好，諸位有緣，大家吉祥。

今天呢我們來到佛頂山，給大家講一個《九界同歸》的故事。剛才我們看到這塊匾上面寫了一個「九界同歸」，這個「歸」字呢是去和來的組合。在佛法裡面呢講到這個一個詞叫「法界」。一般我們人在世間呢，說上下左右曰宇，古往今來曰宙，一個宇宙就是一個世界。但是在佛法裡面講到的這個法界呢，它還有層面的意思。就是這一類眾生的功德所招感了它呈現出這樣的世界，每個眾生由於它善惡因果的差別呢，所呈現的世界的質量也有所差別。

那麼這個九法界而言呢就是從，像我們人類呢屬於人的世界，像這個人以上呢還有天人的世界，那麼天人以上呢還有聖人的世界，像阿羅漢呀，他們的國土，像菩薩呀，也有他們的這個法界。最差的呢就是到了地獄的眾生，從最低到最高，一共有九種世界的層面。

那麼這個「九界同歸」它指的是一個法門，就是說如果我們知道有一個極樂世界，然後呢大家能夠相信它的存在，念南無阿彌陀佛，來跟他進行這個心上的對接。如果你念得這個直至功夫熟了，成功的話，到我們生命超越的時候呢，阿彌陀佛就會前來接引我們，往生到西方極樂世界。所以在整個的法界裡面，經書裡面描繪過，從像我們現在在觀音菩薩的道場，還有文殊菩薩在五台山，地藏王菩薩在九華山，他們每個菩薩呢都在同一個法界，就是菩薩的法界，這是最高的。那麼像這樣的菩薩呢，他將來也要往生到西方極樂世界。像我們人，在我們人的世界裡面修行，大家都說要修淨土法門，念佛，求生西方極樂世界。九法界的眾生呢，希望都能夠同等地往生到西方極樂世界，就叫九界同歸。

但是這裡為什麼把這個「歸」用一個去和來組合在一起？一般我們的歸，就是回歸的歸嘛，這個是什麼意思呢？就是說我們修行成就，往生西方極樂世界，在那兒成佛以後呢，還要回到娑婆世界來度化眾生。所以在我們這個國土裡面，一般講到說，大家要好好念佛，往生到西方極樂世界，這就叫「去」。但是如果我們設想一下啊，現在在極樂世界的清淨海眾那麼多的菩薩，他們每天最多議論的主旋律是什麼呢？就是怎麼樣去回到娑婆世界去度化眾生。所以這個字是很有意思，這也是我的師公上人，上了下開大和尚寫的那會兒。它的意思是什麼呢？就是我們不但要發願而去極樂世界，還要乘願再來，從極樂世界回到娑婆世界來度化眾生，所以這一個字呢就很巧妙地把這個法門，和這個自利利他的功德呢，把它結合在一起。所以發願而去，乘願再來，合在一起，就叫做「九界同歸」。是我們每一個修行人最後的歸宿。好，阿彌陀佛。