。

永明大師亦為法眼宗第三代祖師，曾召集慈恩、賢首、天台三宗僧人，輯錄印度、中國聖賢二百人之著書，廣搜博覽，互相質疑，而成《宗鏡錄》一百卷。對當時各宗派間之宗旨分歧，持調和之態度。高麗王見此書，乃遣使敘弟子之禮，並派國僧三十六人前來學法，法眼之禪風遂盛行於海東。大師集大乘佛法為一身，融通各宗、會歸淨土，持律精嚴，欣求往生。其以華嚴一乘為究竟圓妙，以吾人靈明妙心為萬法之本源，以西方淨土為最終歸宿，身體力行，理事雙修，為後人樹立了不朽的榜樣。

宋開寶八年二月二十六日，大師晨起，焚香辭告眾人，趺坐而化，時年七十二歲。

據云：永明大師乃阿彌陀佛示現。現今阿彌陀佛聖誕日乃以永明大師的出生日為準。