佛弟子文庫

念佛的人,隨緣不動心最重要

智諭法師  2019/10/03  大字體  護眼色

念佛的人,隨緣不動心最重要

大家來打佛七,難免一時間不適應。因為環境和生活條件,一切都是生疏的。不過你要學隨緣。隨緣了就能不動心。監香的糾正你的時候,不要起緊張心,也不要起煩惱心,這叫隨緣不動心。

你千萬可不要因監香的以糾正你,就發肚子火:「好吧!算我倒霉,遇上你,誰叫我來打佛七呢?師父說過,要隨緣嘛!算了,我隨緣算了,忍下來算了!」這個不叫隨緣,這叫生煩惱。監香糾正你的時候,心不動,一切聽監香的糾正。這才叫隨緣。隨緣是不勝煩惱,不緊張,也不起興奮心。

或者有人說:「打佛七應起歡喜心,有了興奮心不是很好嗎?」不,那並不好。因為興奮過後,情緒一定低落,歡喜過了情緒也會低落,不如清淨心、平等心能如如不動。所以大家要隨緣不動心,不動心隨緣。

隨緣這個法門,對我們修學念佛有很大用處。你遇到危急的時候,或者病痛的時候,一切隨緣,不動心,那你就可得大受用。反之,如果危急的時候心慌意亂,病痛的時候大哭大叫,你的心散亂了,必將增加你的痛苦,更談不上往生了。

念佛的功夫,除平時得受用外,最重要的就是用在那生死一剎那之間。那一剎那之間不失正念就得往生,「臨終西方鏡、分明在目前。」要是心一亂,不能隨緣,就沒有這種情景了。因此,我們修學念佛的人,這個隨緣不動心最關重要。

你不能隨緣,毛病出在什麼地方呢?出在「我執」。由於我執心太重,所以不能隨緣;由於我執太重,所以起一切煩惱;由於我執太重,所以造一切惡業;由於我執太重,所以墮落三途。大家應該覺悟,放下我執,求生西方。

我執心一起,有四種煩惱。四種煩惱是:我癡、我見、我慢、我愛。由於這四種煩惱,就有所謂「見思煩惱」了。見思煩惱是凡夫位上的迷惑。由於見思煩惱生,你才墮落到凡夫位,進入了六道輪迴。由善業因緣可生人天,由惡業因緣墮落三途。無量劫來我們出不了生死,就因為見思煩惱。歸根結底講起來,我們不出生死,就是因為我執心重,也就是因為我們不能隨緣。假如大家念佛能夠隨緣不動心,不動心隨緣,那就轉凡成聖了。

那麼,隨緣不動心,不動心隨緣,怎麼能夠辦到呢?最好的辦法就是持念佛名。當然,你學參禪,學止觀,守戒律,是學其他的法門,都是要你隨緣不動心,不動心隨緣。不過最方便的,唯有持念阿彌陀佛名號。

同時,還應知道,阿彌陀佛是已成之佛,我是未成之佛,他有四十八大願,願願度眾生。念阿彌陀佛是二力法門,其他的一切法門都是只靠自力,我們有了自力,更依仗佛力,自然更容易做到隨緣不動心,不動心隨緣了。

或者有人說:「我雖然念阿彌陀佛,但還是我執心很重,不能隨緣,那怎麼辦呢?」是的,有些人是會出現這些情況。這是沒有把一句阿彌陀佛念好。我告訴大家一個辦法,你念阿彌陀佛的時候,這一聲佛號要發之於心 ——從真誠心發出來;出之於口——把聲音念出去;入之於耳——使自己的耳朵聽得清清楚楚,然後還之於心。這樣,保證你一切亂念不起,我執日輕,能夠隨緣。不相信你就這樣念一聲佛號試試。

不過,我還可以告訴大家,發之於心,出之於口,入之於耳,還至於心,還嫌太繁瑣,事情太多了一定亂心。我們可以把這四項歸納成一個,就是把佛號念得至誠懇切,聽得清楚。挺清楚了以後,自然發之於心,出之於口,入之於耳,還之於心了。這是容易辦到的。還是那句話,不相信你試一試看。

為什麼是主要的呢?大家知道,打佛七要心安神寧。心安神寧是入道的第一步方法;如若心不安神不寧,不可能入道。要想心安神寧,一定得處處隨緣,所謂隨緣不動心,不動心隨緣。要是你能辦到這一步,雖在生死之中的娑婆世界,可是你已在西方九品蓮華之中了。這樣才叫棲神淨土。

