佛是從哪裡產生的？佛是由我們心成的。「是心是佛，是心作佛。」那地獄、餓鬼、畜生是哪裡產生的？也沒有離開當下的這一念心。因此，一念覺悟的心，可以讓我們成佛；一念迷的心、愚癡的心、嗔恨的心，也可以讓我們墮落。當我們明白了是心可以作佛，就要善用這顆心。

一個人有什麼樣的思想，就會導致什麼樣的語言，語言說多了以後就能產生相應的行為。如果常常這樣去做，就能形成習慣，習慣就會變成自然，自然就會決定我們的命運。

修行從哪裡開始呢？就在我們的生活當中，就在舉手投足當下的這一念。再高深的佛法也要從當下開始修，從當下所做的事開始，從當下所起的念開始。這一念錯的時候，後一念馬上覺悟：「阿彌陀佛，請住於弟子心中，令弟子惡念消滅、善念生起！阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……」不忘善用其心，就可以獲得一切殊勝微妙的功德。

有人問能不能算命，俗話說生死有定。佛法也講業力，人當然是有命運的，人的命運通過一定的方法，也是可以進行推算的，但肯定不會完全準確。因為人的心念改變，命運就會改變。

有這樣一個故事：一個人進京趕考，走到半路在一座山神廟休息。這山神也是多事，給他託夢說：「你這次進京趕考，會中頭名狀元。」這個人第二天醒來，夢還記得很清楚，他高興地想：我要中頭名狀元呀！中了狀元，回去第一件事先做什麼？對，我妻子太丑了，首先把她休了！他就這樣想入非非地進了考場，結果名落孫山。

他很生氣，遷怒於山神廟的山神，覺得被山神騙了。於是就又回到山神廟，想把山神像砸掉。到了山神廟之後，他覺得又累又困，還沒砸像就睡著了。睡著之後，又夢到了山神。

山神說：「你別生氣啦，也別砸我的廟啦！我並沒有騙你。本來你是要中頭名狀元的，可是你知道這個消息後，心裡都想了些什麼呀？又是休妻，又是如何的。那麼多惡念，把你考取功名的福報全部消盡了。所以你名落孫山，也怨不得別人啊！」

實際上，袁了凡先生在《了凡四訓》中也講了這個道理。學習佛法以後，我們懂得修心了，也就用不著算命打卦了。如果有時間就多念幾句佛，何苦要去算命打卦呢？算上半天，如果算出來的是好事，就可能像前邊故事中的那個人那樣，想入非非，結果將福報損減甚至消盡了。如果算出來的是壞事，又可能每天嚇得憂憂愁愁的。而憂憂愁愁的情緒會把我們帶到哪裡？一定是不好的地方，正所謂「歡歡喜喜天堂路，憂憂愁愁地獄門」的。

好好念佛。存好心，說好話，做好事，這才是最好的。