初發心用功的人，對佛要求是那麼多，達不到滿意就怪佛法不靈。記住！佛法是緣起法、因果法，有因才感果，沒因感不了果。因果不會欺負人，皇天決定是公平，諸佛菩薩更是因果分明。知道了這個道理，好好地精進吧！

這一生幾十年精進，能得到未來永久不受生死大苦之果，這個利益何止一本萬利？奈何人多不知，或知而不修呢！

不要問佛法靈不靈，要問自己誠不誠，有沒有做到、修到？佛位是從因地下功夫，寶塔是從基石一層層建上去的；只要因地下功夫，都是功不唐捐；有勤勞才有福報啊！

想求佛陀你消業障、增福慧，這有它必然的方法，有「感」才能夠「應」。「感」是指眾生方面，眾生依著佛陀所教導的方法來修善因，佛陀自然就會有「應」。「洪鐘在架，有扣則鳴；大扣大鳴，小扣小鳴。」說切實一點，就是一分誠敬得一分感應，沒有誠敬就不會有感應，有誠敬就必然有感應。因果不會虧人的，皇天不負苦心人。你們好好地、真真實實地來修、來學，做個老實人。

在人生中你們什麼時候感到最快樂呢？我想應該是大家發無上志願修菩薩行的時候。這種無上快樂是從那裡來的呢？從至誠心來。

所謂「精誠所至，金石為開」，只要至誠，絕對能得不可思議的感應經驗，否則你要誠心多反省！萬事誠則靈，以誠心做事就能做得好。誠心就是：「我決定要做好這件事！」沒誠心，一遇到難境界就「不幹了！」這樣好事怎能完成？

想修出世解脫之法，也是要有至誠心方有感應。誠者，真也；盡人事，安良心、待時間。

我們學佛法，有沒有今生就得到佛法感應的？有！但要看你往昔的善根和你現在的精進如何。如果你懈怠，怎麼會有「天然的彌勒、自生的釋迦」呢？都是要從 困苦奮鬥中精進而來。為什麼？因為我們無始劫來的罪業障太重了。

一般業障重的人念佛，能把業障消了，不要因業障而多病、多災難已是很好。有罪障無災難，即是念佛感應啊！