端坐普陀常入禪，眾生有叩遍垂憐；

欲知感應玄妙義，試看一月印千川。

南無觀世音菩薩，今天，我們褒禪寺觀音佛七正式啟七。

雖然近幾年來，觀音佛七我們每年都是如期舉行。但是今年的因緣尤為殊勝，我們今天起七，十八下午圓滿，晚上拜觀音菩薩普佛，而第二天十九就是觀音菩薩聖誕。

聖誕後接著就是陞座法會，法會後如果因緣成熟，我們還可以打一個禪七。一個七的時間過得很快，對於那些精進用功的人來說，就是一眨眼的功夫，因此各位要倍加珍惜。

我們為什麼要打觀音佛七呢？打觀音佛七有什麼意義呢？我們在座的都要有所了解啊。首先講一下我們為什麼要打觀音菩薩佛七。

目前從整個大局上講，世界災難頻頻。從我們出家在家的和尚居士來講，每個人都有一本難念的經。俄國有個作家叫托爾斯泰，他說過：「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸」。所謂難念的經，不是你的身體有病，就是你的家庭或個人有種種不如意的事，種種不盡人意的現象發生。

觀音菩薩，大慈大悲救苦救難，我們念他的名號，就是要請他加持。觀音菩薩十二大願，其中有一願，叫尋聲救苦願。就是你念他的名號，念到頻道連通了，就像現在的廣播一樣，他就會尋你的聲音來救你的苦難。

那麼如何念，才能得到觀音菩薩的感應，使我們的事情能夠如願呢？《普門品》上講的很好。我們和縣的趙居士，她的兒媳婦結婚八、九年沒有小孩。她來找我，我說你好好念《普門品》，求觀音菩薩。《普門品》上有這段，若要求男，即生福德之男，若要求女，則生端正相好之女。是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。

你想生男就生男的，想生女就生女的，念觀音菩薩都能如願，也可以說是有求必應。那我們怎樣才能得到他的感應和示現呢？這裡首先要有至誠恭敬心。所謂至誠，所謂恭敬，至誠，至是至心，不是指你的行動。

真有誠的話，誠到極點，沒有二念。就是這一念，求觀音菩薩這一念，時時刻刻懷著一顆恭敬心和至誠心來念菩薩的聖號，你的言語，心裡所想的，所做的和觀音菩薩的大慈大悲、救苦救難、尋聲救苦的願力相符，求觀音菩薩沒有不得到感應的，也可以說千處祈求千處應。

我們要問問自己，你念觀音菩薩的聖號，是不是至誠恭敬，至誠恭敬就沒有二念了。另外對一切人，乃至一切含靈，都懷有大慈大悲心。所謂大慈，所謂大悲，慈能拔人家的苦，悲能與人家的樂。

旁人有苦的時候，我們出力幫助，有錢出錢，有力出力。悲呢，與人快樂。不要把好事專門留給自己，要留給旁人，這才合乎大悲。我們在言行當中，能夠做到這樣慈悲為懷的話，再加上至誠恭敬的念，可以說沒有不得到感應的，沒有求不到的。

你真正想求觀音菩薩感應，就要與觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的精神相符。與他的精神不相符，他怎麼能感應到你呢？你念佛以後，其它的心思，如要名要利要報酬，要賺錢，就歇下來。歇下來你的心就清淨了。你的心如果像洪水一樣就很難定下來，必須定到清水現前。

像洪水一樣，你的聲音怎麼能和觀音菩薩的十二願接上呢？如同無線電波，你們的頻率不一樣，就接不通。要想接通，就要把世間的一切放下。罵我也好，氣我也好，我不把它當回事，就像沒看到，沒聽到，你的心就就清靜了。

在座的要發心在佛七當中得到實際利益。所謂實際利益，就是心靜下來了，你所求的心願能達到，這就是實際收穫。我講的那個和縣求孫子的趙居士，她的孫子現在長得非常好，滿地跑，頑皮得很。我們其它有病的，家裡有事的，只要你誠心，和觀音菩薩大慈大悲精神相符，一定能有感應，觀音菩薩會感應的。

我們要想把觀音佛七打好，必須要有紀律，沒有紀律搞不好。因為我們每個人都有自己的愛好，所謂愛好就是習氣。你住在大眾中，有習氣就搞不好，以上所說希望大家在這七天中加以注意。