我略為注意到大家的行動,見到有許多人喜歡東張西望地亂看。這樣會影響你的道心。你如果低目垂簾,我就不知道你心裡是否在打妄想。因為我是個凡夫,沒有神通,不能知道那麼多。不過,當你眼睛亂看的時候,我肯定知道,你的五識和六識俱時熾然而起,一定心亂了。甚至從你的眼光裡可以看出,你是有愛,是有嗔,是順境所起,是逆境所起。

不管你是愛、是嗔、是順、是順、是逆,這些都是生死。雖然,你把眼睛閉起了、收起來,也不一定是心中不打妄想,不過總要好得多,對你修習的利益是會增加的。什麼原因呢?因為我們的散亂心是從六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)而入的。眼不看,最低限度六根去了一根,再亂,也只有五根亂的了。

而且一般眾生最亂心的是眼根。希望大家念佛的時候,眼不可亂看,以致自亂其心。如若你不亂看,修行久了的話,你看東西,眼神有一種表現,他有一種智慧之色;反之,你不這樣修,你所表現的將完全是凡情。希望大家注意到!

七天念佛,一開始就要下功夫——隨緣不動心,不動心隨緣。

現在開始念佛。

文庫首頁全部欄目隨機文章
智諭法師文章列表

念一佛名,換彼百千萬億之雜念

茲欲勉強遏捺,立使空寂,而止動歸止,止更彌動。縱粗...

十方眾生都到極樂世界去,能容納得了嗎

問: 十方那麼多眾生都到西方極樂世界去,容納得了嗎...

念佛是無上良藥

【念佛調養生息】:一聲佛號,調養生息,心平氣和,平...

虛雲老和尚與具行和尚的故事

清光緒三十三年,有一個其貌不揚的朴拙青年,穿著一身...

副經中的副經

《莫到老來方修道》,我們在講淨土法門的部類門,也就...

學佛要先解決衣食住行問題嗎

問: 學佛主要就是要解決後生大事.但我很多朋友都說在...

何謂臨終正念分明

正念是意根。無貪無惑故分明。省庵大師《西方發願文注...

淨宗文化理念有利世界和平

和平是人類幸福生存的前提,然自有人類以來,地球人卻...

【推薦】大悲咒和千手千眼的由來與功德利益

大悲咒的影響:漢傳佛教中,有一個知名度和普及率最高...

清潔我們的內臟

【腸】 腸道中棲息著數以億計的細菌,比如,益生菌和...

是什麼力量讓輪迴相續的

業力是第六意識造作,果報是第八識釋放。本來是獨立的...

是心力帶動佛力,還是佛力帶動心力

諸位!我們這樣想,當我們念佛的時候,有兩種力量:一...

念佛是人人本分的事,也是人人本能的事

修淨土法門,唯一的行持,就是誠心念佛。如果有人要問...

佛教在商業浪潮中反思:關於寺院的經濟來源

在早期的佛教僧團,僧人遵循傳統的乞食制度,物質生活...

先從夢中醒,再度夢中人

別說初學佛的人難以放下,就是學佛比較久的人也不一定...

不甘放下的,往往不是值得珍惜的

人對他人需求越少,就會活得越自如安詳。沒有人能完全...

敬造如法佛像

一、如法造像的因果 首先,談過失和功德的經典裡說:量...

慧律法師:老實念佛制心一處

如果有人問我:法師,我今年七十幾歲了,隨時可能會死...

顯示神通,勸戒食肉

梁代,四川青城山有位高僧道香,有大神通,但一直隱秘...

學佛才有能力「自私」

以好德行成就身口意 過去,佛教造法寶,都要選非常稀有...

極樂世界何故名為極樂

為什麼西方極樂世界叫極樂?就在於無有眾苦但受極樂。...

於一切相中,無所作意,無所分別,斷分別故

由於現前現住安立一切相中,無所作意,無所分別,斷分...

【視頻】界詮法師《四分律隨機羯磨疏濟緣記》只限出家眾觀看

界詮法師《四分律隨機羯磨疏濟緣記》只限出家眾觀看

【視頻】慧律法師《相忍為佛教》

慧律法師《相忍為佛教》