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端坐普陀常入禪,眾生有叩遍垂憐;
欲知感應玄妙義,試看一月印千川。
南無觀世音菩薩,今天,我們褒禪寺觀音佛七正式啟七。
雖然近幾年來,觀音佛七我們每年都是如期舉行。但是今年的因緣尤為殊勝,我們今天起七,十八下午圓滿,晚上拜觀音菩薩普佛,而第二天十九就是觀音菩薩聖誕。
聖誕後接著就是陞座法會,法會後如果因緣成熟,我們還可以打一個禪七。一個七的時間過得很快,對於那些精進用功的人來說,就是一眨眼的功夫,因此各位要倍加珍惜。
我們為什麼要打觀音佛七呢?打觀音佛七有什麼意義呢?我們在座的都要有所了解啊。首先講一下我們為什麼要打觀音菩薩佛七。
目前從整個大局上講,世界災難頻頻。從我們出家在家的和尚居士來講,每個人都有一本難念的經。俄國有個作家叫托爾斯泰,他說過:「幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸」。所謂難念的經,不是你的身體有病,就是你的家庭或個人有種種不如意的事,種種不盡人意的現象發生。
觀音菩薩,大慈大悲救苦救難,我們念他的名號,就是要請他加持。觀音菩薩十二大願,其中有一願,叫尋聲救苦願。就是你念他的名號,念到頻道連通了,就像現在的廣播一樣,他就會尋你的聲音來救你的苦難。
那麼如何念,才能得到觀音菩薩的感應,使我們的事情能夠如願呢?《普門品》上講的很好。我們和縣的趙居士,她的兒媳婦結婚八、九年沒有小孩。她來找我,我說你好好念《普門品》,求觀音菩薩。《普門品》上有這段,若要求男,即生福德之男,若要求女,則生端正相好之女。是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。
你想生男就生男的,想生女就生女的,念觀音菩薩都能如願,也可以說是有求必應。那我們怎樣才能得到他的感應和示現呢?這裡首先要有至誠恭敬心。所謂至誠,所謂恭敬,至誠,至是至心,不是指你的行動。
真有誠的話,誠到極點,沒有二念。就是這一念,求觀音菩薩這一念,時時刻刻懷著一顆恭敬心和至誠心來念菩薩的聖號,你的言語,心裡所想的,所做的和觀音菩薩的大慈大悲、救苦救難、尋聲救苦的願力相符,求觀音菩薩沒有不得到感應的,也可以說千處祈求千處應。
我們要問問自己,你念觀音菩薩的聖號,是不是至誠恭敬,至誠恭敬就沒有二念了。另外對一切人,乃至一切含靈,都懷有大慈大悲心。所謂大慈,所謂大悲,慈能拔人家的苦,悲能與人家的樂。
旁人有苦的時候,我們出力幫助,有錢出錢,有力出力。悲呢,與人快樂。不要把好事專門留給自己,要留給旁人,這才合乎大悲。我們在言行當中,能夠做到這樣慈悲為懷的話,再加上至誠恭敬的念,可以說沒有不得到感應的,沒有求不到的。
你真正想求觀音菩薩感應,就要與觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的精神相符。與他的精神不相符,他怎麼能感應到你呢?你念佛以後,其它的心思,如要名要利要報酬,要賺錢,就歇下來。歇下來你的心就清淨了。你的心如果像洪水一樣就很難定下來,必須定到清水現前。
像洪水一樣,你的聲音怎麼能和觀音菩薩的十二願接上呢?如同無線電波,你們的頻率不一樣,就接不通。要想接通,就要把世間的一切放下。罵我也好,氣我也好,我不把它當回事,就像沒看到,沒聽到,你的心就就清靜了。
在座的要發心在佛七當中得到實際利益。所謂實際利益,就是心靜下來了,你所求的心願能達到,這就是實際收穫。我講的那個和縣求孫子的趙居士,她的孫子現在長得非常好,滿地跑,頑皮得很。我們其它有病的,家裡有事的,只要你誠心,和觀音菩薩大慈大悲精神相符,一定能有感應,觀音菩薩會感應的。
我們要想把觀音佛七打好,必須要有紀律,沒有紀律搞不好。因為我們每個人都有自己的愛好,所謂愛好就是習氣。你住在大眾中,有習氣就搞不好,以上所說希望大家在這七天中加以注意。