佛弟子文庫

「知真本有」要怎麼去承當呢

淨界法師  2019/12/03  大字體  護眼色

「知真本有」要怎麼去承當呢

譬如有人於自衣中,係如意珠,不自覺知。窮露他方,乞食馳走,雖實貧窮,珠不曾失。忽有智者,指示其珠,所願從心,致大饒富,方悟神珠,非從外得。

「知真本有」,要怎麼去承當呢?這以下講出一個觀念。比方說有一個人,這個人有一個家傳的摩尼寶珠。他要去遠行,就把這個摩尼寶珠用繩子綁在自己衣服的裡面。這個「系」就是綁在裡面。

所謂如意寶珠,就是說你對這個寶珠做任何的祈求,它能夠所求如意。你要一個車子,它就給你一個車子;你要一個房子,它就給你一個房子。這叫如意寶珠,能夠所求如意。這個如意寶珠,他把它放在衣服當中,時間久了,這個人整天忙著外在的事物,就把衣服裡面的如意寶珠給忘掉了,忘掉他有這麼一個如意寶珠。當然,忘掉以後他就不會拿出來用。

這樣子有什麼結果呢?「窮露他方。」窮就是貧窮,露就是居無處所。因為沒有如意寶珠的關係,他就流落到他方去,一方面居住也沒有處所,一方面也過著貧窮的生活。所以他必須「乞食馳走」,到處去乞食奔走,才能夠勉強來飽足他的三餐。

這個人從表面上來看,從一時的表面來說,是非常貧窮。你看他也沒有住的地方,也沒有豐富的飲食,表面上很貧窮,但是實際上他衣服上的如意寶珠並沒有失掉啊,他只是暫時沒有把它拿出來而已。

「忽有智者,指示其珠,所願從心。」假設有一個有智慧的大善知識,能夠以種種的方便來指示說:「哎唷,你的衣服裡面有一個如意寶珠啊,你為什麼不拿出來用呢?你為什麼一天到晚要向外去攀緣這些外在的東西?你應該回過頭來去找你的如意寶珠才對呀。」

找到如意寶珠有什麼好處呢?「所願從心。」這個時候他就能夠滿足心中所有的願望,有種種的功德法財,成就大富大貴。這個時候他才能夠真正覺悟:原來如意寶珠並不是從外面而得,它是本來就在衣服當中,是把本來的東西顯出來而已。

如意寶珠並非外得,這一句話蕅益大師說,就是解釋了前面為什麼說你不必經過多生多劫的辛勞的修證。當然,這個地方,蕅益大師說不適合凡夫。因為凡夫的事修太薄弱,還要經過一段時間的懺悔業障、積集資糧的戒定的熏修。

但是二乘人戒定基礎已滿,他為什麼一直停留在阿羅漢,不能成就諸佛的功德呢?他只就是缺乏一念的理觀,不敢去直下承當他自己本具的所謂的「何期自性,本自具足」,他不能夠直下承當而已。

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